Психология женской любви
Раньше я думал, что мужчины и женщины любят одинаково. Но потом осознал, что это не так. Психологические механизмы влюблённости и привязанности различаются у полов. Существуют коллективные бессознательные женские паттерны поведения в отношениях с противоположным полом, имеющие скрытую взаимосвязь со стадным инстинктом.
Женщины любят инстинктивно-гормонально, где личностные психологические качества в приоритете, а внешность часто второстепенна, за исключением очерченных скул, волевого выпирающего подбородка, «взгляда охотника» и массивной нижней челюсти - такой типаж мужчин самый привлекательный и сексуальный. Женщины любят и ценят мужчину в первую очередь за суровый характер и темпераментность, за волевые качества и своенравность, за напористость, наглость, эгоистичность и самоуверенность. А не за его «правильность», нравственные поступки и положительные черты личности (наподобие чуткости, нежности, доброты, альтруизма, воспитанности, порядочности, образованности, рассудительности, верности, исполнительности и пр.) которые соответствуют цивилизованности и культурности. Проявления этого видны уже в школе. Школьные хулиганы пользуются успехом у девочек, их любят и всячески оправдывают, если они что-то натворят, тогда как спокойные и прилежные отличники такой популярности и поддержки не имеют.
Также женщин может притягивать популярность мужчины, которая обычно свидетельствует о его признании в какой-то области. Например, актёр местного театра, известный и почитаемый среди зрителей и критиков или спортсмен, выигравший региональные соревнования. Они могут быть небогатыми материально, но будут иметь социальный статус, который свидетельствует об их значимости. Сюда можно ещё отнести ситуации, когда женщины влюбляются в преподавателей и начальников. У женщин такие мужчины вызывают симпатию и интерес из-за того, что они могут бессознательно восприниматься в роли вожаков стаи, т.к. обладают влиянием.
Поэтому добрые, романтичные, порядочные и неконфликтные парни не пользуются спросом у женщин, так как они «не чувствуют в них мужчин» - то есть не воспринимают их в качестве половых партнёров. Таких мужчин они считают слишком правильными занудами, вызывающими у них скуку и равнодушие - сейчас их принято называть «душными». Они не привлекательны для женщин, но женщины иногда поддерживают с ними контакт для разного рода помощи и поддержки, переводя их в категорию «мужчина-друг» или попросту «подружка», игнорируя и пресекая в общении с ними любые сексуальные намёки и поползновения с их стороны. Из-за того, что у альфа-самцов не развита эмпатия и они плохо понимают намёки, им нужны такие мужчины в роли бесплатных бытовых «психологов», которым они вываливают все свои психологические переживания, используя их для эмоциональной разгрузки. Отсюда и желание некоторых женщин найти мужчину-друга для общения.
Наглядно и лаконично женскую психологию описал Иван Бунин в новелле «Железная Шерсть». По сюжету новеллы, где использован фольклорный материал, женщины шли в лес и вступали там в половые контакты с медведями и лешими, которые олицетворяли дремучую инфернальную и агрессивную мужскую силу. Потом женщины оправдывались и говорили, что их взяли там силой и они сопротивлялись как могли, но в итоге шли туда снова и снова как приворожённые. В некоторых случаях это всё заканчивалось трагически - данная страсть имеет фатальный оттенок. Николай Гоголь в «Записках сумасшедшего» писал, что «женщина влюблена в черта». Схожие мотивы есть в фильмах «Зверь» (1975) и «Одержимая» (1981), где главные героини совокупляются с монстрами. Поэтому многим женщинам нравится грубый, жёсткий и животный секс с безропотным подчинением, где мужчина-доминант с силой овладевает ею. По статистике, 62 % женщин фантазировали об изнасиловании и сексе по принуждению. Четверть поисковых запросов порнографии у женщин приходится на контент, содержащий насилие по отношению к представителям своего пола, а частота поиска экстремальных жанров порнографии, где есть грубое отношение к женщине, среди женщин как минимум в два раза выше, чем среди мужчин. По этой причине у женщин вызвала ажиотаж серия книг «Пятьдесят оттенков серого», в которых они нашли отражение своих тайных сексуальных фантазий.
