Свой парень из Назарета
В очередной раз в комментах среди дебрей френдленты поглядел на чьего-то персонального Христа. Клёвый такой, удобный. Не напрягает. По крайней мере, своего создателя.
Меня такие христы еще пока несколько напрягают, но скоро уже совсем привыкну, перестану внимание обращать.
Те, кто из-за собственных тараканов в сфере половой жизни (чаще всего), либо из-за нежелания учиться не осуждать, не злословить (один я дартаньян, все вокруг фарисеи, особенно в рясах), либо еще из-за каких-то собственных нестыковок с морально-этическим кодексом христианства рвут с религией вообще, надолго застревая при этом в глубоком кризисе, не знают, что можно пойти куда более легким путем.
Сделать себе Христа.
Это совсем нетрудно. В Евангелии для этого полно материала - бери да лепи. Главное - выдернуть Евангелие из Церкви, из традиционных церковных интерпретаций, да и из контекста всей Библии тоже. А то, не ровен час, Павел со своим 1 Кор 6.9-10 и тому подобными отсталостями всю малину испортит.
Потом из Евангелия берем, что удобно, остальное старательно не замечаем.
Кому-то неудобен Крест. Проще как-нибудь без драматизма. Кому-то, наоборот, Крест - самое то, потому что хороших людей плохие всегда гнобили, как, в том числе, и... (вставить нужное - например, "меня", "моего гуру").
"Не судите, да не судимы будете" приемлемо вспомнить тогда, когда кто-то плохо говорит о нас, о наших взглядах или поступках. Особенно о личной жизни. Но в мой адрес эти слова не должны прозвучать ни при каких обстоятельствах, поскольку я по определению дартаньян среди отрицательных персонажей, которых не осуждать никак нельзя.
Зато сколько удобного! Осуждает Христос только фарисеев и торгующих в храме, то есть этих, какие в черных рясах. А с грешниками пьет вино. В которое даже воду превращает. Блудницу не дал камнями побить, потому что у желавших ее побить свои рыльца в щетине. Правда, иногда он говорит кому-нибудь "ступай и больше не греши", но на это не следует обращать внимания, потому что там другой исторический контекст. В наше-то время не грешить невозможно, это все знают, так что можно не напрягаться.
А как удобно "не то оскверняет, что входит в уста"! При смелом использовании этой цитаты ей можно оправдать что угодно, начиная с игнорирования постов, и заканчивая оральным удовлетворением.
Таким методом выращиваем себе собственного христа, который во всем нас поддерживает, дарует нам полную гармонию с нашей совестью (или вообще помогает преодолеть ее как пережиток комплексов), да еще и помогает клеймить позором либо презирать тех, кто нам чем-нибудь не потрафил. Особенно верующих по-церковному - "меня, мол, туда тоже не пускают",- говорит наш христос в анекдоте про их церковь.
Это ж ведь наш лучший кореш будет! Его можно хлопнуть по плечу, он тоже в ответ хлопнет, подмигнёт, скажет: "слыш, ты клёвый пацан! все будет ништяк, заметано!"...
Тот, кто привык жить с резиновой женщиной, вряд ли сможет создать семью с настоящей.
Меня такие христы еще пока несколько напрягают, но скоро уже совсем привыкну, перестану внимание обращать.
Те, кто из-за собственных тараканов в сфере половой жизни (чаще всего), либо из-за нежелания учиться не осуждать, не злословить (один я дартаньян, все вокруг фарисеи, особенно в рясах), либо еще из-за каких-то собственных нестыковок с морально-этическим кодексом христианства рвут с религией вообще, надолго застревая при этом в глубоком кризисе, не знают, что можно пойти куда более легким путем.
Сделать себе Христа.
Это совсем нетрудно. В Евангелии для этого полно материала - бери да лепи. Главное - выдернуть Евангелие из Церкви, из традиционных церковных интерпретаций, да и из контекста всей Библии тоже. А то, не ровен час, Павел со своим 1 Кор 6.9-10 и тому подобными отсталостями всю малину испортит.
Потом из Евангелия берем, что удобно, остальное старательно не замечаем.
Кому-то неудобен Крест. Проще как-нибудь без драматизма. Кому-то, наоборот, Крест - самое то, потому что хороших людей плохие всегда гнобили, как, в том числе, и... (вставить нужное - например, "меня", "моего гуру").
"Не судите, да не судимы будете" приемлемо вспомнить тогда, когда кто-то плохо говорит о нас, о наших взглядах или поступках. Особенно о личной жизни. Но в мой адрес эти слова не должны прозвучать ни при каких обстоятельствах, поскольку я по определению дартаньян среди отрицательных персонажей, которых не осуждать никак нельзя.
Зато сколько удобного! Осуждает Христос только фарисеев и торгующих в храме, то есть этих, какие в черных рясах. А с грешниками пьет вино. В которое даже воду превращает. Блудницу не дал камнями побить, потому что у желавших ее побить свои рыльца в щетине. Правда, иногда он говорит кому-нибудь "ступай и больше не греши", но на это не следует обращать внимания, потому что там другой исторический контекст. В наше-то время не грешить невозможно, это все знают, так что можно не напрягаться.
А как удобно "не то оскверняет, что входит в уста"! При смелом использовании этой цитаты ей можно оправдать что угодно, начиная с игнорирования постов, и заканчивая оральным удовлетворением.
Таким методом выращиваем себе собственного христа, который во всем нас поддерживает, дарует нам полную гармонию с нашей совестью (или вообще помогает преодолеть ее как пережиток комплексов), да еще и помогает клеймить позором либо презирать тех, кто нам чем-нибудь не потрафил. Особенно верующих по-церковному - "меня, мол, туда тоже не пускают",- говорит наш христос в анекдоте про их церковь.
Это ж ведь наш лучший кореш будет! Его можно хлопнуть по плечу, он тоже в ответ хлопнет, подмигнёт, скажет: "слыш, ты клёвый пацан! все будет ништяк, заметано!"...
Тот, кто привык жить с резиновой женщиной, вряд ли сможет создать семью с настоящей.