(no subject)
Сегодня, чтобы стать пуританиномъ, достаточно имѣть вкусъ. (Nicolás Gómez Dávila)
Считать нѣкую группу другихъ людей - путинскихъ титушекъ/натовскихъ бандеровцевъ "абсолютнымъ зломъ" - это свободное и непринужденное рѣшенiе самого человѣка. За любымъ восклицанiемъ: "ААА! Это абсолютное зло!" - стоитъ рѣшенiе объявить этихъ людей такимъ зломъ. Это рѣшенiе означаетъ, что человѣкъ не считаетъ нужнымъ придерживаться по отношенiю къ этимъ людямъ заповѣдей Божьихъ. Они абсолютное зло, ихъ можно. То есть, въ сухомъ остаткѣ, человѣкъ отказывается соблюдать заповѣди. Это какъ у насъ въ школѣ была учительница, которая въ отвѣтъ на всѣ объясненiя, почему ученикъ не сдѣлал домашнее заданiе, поправляла: "Это называется: "Не захотѣлъ". Всѣ крики про абсолютное зло и гитлера-гитлера называются просто - "слово Господне онъ презрѣлъ и заповѣдь Его нарушилъ; истребится душа та; грѣхъ ея на ней" (Чис.15:31) Можно придумать себѣ очень подробную рацiонализацiю съ поминанiем Пересвѣта, Гитлера и еще кучи народа, но въ сухом остаткѣ будетъ только одно - человѣкъ предпочелъ дьявольскую ненависть и злобу Божiей любви и прощенiю. Несмотря на известную пѣсенку "никогда мы не будемъ братьями", у борцовъ съ титушками и борцовъ съ бандеровцами одно и то же место назначенiя.. Небесный Iерусалимъ единъ, и тамъ всѣ братья. Адъ - и это очень непрiятная его особенность - тоже одинъ, и там тѣ, кто избралъ путь ненависти, будутъ ненавидѣть другъ друга вѣчно. Адъ - это загробный фейсбукъ. Если Вы думаете, что Апостолъ шутилъ, говоря, что "Всякiй, ненавидящiй брата своего, есть человѣкоубiйца; а вы знаете, что никакой человѣкоубiйца не имѣетъ жизни вѣчной, въ немъ пребывающей. (1 Iоан.3:15)", то позвольте увѣрить, что нѣтъ, никоимъ образомъ не шутилъ. sergeyhudiev
Считаться иранцемъ - значитъ быть частью великаго народа, и иранское самосознанiе среди тюркоязычныхъ «азербайджанцевъ» - этнически неотличимыхъ отъ тѣхъ, кто самъ себя таковыми считаетъ, едва ли не выше, нежели среди природныхъ персовъ. Если на секунду отвлечься отъ Ирана, то подобную ситуацiю мы найдёмъ въ Грузiи; мегрелы, не говоря уже о сванахъ, имѣли бы всѣ основанiя считать себя отдѣльнымъ народомъ; ихъ языкъ, хотя и родственъ грузинскому, отдѣлился от общекартвельскаго пару тысячъ лѣтъ назадъ (а сванскiй и того больше). Тѣмъ не менѣе, мегрелы предпочитаютъ претендовать на высокiй статусъ внутри Грузiи, нежели стремиться къ самоутвержденiю на собственной хлипкой основѣ. Точно такъ же и иранскимъ тюркамъ хватает ума понимать, что внутри системы у нихъ есть вѣсъ, котораго они немедленно лишатся, попытавшись изъ нея выйти. buyaner