Поэтому женщины позволяют альфа-самцам больше разнообразных практик в сексе (например, оральный и анальный секс), чем среднеранговому мужчине, которому могут отказывать в реализации его сексуальных желаний и фантазий. Некоторые такие виды секса связаны с подчинением, а подчиняться среднеранговому мужчине сродни унижению, отсюда и резкое неприятие и отказ со стороны женщин разнообразить секс. В этом причина того, почему некоторые мужчины жалуются на скудную сексуальную жизнь с женой. Там где нет ярко выраженного доминирования - нет и удовольствия от повиновения.
Сексуальность и агрессивность для женщин почти синонимы, поэтому их так тянет на мужчин, склонных к авантюризму, к криминальному образу жизни и по своей натуре импульсивных, циничных, беспринципных, беспечных, конфликтных и подверженных аффективным вспышкам. Если говорить с позиции психоанализа, то женщин привлекают мужчины фаллически-нарциссического типа. С точки зрения психиатрии многих женщин инстинктивно привлекают лица, имеющие расстройства личности кластера «B» по классификации DSM-5 (нарциссическое, антисоциальное, пограничное, истерическое расстройства личности) - это разного рода девианты, психопаты, гопники, преступники. Данным психотипам свойственны изворотливость, склонность к манипуляциям, лживость, эмоциональная неустойчивость, агрессивность, суицидальность, драматичность, непредсказуемость, эгоцентризм. Эти психологические качества в народе обобщены под понятиями «чёткость» и «крутизна». Также женщин притягивают мужчины, имеющие зависимость (алкоголики, наркоманы, игроманы). Согласно статистике, интерес женщин к историям про маньяков и убийц выше, чем у мужчин. Известен факт, что насильники, террористы и серийные убийцы получают много любовных писем от женщин-фанаток, находясь в тюрьме. По-научному это явление называется «гибристофилия» - романтическое и половое влечение к преступникам. Отсюда и массовый феномен «заочниц» - женщин, которые знакомятся и строят отношения с заключёнными, тогда как аналогичного явления у мужчин не наблюдается, они не стремятся к общению с женщинами-заключёнными. Фридрих Ницше говорил, что «в мщении и любви женщина более варвар, чем мужчина». Женщина хочет подсознательно приручить непокорного «зверя» - ту тёмную часть психики мужчины, где есть агрессия, доминантность и жажда власти. Он должен наводить страх на окружающих, прогибая их под себя. В нём присутствуют отголоски варварства и дикости, которые способствуют ниспровержению моральных и общественных норм, попиранию законов и неподчинению авторитетам. Он пытается разрушить существующую иерархию и создать свою, где он будет главенствовать и формировать свои правила. Она хочет почувствовать в нём жёсткого, дерзкого и необузданного мужчину, амбициозного лидера и вожака, пользующегося авторитетом и уважением у окружающих. Это и есть главные компоненты мужской сексуальности для женщины, тот самый «мужской стержень» (который равнозначен понятию «фаллос» из психоанализа, символизирующий мужественность и патриархальную власть) в виде силы, плюс высокий статус в иерархии. Все эти качества обобщены в понятии «Тёмная триада» - это нарциссизм, макиавеллизм и психопатия (иногда сюда добавляют ещё и садизм). Причём поначалу внешне он ей даже может не понравится, но тяга к нему будет сильной и навязчивой и все мысли будут только о нём.
Такой мужчина дарит женщине яркие эмоции и впечатления - поэтому она будет его любить и испытывать к нему непреодолимое влечение («С ним интересно!»). Данный тип мужчин обладает т.н. «сексуальным капиталом» - совокупностью факторов, которые выражаются в сексуальной привлекательности и умении налаживать социальные контакты. От него исходят те самые флюиды - магнетическая сексуальная энергия и харизма, которая прельщает, поэтому женщина сама будет оказывать ему знаки внимания, инициируя общение. И будет даже страдать по нему, если он не ответит ей взаимностью и начнёт конкурировать с другими женщинами ради него. Из-за таких мужчин женщины готовы на всё, они будут жертвовать собой и своими интересами ради любви. Интуитивно она будет ощущать, что он и есть тот самый мужчина, которого она ждала всю свою жизнь, считая, что он - её судьба. Иногда женщины могут трактовать подобное влечение к таким мужчинам созависимыми отношениями и/или неправильным воспитанием в семье, тем самым маскируя свои истинные инстинктивные влечения. В других случаях женщины любят оправдываться, что общество и гендерные стереотипы подталкивают их к самопожертвованию, поэтому им и попадаются проблемные мужчины, тираны и деспоты.
