Я сама себе бабушка, так выходит.
Не могу сказать, что в Габоне верят в переселение душ, а скорее в переселение как бы сущностей (сама не поняла, что сказала).
В общем, если ребенку дается имя умершего родственника, то этот ребенок как бы сам становится немножко этим самым родственником.
Моего мужа Сержа, его мама (ее зовут Анастазиа), назвала Сержем в честь своего отца, сержиного дедушки то есть. Дедушка Серж и он сам Серж. Распространенная повсюду традиция, правда? Но в Африке он от этого имени как бы становится немного собственным дедушкой. По этой причине, с определенного времени мама называет его папой -ТАТ. Я это слышала, сначала подумала, что просто слова не знаю, может что другое, потом спросила, да, папа, потому что имя папы. То есть мама собственного сына папой называет. Мне видятся в этом глубокие эволюционно-африканские специфические корни. Их национально-родовая идея - это сплоченность. Любой ценой вместе, родственные связи превыше всего (иначе бы они просто не выжили). Брать ответственность за родственников, и к тому склоняются все традиции, а их много.
Например, из самого лайтового (потом пожОсче расскажу) - это звать свою свекровь мамой. Я ей позавчера по телефону "С Новым Годом, мама Анастазиа!". А она мне "Спасибо, МАМ".
Я это уже слышала, первый раз услышала в апреле этого года, когда с ДР ее поздравляла, раньше то ли она меня так не называла, то ли мой мозг фильтровал это, как невозможное. Тогда и спросила мужа - а что это было? Он говорит, ну я же ТАТ, а ты моя жена, значит МАМ.
Поздравьте меня, я своя собственная бабушка. Мама своей свекрови.
Правда это только в деревнях в основном, где традиции еще хранят, хотя и без всяких деревень, по старой памяти к такому ребенку сейчас просто внимания больше. Например кузина моего мужа назвала своего сына Рафаэлем в честь отца моего мужа, и муж (Серж Рафаэльевич 😀) к маленькому Рафаэлю относится ну вроде как к крестнику. Они тоже в Монреале живут, видимся часто муж его опекает как бы.
И вот теперь у меня (как минимум) две мамы - мама Лариса и мама Настя. Фотка со свадьбы.
В общем, если ребенку дается имя умершего родственника, то этот ребенок как бы сам становится немножко этим самым родственником.
Моего мужа Сержа, его мама (ее зовут Анастазиа), назвала Сержем в честь своего отца, сержиного дедушки то есть. Дедушка Серж и он сам Серж. Распространенная повсюду традиция, правда? Но в Африке он от этого имени как бы становится немного собственным дедушкой. По этой причине, с определенного времени мама называет его папой -ТАТ. Я это слышала, сначала подумала, что просто слова не знаю, может что другое, потом спросила, да, папа, потому что имя папы. То есть мама собственного сына папой называет. Мне видятся в этом глубокие эволюционно-африканские специфические корни. Их национально-родовая идея - это сплоченность. Любой ценой вместе, родственные связи превыше всего (иначе бы они просто не выжили). Брать ответственность за родственников, и к тому склоняются все традиции, а их много.
Например, из самого лайтового (потом пожОсче расскажу) - это звать свою свекровь мамой. Я ей позавчера по телефону "С Новым Годом, мама Анастазиа!". А она мне "Спасибо, МАМ".
Я это уже слышала, первый раз услышала в апреле этого года, когда с ДР ее поздравляла, раньше то ли она меня так не называла, то ли мой мозг фильтровал это, как невозможное. Тогда и спросила мужа - а что это было? Он говорит, ну я же ТАТ, а ты моя жена, значит МАМ.
Поздравьте меня, я своя собственная бабушка. Мама своей свекрови.
Правда это только в деревнях в основном, где традиции еще хранят, хотя и без всяких деревень, по старой памяти к такому ребенку сейчас просто внимания больше. Например кузина моего мужа назвала своего сына Рафаэлем в честь отца моего мужа, и муж (Серж Рафаэльевич 😀) к маленькому Рафаэлю относится ну вроде как к крестнику. Они тоже в Монреале живут, видимся часто муж его опекает как бы.
И вот теперь у меня (как минимум) две мамы - мама Лариса и мама Настя. Фотка со свадьбы.