Из проповедей прот. Александра Шмемана. О неделе Крестопоклонной.

[pretre_philippe]

Посредине Великого поста, в конце третьей его недели, выносится во всех церквях на середину храма крест. И совершают верующие поклонение ему. И таким образом начинается наше приближение к самой главной, к самой таинственной из всех тем нашей веры - теме распятия, страдания и смерти

Comments

[lj_frank_bot]

Hello!
LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the category: Религия.
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team

[insuntown]

Спасибо.

[lex_grant]

Батюшко, вот совсем недавно посмотрел я франко-канадский фильм "Это всего лишь конец света". Его очень хорошо критики приняли, актеры там все как на подбор, режиссёр именитый, в общем полный набор. Сюжет там простой: молодой парень уезжает из родного дома, не видится со своей семьёй сколько-то лет, становится известным драматургом и возвращается назад, в глушь, повидаться в последний раз перед смертью. Хочет поведать о своём диагнозе, но не может: он пытается услышать, понять всех и каждого. Посочувствовать, помочь, утешить. Но его самого никто не слышит, и в семье этой никто никого не слушает, поскольку каждый сконцентрировался на своей собственной боли и на своём мнении. Так и уезжает, никем не понятый. И я этот фильм поначалу не понял, пока один умный человек не объяснил, что главный герой здесь - образ Христа (только человеческой Его стороны). Как князь Мышкин. Вот ведь, в самом деле, Христос не был понят никем. Да, были люди, которые Его любили, но вместить в себя то, что Он-то пришёл на эту землю умирать, никто не смог. И да,

[pretre_philippe]

У католиков в этом плане абсолютно та же вера, что у нас, но акценты могут делаться по-другому. На человечности Христа - Его рождении ( потому у них Рождество в чем-то затмевает Пасху), распятии, муках (это заметно по фильму Мэла Гиббсона). У нас наоборот, может человечность Христа не замечаться, но делаться акцент на торжествующем Божестве, причем с самого начала земной жизни Иисуса. Вместить полноту богочеловечности Христа не дано наверно никому, поскольку это все-таки вещь таинственная!