Женщина будет идеализировать такого мужчину и приписывать ему положительные качества, даже если в реальности их у него особо и нет, закрывая глаза на все его недостатки. Он будет ей казаться особенным и неповторимым («не такой, как все», «в нём что-то есть»), другие мужчины на его фоне выглядят заурядными и скучными. Она будет доделывать и постоянно поддерживать данный мужской образ в своей голове, занимаясь «самоопылением» - это сродни наваждению. Женщина будет с интересом слушать его, даже если он говорит банальные и очевидные вещи и начнёт рассказывать окружающим, какой у него «богатый внутренний мир» и что он ей нравится как личность и как человек. И всегда будет защищать и оправдывать его, что бы он ни сделал, доказывая всем, что он «исправился» и «нагулялся». Это объясняет, почему женщины прощают и возвращаются к мужчинам, которые причиняют им психологический и/или физический вред; в этом стоит искать и корни «стокгольмского синдрома». А всё потому, что такие мужчины «пробивают» женщин на инстинкты и тем самым приводят их в восторг, кураж и трепет. Это и есть те самые «настоящие чувства» и «сильная любовь», о которых говорят женщины и фразы, наподобие: «с ним я ощутила себя особенной!», «почувствовала себя женщиной». Впоследствии, если у неё не сложилась с ним жизнь, она будет оправдываться тем, что в её ситуации «не было другого выбора» среди мужчин, и что он манипулировал и пудрил ей мозги, а она искренне верила ему. Из-за негативного опыта в отношениях с альфа-самцом у женщины могут сформироваться субъективные категоричные когнитивные установки, которые проецируются и обобщаются на всех мужчин, наделяя их отрицательными чертами личности.
Он должен быть экстравертом, склонным к активному образу жизни - женщины очень ценят в мужчинах социализированность, коммуникабельность, энергичность и инициативность. И наоборот, если мужчина склонен к одиночеству, является скромным, рефлексирующим и рассудительным домоседом, замкнутым по характеру и у него не ладится с женским полом - то это обычно настораживает женщин и порождает у них сомнения. Такой мужчина не будет для них желанным и сексуальным, потому что с ним «явно что-то не так» - он будет восприниматься как «дефективный» и «неликвидный».
Поэтому важны в первую очередь не психологические качества личности сами по себе (например, ум, интеллигентность, трудолюбие, опрятность, дисциплинированность, ответственность, преданность, хозяйственность, отсутствие вредных привычек и пр.), а тот, кто является их носителем. Поэтому одно и то же свойство личности будет расцениваться по-разному, в зависимости от рангового потенциала мужчины и его места в социальной и неформальной иерархии. Например, если высокоранговый мужчина хочет секса, то в женском восприятии он будет расцениваться как «сексуальный и притягательный», а если низкоранговый хочет того же - как «озабоченный и отталкивающий» (отсюда и ошибочные субъективные выводы у некоторых мужчин, что женщинам секс не нужен, раз они не отвечают взаимностью на их ухаживания). Высокоранговым мужчинам будут всё прощать и любить их за всё хорошее и плохое, что в них есть. Низкоранговых будут за всё осуждать и обесценивать, любовь им надо ещё заслужить, поэтому они обязаны всячески распинаться, проявлять активность и затрачивать материальные ресурсы.
В советском фильме «История Аси Клячиной, которая любила, да не вышла замуж» наглядно показана история, как женщина терпела мужчину, который к ней плохо относился и не разрывала с ним отношения, тогда как отвергла другого, который её любил и заботился о ней. А всё потому, что он хотел угодить ей, постоянно бегал за ней и пытался помочь, стараясь тем самым понравиться. Из-за этого он вызывал у главной героини отторжение в сексуальном плане.
