"Братья" Ивана Бунина
"Шум океана хлынул ему в голову - и сразу оборвался: глубокий обморок бывает всегда после этого удара. Но вслед за обмороком человек всегда быстро приходит в себя, как будто только за тем, чтобы его тяжко, с кровью стошнило - и опять повергло в небытие.
Их, этих обмираний, бывает несколько и каждое из них, ломая человека, перехватывая ему дыхание, частями уносит человеческую жизнь, человеческие способности: мысль, память, зрение, слух, боль, горе, радость, ненависть - и то последнее, всеобъемлющее, что называется любовью, жаждой вместить в свое сердце весь зримый и незримый мир и вновь отдать ему кому-то".
Внешне бунинская новелла "Братья" представляет собой историю самоубийства молодого сингалеза-рикши, разочаровавшегося в жизни из-за потери любимой девушки.
Однако глубже "Братья" - это целая философия великолепного русского художника; Бунина вообще отличает от многих других писателей его "склада" способность насыщать свою поэтическую прозу глубокой философией.
Эпиграфом к новелле служат слова из сборника буддийских сутр Сутта Нипата:
"Взгляни на братьев, избивающих друг друга.
Я хочу говорить о печали".
Бунин сызмальства не выносил аристократическое высокомерие, буржуазное чванство, купеческое самодовольство. И здесь, в этой новелле, он чуть ли не с любовью описывает мытарства юного рикши, у которого недавно умер отец; видишь ярко этого смуглого красивого юношу, птицей летающего со своей колясочкой по городу, везущего белых господ то на берег океана, то к ведомственным зданиям, то к гостинницам, где они с наслаждением измученных дальним путем путешественников пьют коньяк и курят дорогие сигары.
Буржуа не интересен мир маленького рикши, - они с легкостью отнимают его последнее счастье, его девочку, превращая ее в наложницу.
Последняя капля его терпения...
Он мчится в лавочку, к знакомому старику-продавцу, и покупает "средство для избавления от всех бед" - ящичек с ядовитой змеей...
Несмотря на трагический сюжет, от рассказа веет такой "океанической" свежестью, что душа читателя обретает безмятежное буддийское состояние.
Стоило ли уходить из жизни из-за какой-то легкомысленной девчонки!..
Жизнь, говорили пращуры юного рикши, цепь перерождений...
Снова придется "вернуться",снова придется жить с того момента, когда оборвалась предыдущая жизнь...
И в самом деле, Бунин же прав: к чему эта беготня, эта претензия на "мировое господство" сверхдержав и "сверхлюдей", это тщеславное желание во что бы ни стало "добиться успеха в жизни", "достичь высот в карьере", "увидеть с высоты весь мир", "доказать свое превосходство над людьми"!
Суета сует!
Тяжкий сон!
Одурманенные своей деятельностью буржуа, в сущности, ничем не отличаются от бегающего стремительно по жаркому и влажному городу маленького рикши.
Рикша не замечает красоты окружающего мира.
Буржуа, все эти самодовольные господа, тоже ничего красивого не видят в мире... (главное - "селфи", если вернуться в наш век, "сфоткаться на фоне чего-нибудь")...
"... Мы все - коммерсанты, техники, военные, политики, колонизаторы, - мы все, спасаясь от собственной тупости и пустоты, бродим по всему свету и силимся восхищаться то горами и озерами Швейцарии, то нищетой Италии, ее картинами и обломками статуй или колонн, то бродим по скользким камням, уцелевшим от каких-то амфитеатров в Сицилии, то глядим с притворным восторгом на желтые груды Акропля, то присутствуем, как при балаганном зрелище, при раздаче священного огня в Иерасулиме, платим бешеные деньги за то, чтобы терпеть мучения от проводников и блох в могильниках и глиняных капищах Египта, плывем в Индию, в Китай, в Японию - и вот только здесь, на земле древнейшего человечества, в этом потерянном нами эдеме, который мы называем нашими колониями и жадно ограбляем, среди грязи, чумы, холеры, лихорадок и цветных людей, обращенных нами в скотов, только здесь чувствуем в некоторой мере жизнь, смерть, божество", - заключительный монолог англичанина, загнавшего рикшу в его последний день жизни,звучит злободневно и ныне.