ВЕЛОСИПЕДИСТКА ИЗ АВТОБУСА
Взято из отсюда https://profe-12.livejournal.com/11082.html
Как обычно даю оценку, когда все уже угомонились и забыли. О том, что и как именно писал мне еще проживая в родной Одессе Сашка Чумаков Свящ. Олесь Август Чумаков, разобидевшийся из-за Львова, он, видимо, успешно забыл. Этим летом с его мамой случился весьма неприятный инцидент.
Полностью смотри здесь https://strana.ua/news/84808--zhidva-odesskaya-v-odesse-mame-svyashennika-nahamali-v-avtobuse-iz-za-russkogo-yazyka.html
Смеяться над Сашкой даже не собираюсь. Напротив, мне искренне жаль, что приехавшие в Одессу на море галицийские роги, совершенно безнаказанно обзывали его пожилую маму и жидовкой, и оккупанткой, и пятой колонной, говорящей на собачьем суржике. То есть на русском языке. И вот теперь, когда все это коснулось его лично, известный своим подвижничеством отец Чумаков разразился целой проповедью, в которой даже обращается к коллегам таким образом
При всем том Сашка Чумаков настолько огорчен, что даже не задается вопросом: а нет ли в случившемся частицы и моей вины? Кто из священников сказал хоть одно слово по поводу того, что родившийся на Галичине министр Вовкун называл русский язык "собачьей мовой" в то самое время, когда в Одессе выгнали с работы мента, именовавшего украинский язык "телячей мовой"? Что написал я по его поводу в книжке "Крошка Цахес Бабель", которая вышла когда Вовкун был во власти, читавшие ее знают.
Есть старый одесский анекдот: "- На Пересыпи бьют евреев и велоспипедистов. - А велисипедистов за что?". Вряд ли Сашка Чумаков мог ожидать, что его 80-летняя мама, и уж тем более он сам, окажутся в роли и тех, и других одновременно. Его ведь самого не раз слегка заносило по поводу вовсе не велосипедистов.
Я давно не общаюсь с Чумаковым, который чересчур гневался, стоило только мне сказать в Сети о чем-либо правду, что могла бы показаться злонамеренной клеветой несведущему, но не ему. Можно подумать, что Сашка не знает самого элементарного: до событий, начавшихся в 1917 году, Одесса имела такое же отношение, что к Малороссии, что к Украине, как и к Царству Польскому. А знали бы те галицийские роги хотя бы за это, то, допускаю, изначально не раскрыли бы свои хавальники на маму Чумакова. За что во времена, когда в Одессу приезжали совсем иные туристы, они получили бы люлей прямо в салоне общественного транспорта перед полетом на тротуар. Вот бы выяснить: где именно тех чертей научили мудрости: "Когда жид бесится, тогда Господь радуется"?
Легко представляю себе реакцию Чумакова, если бы я в свое время поведал о недостойном поведении двух козлов из галицийского стада, зато теперь он отчего-то выражений не выбирает, как та Маня, которой поздно пить боржоми. Небезынтересен и такой факт: сайт, первым поведавший о случившемся с мамой Сашки, к вящей радости своих читателей вешал им лапшу на уши о насильственной русификации Одессы.
Что до моей стебливой статьи "Львов как родина украинского бейсбола", по поводу которой высказался Сашка Чумаков, ибо даже такая элементарщина не пришлась ему по душе, то это тоже правда. Это легко и непринужденно доказывает небольшой постик "Лавровый лист в Стрийском парке" ( https://profe-12.livejournal.com/497428.html)