В другом советском фильме «Любимая женщина механика Гаврилова» продемонстрировано, как женщина переживала за своего мужчину, который внезапно пропал, а потом выяснилось, что он попал в милицию за дебош, потому что был склочный и буйный по характеру. При этом у неё был «друг», который её любил и ждал уже несколько лет (т.е. находился во френдзоне), играя роль плакательной жилетки и эмоционального «психоотстойника», которым она пользовалась, когда была в этом необходимость. А так он ей был не нужен, она не рассматривала его как мужчину.
Как говорил один из героев фильма Тинто Брасса «Подглядывающий»: «Женщину надо брать, а не понимать». Отсюда вывод, что чем больше вы пытаетесь рационально и прямолинейно понять женщину, тем дальше она будет от вас. Чем больше вы будете переделывать себя под её идеалы и желания, ожидая её одобрения и расположения, тем быстрее она потеряет к вам интерес. Ошибка многих мужчин в том, что они придают слишком большое значение женской сознательности (рациональности) и её моральным качествам (тому, что соответственно обозначается как «Я» и «Сверх-Я» в психоанализе) - отсюда и наивные ожидания, что женщина со временем одумается в случае своего загула. Тогда как альфа-самцы делают ставку на бессознательное женщины («Оно» в психоанализе), поэтому они всегда в приоритете и почёте у представительниц прекрасного пола.
Философ Отто Вейнингер в своей книге «Пол и характер. Принципиальное исследование» писал: «Плохо понимает тот женщину, который интересуется её духовным миром. Женщина не хочет быть субъектом, она всегда пассивна, жаждет проявления воли, направленной на неё. Она и не хочет уважения. Она хочет только, чтобы её желали как тело, чтобы ею обладали как вещью. Женщина доходит до своего существования, когда, благодаря мужчине или ребёнку, она превращается в объект и этим приобретает своё существование».
Часто причина женских измен и последующего разрыва отношений в том, что женщина хочет почувствовать грубую мужскую сексуальную силу, которая её так возбуждает и заводит. Многие мужчины недоумевают, почему женщина им изменила, ведь они всё делали ради неё. В этом нередко и есть причина измены - мужчина жил только ради интересов и желаний женщины. Женщина может потерять интерес к такому мужчине, так как он прогнулся под неё и стал угождать ей во всём, поэтому её и потянуло налево, за яркими эмоциями, новыми впечатлениями и острыми ощущениями. Ей хочется снова почувствовать себя «хищницей», которая вышла на охоту и с помощью своего обаяния и красоты покоряет мужчину, обволакивая его своими женскими чарами.
Женщины любят тех мужчин, которые не ставят женщин на первое место в своей жизни и проявляют к ним бесчувственность и лёгкое пренебрежение. Им нравятся те мужчины, которые легко парируют их психологические манипуляции и эмоциональные выпады и быстро поставят их на место, не ища никаких компромиссов. Психологическая недоступность, эмоциональная невовлечённость и невозмутимость мужчины порождают к нему внимание, привязанность и влечение. Образно говоря, женщины испытывают влечение и интерес к тем мужчинам, которые кажутся им не по зубам - для них это вызов, который порождает азарт и драйв. Поэтому женщины так любят бабников, которые никогда не привязываются к ним и с лёгкостью меняют и бросают женщин. Но на словах они любят осуждать их, сетуя, что им попался очередной бесчувственный «кобель», который эгоистично использовал её. Из-за того, что женщин тянет на альфа-самцов и бабников, у них формируется устойчивое ложное убеждение, что все мужчины полигамны и им проще найти секс и отношения, чем женщинам. Иногда женщины в шутку любят говорить, фантазируя, что родись она мужиком, то вела бы активную половую жизнь, регулярно меняя партнёров. Ведь мужчинам не зазорно так делать, в отличие от женщин, да и вообще им легче живётся. Такие выводы женщина делает как раз исходя из образа альфа-самца и его модели поведения, которая так манит женщин.
Если мужчина простил женщине измену и предательство, то она его перестаёт уважать на подсознательном уровне. Для неё он навсегда обесценивается и теряет значимость, без права обжалования и реабилитации.
