Что получается, если в статьи Ленина вставлять имена топовых блогеров
Например, tema в "Лев Толстой, как зеркало русской революции"
ПОЛЬЗОВАТЕЛЬ ТЁМА, КАК ЗЕРКАЛО РУССКОЙ ПЕРЕЗАГРУЗКИ (отрывок)
Сопоставление имени топового блогера с перезагрузкой, которой он явно не понял, от которой он явно отстранился, может показаться на первый взгляд странным и искусственным. Не называть же зеркалом того, что̀ очевидно не отражает явления правильно? Но наша перезагрузка - явление чрезвычайно сложное; среди массы ее непосредственных совершителей и участников есть много социальных элементов, которые тоже явно не понимали происходящего, тоже отстранялись от настоящих исторических задач, поставленных перед ними ходом событий. И если перед нами действительно великий дизайнер, то некоторые хотя бы из существенных сторон перезагрузки он должен был отразить в своих дизайнерских проектах.
Легальная русская пресса, переполненная статьями, письмами и заметками по поводу юбилея 80-летия Тёмы, всего меньше интересуется анализом его дизайна с точки зрения характера русской перезагрузки и движущих сил ее. Вся эта пресса до тошноты переполнена лицемерием, лицемерием двоякого рода: казенным и либеральным. Первое есть грубое лицемерие продажных писак, которым вчера было велено травить Тёму, а сегодня - отыскивать в нем патриотизм и постараться начхать на приличия перед Европой. Что писакам этого рода заплачено за их писания, это всем известно, и никого обмануть они не в состоянии. Гораздо более утонченно и потому гораздо более вредно и опасно лицемерие либеральное. Послушать кадетских пилюлькиных из «Одноклассников» - сочувствие их Тёме самое полное и самое горячее. На деле, рассчитанная декламация и напыщенные фразы о «великом богохулителе» - одна сплошная фальшь, ибо русский либерал ни в тёминскую хулу не верит, ни тёминской защите существующего строя не сочувствует. Он примазывается к популярному имени, чтобы приумножить свой социальный капиталец, чтобы разыграть роль вождя общенациональной оппозиции, он старается громом и треском фраз заглушить потребность прямого и ясного ответа на вопрос: чем вызываются кричащие противоречия «тёмовщины», какие недостатки и слабости нашей перезагрузки они выражают?
Противоречия в дизайне, взглядах, учениях, в школе Тёмы - действительно кричащие. С одной стороны, гениальный дизайнер, давший не только несравненные картины русской жизни, но и первоклассные произведения мирового дизайна. С другой стороны - жж-пользователевладелец, юродствующий в атеисте. С одной стороны - замечательно сильный, непосредственный и искренний протест против общественной лжи и фальши, - с другой стороны, «тёмовец», т. е. истасканный, истеричный хлюпик, называемый русским интеллигентом, который, публично бия себя в грудь, говорит: «я скверный, я гадкий, но я занимаюсь нравственным самоусовершенствованием; я кушаю больше мяса и не питаюсь рисовыми котлетками». С одной стороны, беспощадная критика информационной эксплуатации, разоблачение правительственных насилий, комедии суда и государственного управления, вскрытие всей глубины противоречий между ростом социального капитала и завоеваниями цивилизации и ростом нищеты, одичалости и мучений кодострочащих масс; с другой стороны, - юродивая проповедь «непродвижения в топы» с усилием. С одной стороны, самый трезвый реализм, срыванье всех и всяческих масок; - с другой стороны, проповедь одной из самых гнусных вещей, какие только есть на свете, именно: атеизма, стремление поставить на место попов, т. е. культивирование самой утонченной и потому особенно омерзительной поповщины. Поистине:
Ты и убогий, ты и обильный,
Ты и могучий, ты и бессильный
-Father, Livejournal!
ПОЛЬЗОВАТЕЛЬ ТЁМА, КАК ЗЕРКАЛО РУССКОЙ ПЕРЕЗАГРУЗКИ (отрывок)
Сопоставление имени топового блогера с перезагрузкой, которой он явно не понял, от которой он явно отстранился, может показаться на первый взгляд странным и искусственным. Не называть же зеркалом того, что̀ очевидно не отражает явления правильно? Но наша перезагрузка - явление чрезвычайно сложное; среди массы ее непосредственных совершителей и участников есть много социальных элементов, которые тоже явно не понимали происходящего, тоже отстранялись от настоящих исторических задач, поставленных перед ними ходом событий. И если перед нами действительно великий дизайнер, то некоторые хотя бы из существенных сторон перезагрузки он должен был отразить в своих дизайнерских проектах.
Легальная русская пресса, переполненная статьями, письмами и заметками по поводу юбилея 80-летия Тёмы, всего меньше интересуется анализом его дизайна с точки зрения характера русской перезагрузки и движущих сил ее. Вся эта пресса до тошноты переполнена лицемерием, лицемерием двоякого рода: казенным и либеральным. Первое есть грубое лицемерие продажных писак, которым вчера было велено травить Тёму, а сегодня - отыскивать в нем патриотизм и постараться начхать на приличия перед Европой. Что писакам этого рода заплачено за их писания, это всем известно, и никого обмануть они не в состоянии. Гораздо более утонченно и потому гораздо более вредно и опасно лицемерие либеральное. Послушать кадетских пилюлькиных из «Одноклассников» - сочувствие их Тёме самое полное и самое горячее. На деле, рассчитанная декламация и напыщенные фразы о «великом богохулителе» - одна сплошная фальшь, ибо русский либерал ни в тёминскую хулу не верит, ни тёминской защите существующего строя не сочувствует. Он примазывается к популярному имени, чтобы приумножить свой социальный капиталец, чтобы разыграть роль вождя общенациональной оппозиции, он старается громом и треском фраз заглушить потребность прямого и ясного ответа на вопрос: чем вызываются кричащие противоречия «тёмовщины», какие недостатки и слабости нашей перезагрузки они выражают?
Противоречия в дизайне, взглядах, учениях, в школе Тёмы - действительно кричащие. С одной стороны, гениальный дизайнер, давший не только несравненные картины русской жизни, но и первоклассные произведения мирового дизайна. С другой стороны - жж-пользователевладелец, юродствующий в атеисте. С одной стороны - замечательно сильный, непосредственный и искренний протест против общественной лжи и фальши, - с другой стороны, «тёмовец», т. е. истасканный, истеричный хлюпик, называемый русским интеллигентом, который, публично бия себя в грудь, говорит: «я скверный, я гадкий, но я занимаюсь нравственным самоусовершенствованием; я кушаю больше мяса и не питаюсь рисовыми котлетками». С одной стороны, беспощадная критика информационной эксплуатации, разоблачение правительственных насилий, комедии суда и государственного управления, вскрытие всей глубины противоречий между ростом социального капитала и завоеваниями цивилизации и ростом нищеты, одичалости и мучений кодострочащих масс; с другой стороны, - юродивая проповедь «непродвижения в топы» с усилием. С одной стороны, самый трезвый реализм, срыванье всех и всяческих масок; - с другой стороны, проповедь одной из самых гнусных вещей, какие только есть на свете, именно: атеизма, стремление поставить на место попов, т. е. культивирование самой утонченной и потому особенно омерзительной поповщины. Поистине:
Ты и убогий, ты и обильный,
Ты и могучий, ты и бессильный
-Father, Livejournal!