Николай II
Наконец-то я купил дневники Николая II.
Не то, чтобы я по всем магазинам бегал и их искал.
Но, когда заходил в книжные, то интересовался.
Мне казалось, что книги о Николае II или его дневники должны быть в церковных магазинах. Но ни разу в церковных лавках и магазинах я их не встречал.
И никто из работников не помнил, чтобы они у них бывали.
А вот например об Александре Федоровне очень часто в разных церковных лавках я книги видел. Её дневники приобрел довольно быстро.
А вот дневники Марии Федоровны я приобрел в обычном книжном магазине.
Стоили они довольно дорого, и там было написано, что это редчайшее издание, которое увидело свет благодаря Растроповичу ( ну при чем опять здесь этот деятель?).
Потом я это «редчайшее» издание видел во многих магазинах и у многих своих знакомых.
Вернемся к дневникам Николая II.
Отношение к нему у меня было сильно неоднозначное, и теперь я его во-многом формирую и пересматриваю.
Первые ощущения от очередного погружения в эту тематику - Николай II поразительно чистый, хорошо воспитанный, приличный человек.
Человек, который в отличие от нас, грешных, не занимается злопыхательством, не занимается интригами, не жалуется, не злобствует.
Второе ощущение - он спокойно и смиренно принимает все, что на него сваливается.
Этот знаменитый день, когда ему принесли проект отречения.
Я годами не мог понять, почему он так поступил.
А все очень просто.
Принесли проект отречения, мнение всех (почти всех) начальников фронтов было такое - согласиться на отречение, другого выхода нет. А потом его прорывающееся несогласие и удивление, когда отрекся Михаил.
Николай отрекался за себя и за сына, Михаил - отрекся за всех.
Для нас, далеко не святых, трудно понять, как это просто так смиренно отречься?
Я, например, думаю, что я бы вот для начала поставил бы к стенке Рузского, потом аналогично - всех советников на отречение.
Заменил бы их теми, кто готов был бы сражаться до конца и стоять насмерть. Но это все легко говорить нам, грешным, да и легко говорить, когда мы знаем дальнейшие события.
Но так или иначе, все просто - принесли проект отречения, общее мнение было отречься, Николай II смиренно поступил так, как он думал, будет лучше для России.
Будучи сам предельно чистым и честным, он ожидал, что и остальные поступали из этих же соображений.
И только мы, грешные и многогрешные, знаем, что как раз там было гораздо больше греховных устремлений.
Проститутка Керенский что ли заботился об интересах России?
Псевдо-генерал Алексеев, который предал руку дающую, предал царя, который его из грязи поднял и в генералы поставил?
Или псевдо-генерал Соколов, один из авторов приказа N1?
Кто из этих заботился о России?
Но это мы так сейчас рассуждаем.
Я бы Керенского поставил к стенке, Рузского, Соколова поставил к стенке и некоторых других поставил бы к стенке.
И только это позволило бы избежать кровавой революции, и ценой десятков спасти тысячи и миллионы жизней.
Ведь это же великое дело - спасти миллионы жизней?
Но это нам сейчас так кажется.
А тогда это не было так очевидно.
Да и сейчас еще многие могут поспорить и усомниться, а можно ли было ценой десятков спасти миллионы?
Вот поэтому и есть глубокий смысл в поступке царя.
Он смирился.
И, хотя мы сами далеки от смирения, но нам надо понять и уважать чужое смирение.
По теме еще полезно почитать статью Ивана Солоневича "Миф о Николае Втором":
http://www.rus-sky.com/gosudarstvo/slnvch1.htm
.
Не то, чтобы я по всем магазинам бегал и их искал.
Но, когда заходил в книжные, то интересовался.
Мне казалось, что книги о Николае II или его дневники должны быть в церковных магазинах. Но ни разу в церковных лавках и магазинах я их не встречал.
И никто из работников не помнил, чтобы они у них бывали.
А вот например об Александре Федоровне очень часто в разных церковных лавках я книги видел. Её дневники приобрел довольно быстро.
А вот дневники Марии Федоровны я приобрел в обычном книжном магазине.
Стоили они довольно дорого, и там было написано, что это редчайшее издание, которое увидело свет благодаря Растроповичу ( ну при чем опять здесь этот деятель?).
Потом я это «редчайшее» издание видел во многих магазинах и у многих своих знакомых.
Вернемся к дневникам Николая II.
Отношение к нему у меня было сильно неоднозначное, и теперь я его во-многом формирую и пересматриваю.
Первые ощущения от очередного погружения в эту тематику - Николай II поразительно чистый, хорошо воспитанный, приличный человек.
Человек, который в отличие от нас, грешных, не занимается злопыхательством, не занимается интригами, не жалуется, не злобствует.
Второе ощущение - он спокойно и смиренно принимает все, что на него сваливается.
Этот знаменитый день, когда ему принесли проект отречения.
Я годами не мог понять, почему он так поступил.
А все очень просто.
Принесли проект отречения, мнение всех (почти всех) начальников фронтов было такое - согласиться на отречение, другого выхода нет. А потом его прорывающееся несогласие и удивление, когда отрекся Михаил.
Николай отрекался за себя и за сына, Михаил - отрекся за всех.
Для нас, далеко не святых, трудно понять, как это просто так смиренно отречься?
Я, например, думаю, что я бы вот для начала поставил бы к стенке Рузского, потом аналогично - всех советников на отречение.
Заменил бы их теми, кто готов был бы сражаться до конца и стоять насмерть. Но это все легко говорить нам, грешным, да и легко говорить, когда мы знаем дальнейшие события.
Но так или иначе, все просто - принесли проект отречения, общее мнение было отречься, Николай II смиренно поступил так, как он думал, будет лучше для России.
Будучи сам предельно чистым и честным, он ожидал, что и остальные поступали из этих же соображений.
И только мы, грешные и многогрешные, знаем, что как раз там было гораздо больше греховных устремлений.
Проститутка Керенский что ли заботился об интересах России?
Псевдо-генерал Алексеев, который предал руку дающую, предал царя, который его из грязи поднял и в генералы поставил?
Или псевдо-генерал Соколов, один из авторов приказа N1?
Кто из этих заботился о России?
Но это мы так сейчас рассуждаем.
Я бы Керенского поставил к стенке, Рузского, Соколова поставил к стенке и некоторых других поставил бы к стенке.
И только это позволило бы избежать кровавой революции, и ценой десятков спасти тысячи и миллионы жизней.
Ведь это же великое дело - спасти миллионы жизней?
Но это нам сейчас так кажется.
А тогда это не было так очевидно.
Да и сейчас еще многие могут поспорить и усомниться, а можно ли было ценой десятков спасти миллионы?
Вот поэтому и есть глубокий смысл в поступке царя.
Он смирился.
И, хотя мы сами далеки от смирения, но нам надо понять и уважать чужое смирение.
По теме еще полезно почитать статью Ивана Солоневича "Миф о Николае Втором":
http://www.rus-sky.com/gosudarstvo/slnvch1.htm
.