Женщины испытывают влечение к альфа-самцам по той причине, что и те, и другие говорят и действуют на языке инстинктов и страсти. Поэтому они своей брутальностью разжигают в женщинах сильную иррациональную похоть, перед которой сложно устоять и сохранить своё самообладание. Альфа-самцы не читают книг по женской психологии, не интересуются пикапом и даже не будут читать мои посты - они просто живут и действуют по зову природы. Когда у парня не складываются отношения с противоположным полом, девушки советуют ему «быть естественным» и «быть проще», что подразумевает под собой следование своим природным инстинктам и позывам - т.е. стать непринуждённым в поведении. Отсюда и известная женская фраза, что «мужчина должен быть чуть красивее обезьяны» - она подразумевает под собой неистовое животное начало.
Хотя женщины на словах это будут отрицать, потому что воспитание, моральные, религиозные и культурные нормы («Сверх-Я») не позволяют признать и осознать это в себе на уровне сознания («Я»). Но когда дело доходит до встречи и отношений с доминантным и маскулинным мужчиной - то всё это отходит на второй план. Сильное инстинктивное сексуальное влечение и страсть связаны со всплеском гормонов, которые затмевают на время рассудок и обнажают бездну бессознательного, которое подчиняется эгоистичному принципу удовольствия («Оно»). Мощное либидо и эйфория выходят на первый план, задвигая всё остальное, включая здравый смысл и доводы разума. Половое влечение находится вне поля морали и этики, а иногда даже противостоит им - поэтому чем больше ограничений и запретов, тем интенсивнее и ярче оргазм при их нарушении («Оно» берёт временный реванш над «Сверх-Я»). Это хорошо объясняет странные, вероломные и подлые поступки с женской стороны и злорадство в целом. По этой причине женщины иногда сами недоумевают, почему её влечёт к такому мужчине («что я в нём нашла?», «как я в такого влюбилась - сама не понимаю...») - это может восприниматься как некое «умопомрачение» и неконтролируемый эмоциональный порыв. В некоторых случаях данное влечение может даже перекрывать материнский инстинкт.
Юнгианский психолог Роберт Джонсон в своей книге «Она: Глубинные аспекты женской психологии» писал: «Задача женщины состоит в том, чтобы защитить не только себя, но и мужчину и семью от опасности, исходящей изнутри: настроения, опустошенности, всплесков и срывов, уязвимости и так называемой одержимости».
Поэтому женщина так с лёгкостью уходит к другому мужчине (по статистике 70 % разводов происходит по инициативе женщины), а своего бывшего подвергает мощному и агрессивному психологическому прессингу, рассказывая окружающим, какой он плохой и умалчивая о том хорошем, что он для неё сделал. Она может выставить себя при этом жертвой, чтобы получить сочувствие, поддержку и одобрение своим действиям. При таком тактическом манёвре она снимает с себя весь груз ответственности за разрыв отношений, всю вину скидывая на мужчину и при этом сохраняет свою репутацию. И всё это происходит на фоне гормонального взрыва - поэтому многие мужчины пребывают в шоке из-за того, что их женщина может так кардинально измениться в худшую сторону за короткий промежуток времени.
Это явление хорошо описал американский писатель Чарльз Буковски в романе «Женщины»: «Когда женщина пошла против тебя, забудь про неё. Они могут любить, но потом что-то у них внутри переворачивается. И они могут спокойно смотреть, как ты подыхаешь в канаве, сбитый машиной, и им плевать на тебя».
Когда мужчина бросает женщину, то ей сочувствуют окружающие, стараются помочь и поддержать, а если женщина бросает мужчину, то над ним обычно смеются, намекая, что он сам виноват в разрыве отношений. Женщинам свойственно преувеличивать свою тяжёлую женскую долю и тяготы судьбы, которые зачастую олицетворяют собой переживание сложных и мучительных любовных отношений с альфа-самцом. По этой же причине раздута проблема женского одиночества, ведь альфа-самцов на всех женщин не хватит и от этого они ощущают себя покинутыми и обделёнными. Отсюда и парадоксальная ситуация, когда у женщины много поклонников, но все они не представляют для неё интереса и из-за этого она чувствует себя одинокой. Поэтому они иногда и жалуются, что «не от кого рожать».
