Кто мы и куда идем? (6/10)
В тексте будет сформулирована государство-образующая идея России, которая однажды свела вместе племена, города и дружины. По принуждению и по доброй воле в их союз вливались близкие народы, преображаясь и собой преобразуя целое. С веками менялись публичные и личностные мотивы, в конфликтах выявлялся статус персон и социальных групп, устанавливая внешний и внутренний баланс навлекаемых государственной идеей материализаций - затейливых и противоречивых, сопричастных, но не смешиваемых. Жизнь отражала обилие полутонов и оттенков, нравы преломлялись и таились, не искореняясь.
Философия Запада и Востока, оглашая упущенные или забытые моменты бытия и сознания, указывает на незыблемость граней, служащих архитектурными компонентами восприятия и мира, содержательные пределы которого тоже разнообразны и неизменны в их становлении, что и позволяет уникальности быть принятой.
Априорная очевидность и наука, детерминизм и свобода воли, - обозначенные, как мысль, и исполненные, как экзистенция, обнаруживаются сразу, синтетически, и тогда изначален вывод, что суждения о феодализме и капитализме, традиции и модерне, хотя и важны как онтологически присутствующие, для устроения государства на месте и во времени не выступают препятствиями или, наоборот, закономерностями, что прогресс и регресс политических и юридических механизмов относительны. Государство либо приемлемо для жизни в нем людей (выбор и обретение целей и навыков, безопасность, чувство сакрального как мотив исхода за видимые горизонты), либо нет (людям так ощущается или вдруг начинает казаться, и ни материальный достаток, ни физический страх, ни обещанное в обмен на жертву абсолютное благо с этим ничего не могут поделать). И, значит, желаемое государство (идеал, отягощенный воплощением) возможно и действительно в любом срезе истории, оно возникает в связи с осознанным приложением общих (метафизических - идеальных) принципов к (психологическим) предпочтениям народа, выраженным в государство-образующей (национальной) идее.
Смысл государства в России - создание условий для осуществления каждым гражданином чаяний своей души. Это наша государство-образующая идея.
Духовность и традиции. Исконные для нас религии. Атеизм. Национальные обычаи, язык и культура. Либеральные свободы - быть консерватором или космополитом, тяготея к большинству, к меньшинствам или сторонясь отождествления с кем бы то ни было. Инициатива, избавленная от произвола и шантажа, гарантии собственности и инвестиций. Достаточное для полноценного досуга вознаграждение за службу и востребованный труд. Научная и творческая свобода без изъятий и ограничений.
Всецелое самоопределение общности и личности, исключая и предотвращая экстремизм и воинствующую идеологическую агрессию.
Патриоты, ратуя за монополию власти на убеждения, не признают, что мы шире, чем православная, социалистическая и любая другая унификация, и рисуют будущее, изгнав из нас дух отрицания. Либералы, напротив, недооценивают нашу соборность. Гегемония и первых, и вторых для нас неприемлема.
Наша идея, принцип «души», всегда торжествовала более стихийно, чем намеренно: неисполнение (суровых) законов, социальное и этическое (в обрядах) лицемерие, теневая или «дикая» экономика, подпольные издания, а теперь интернет, - из-за чего нас преследуют неурядицы. Сведение в необходимых нам (для развития и стабильности) политических и экономических формах и пропорциях авторитаризма и свободы приблизит нас к долгому и относительно устойчивому благополучию.
Условия для реализации людьми чаяний своей души, упреждая анархию, паразитизм и тиранию, подразумевают наличие могучего государства - политической системы. Это берега океана - скалистые, с бухтами, и пологие, с крепостями; океана спокойного и бушующего из полноты желаний и свершений.
Государство - не выдуманное наобум! Все формы: неприступных скал и крепостей, бурных волн и милостивых гаваней, - уже даны в нашей истории.
Виктор Семенихин
Впервые опубликовано в Telegram-канале «Новый Век»