Самое забавное в этом то, что женщины почти никогда не признаются в этом в открытую. Если их спросить, какие мужчины им нравятся, то подавляющее большинство из них ответит: «заботливые, романтичные, внимательные, умные, сдержанные, воспитанные, ответственные, чтобы понимали и любили». Но в жизни типаж «благородного рыцаря» и галантного джентльмена менее всего популярен и востребован у женского пола. А умный мужчина может быть интересен женщине только как собеседник, но не как половой партнёр.
Про свои истинные намерения, предпочтения и сексуальные влечения они стараются умалчивать, опровергая их на словах и доказывая мужчинам обратное, потому что «они не такие». При этом они формируют и декларируют идеализированную картину отношений между полами, которая контрастирует с реальным положением дел, сглаживая и игнорируя все спорные и неоднозначные моменты. Отсюда и стремление оправдать других женщин за их неподобающее и распутное поведение - это коллективная защита «матриархальной матрицы». Свои инстинктивные мотивы и желания женщины маскируют с помощью «загадочности» и «неотразимости» своей «тонкой натуры» с «богатым внутренним миром», женской логикой как таковой и «саморазвитием». Поэтому женщины так любят мистицизм, магию, эзотерику и абстрактные понятия, вроде «женской энергии» и «кармических отношений» - через них они «философски» обосновывают и оправдывают свои инстинкты и поведение. Новым знакомствам они любят придавать философско-эзотерический оттенок, считая, что «случайности не случайны», наполняя их, таким образом, тайным сакральным смыслом. Религиозность женщин нередко имеет вид магии и суеверий, где религиозные обряды предстают как защитный оберег от жизненных невзгод. Тяга к иррациональному свидетельствует о том, что бессознательное играет большую роль в жизни женщины - отсюда и склонность к магическому мышлению и мифологическому сознанию, где есть ощущение сопричастности к «космическому» («Вселенной»), которое вызывает эмоциональное сопереживание, отклик и экзальтацию. Мышление женщин очень гибко и синкретично, поэтому они хорошо адаптируют под себя любые мировоззрения, причудливо смешивая их между собой (например, идеи «равноправия» и «мужчина должен» легко уживаются друг с другом). Традиционная мораль и этика размывается и подменяется у женщин на эзотерический чувственно-интуитивный подход, который апеллирует к бессознательным желаниям, маскируя это различными абстрактными понятиями, «духовными практиками» и «поисками себя». Поэтому свою импульсивность, непредсказуемость и взбалмошность женщины подают как «яркую индивидуальность», образующую в их понимании шарм, скрывая их истинную природу. Другая разновидность - это когда женщина заявляет, что она «с характером» - это зачастую означает, что она подвержена непредсказуемым перепадам настроения и вспыльчивости, являясь заложницей своего бессознательного. Они культивируют эти образы, чтобы внешне выглядеть достойно и порядочно, скрывая при этом особенности своей психики, и для манипулирования мужчиной посредством своей «таинственности» - всё это вводит мужчин в заблуждение и подвешенное состояние неопределённости.
Бессознательные и иррациональные инстинкты и влечения не осознаются женщинами, поэтому они не излагают их прямо словами, а выражают их, прежде всего, своим поведением. Поэтому женщины так любят спонтанность - это внешнее проявление их бессознательного. По этой причине у женщин популярны образы ведьмы, стервы и роковой женщины-вамп - они тесно связаны с тёмной частью их личности, содержащей коварство. Что интересно, обозначение злых, крикливых и сварливых женщин (гарпия, фурия, горгона, мегера) отсылает к мифологии - это отражение коллективного женского бессознательного, выраженное в архетипах. Можно даже сказать, что у женщин есть две реальности - та, которая социально приемлема и общепринята у них выражается на словах, а другая, бессознательная - в действиях. Поэтому разговоры про «осознанность в отношениях» со стороны женщин - это блеф и уловка.
Сюда можно отнести и фикцию про «равноправные и партнёрские» отношения - в паре всегда есть лидер, так заложено природой. Если мужчина утрачивает лидерские позиции или изначально не имеет притязаний на главенство в паре, то тогда женщина будет стремиться стать предводителем, подчиняя и прогибая мужчину под себя.
В народе циркулирует популярный женский миф о том, что секс больше нужен мужчинам, чем женщинам. Этот миф культивируется с целью показать, что все мужчины «озабоченные» и им нужно только одно. Но на самом деле это не так, женщины тоже заинтересованы в совокуплении, ведь они постоянно подчёркивают в своём облике сексуальность, а их разговоры в женском кругу обычно крутятся вокруг обсуждения мужчин и отношений. Вся разница лишь в том, что мужчинам важно количество, т.е. множественное разнообразие половых партнёров. А женщине важно качество, т.е. секс только с достойными, по её мнению, мужчинами. Поэтому женщины тяготеют к тем мужчинам, которые выше их по рангу и статусу (гипергамия). Мужчины, которые являются равными им по рангу и статусу кажутся женщинам посредственными, т.е. не представляют для них особого интереса. Отсюда и женская избирательность и придирчивость - в половом вопросе не работает принцип равноправия. Поэтому женщины болезненно воспринимают свою невостребованность среди мужчин - это значительно снижает вероятность положительного изменения своего статуса посредством брака. Отсюда и стремление «удачно выйти замуж» и страх, что «никто замуж не возьмёт». По этой причине женщины так любят посещать разного рода заведения, мероприятия и путешествовать - новые локации увеличивают шансы на интересное и продуктивное знакомство, которое поможет расширить их возможности и/или подарит страстный секс. Поэтому в последние годы выросло число женщин путешествующих в одиночку.
Аналогичны и разговоры про ограниченность мужчин, отсутствие у них интересов и целей в жизни, тогда как женщины постоянно «саморазвиваются», занимаются творчеством, практикуют «личностный рост», любят «активный отдых» и пребывают «в ресурсе, потоке и в моменте». Таким способом женщины завышают свою значимость для того, чтобы отсекать часть «негодных», в их понимании, мужчин, намекая, что они достойны только альфа-самцов. Отсюда и жажда женщины чтобы мужчина хотел её всю в совокупности (в т.ч. и как личность), а не только её тело. Для неё болезненно осознавать, что если мужчине нужен один только секс, то её можно легко заменить другой женщиной. А ей хочется быть для него единственной, желанной, неповторимой женщиной и личностью - так она пытается его «монополизировать». Отсюда и тяга женщин к ярко выраженной индивидуальности, которую они постоянно развивают и подчёркивают в себе.
А вывод из всего этого такой: женщина любит доминантных альфа-самцов потому, что от них будет здоровое потомство и такой мужчина сможет прокормить и защитить свою семью любыми способами, в т.ч. и криминальными, т.к. он не обременён ограничениями и запретами, накладываемыми социумом. Даже если женщина не хочет иметь детей, мужчин она подсознательно выбирает именно с репродуктивной точки зрения, с позиции лучшей выживаемости и силы - благодаря этому и существует по сей день род человеческий. Женщине нужны живучие гены - это даст ей чувство бессмертия. А если генетика соответствует этому критерию, значит, возможен и высокий статус в обществе и материальный достаток - как для себя, так и для будущих поколений. Природная же цель альфа-самца - произвести на свет как можно больше потомства, разнеся по популяции свои жизнеспособные гены. В этом причина их непостоянства, которое проявляется в частой смене половых партнёров.
Но подсознательные ожидания порой отличаются от реальности и женщина сталкивается с негативными побочными эффектами данной любви, становясь заложницей своих инстинктивных влечений. Это хорошо объясняет, почему у большинства женщин были в жизни схожие любовные истории про мужчину-абьюзера со скверным и строптивым характером, с которым она с одной стороны страдала, а с другой - испытывала к нему непреодолимое влечение. Окружающие могут ошибочно считать, что она сама недалёкая, раз связалась с таким. В обществе существует негласный запрет на обнародование истинных природных механизмов полового влечения у женщин и из-за этого происходит много любовных драм, страданий и непонимания у обоих полов.