Православные во время войны могут позволить себе быть оптимистами

[peresedov]

Выступил на круглом столе "Нравственность и нейтралитет: стратегия православного СМИ во время информационной войны" портала "Православие и мир".
Сначала высказался, а потом доработал стенограмму в текст.
Получилось очень много букв, но реплика для меня своего рода программная. Версия в ЖЖ на пару абзацев длиннее, представленной на сайте

Comments

[baro_shiro]

Для логиков, рационалистов-материалистов можно уконкретить, обосновать - почему всё закончится хорошо и почему зло самоуничтожится? По закону сохранения деструктивности, представленному в евангельском принципе непротивления "подставь щеку" и много где еще, вот подробнее

[peresedov]

Материализм он как-то вне этики изначально, поэтому в его рамках говорить о добре-зле достаточно сложно. Скорее, о целесообразности и оптимальности
Что же касается остального, разговор происходил в религиозной среде.
Я лишь попытался обратить внимание участников, что вера освобождает от необходимости поиска уверенности в итоговом благополучии
Важно выстраивать по возможности это благополучие внутри себя и в своей среде

[chur72]

"В конце мне бы вновь хотелось вновь подчеркнуть, что, на мой взгляд, истина, которую выспрашивал Питал у Христа, не проявит себя во фронтовых сводках, или данных статистики, или каком-нибудь всесокрушающем инсайде. Она кроется в опыте обретения правильных смыслов и интонаций. Мне вообще кажется, что для нас вновь наступает время интонаций. Когда соратников и близких людей можно определять не по набору тезисов, которые они исповедуют, а по интонациям и контексту, который они вокруг себя создают. "

Ну.... с возвращением)

[peresedov]

Спасибо)

[spitzruten]

Про гигиену справедливо не только касательно православной и военной журналистики, а вообще любой.

[peresedov]

бывает журналистика, которая свей целью преследует заработок на чернухе
у них другие законы работы

[tujhtujh737]

"Журналисты, как правило, страдают манией величия - им кажется, они все знают или в состоянии все понять..."

от себя добавлю: но, не успев, или не имея таланта понять, не чураются транслировать свое недопонимание, более того, на этом зыбком основании берут на себя смелость поучать, и, даже, пророчесвовать. Вот, в таком виде текст вполне может кратко охарактеризовать опус ув. Илии ибн Переседова, на мой, разумеется взгляд
Илья, Илья, и как тебе не ружет слух словосочетание "православная журналистика", хоть бы уж публицистика, куда не шло. Прокол вкуса? а скатиться с пафоса задачь православия до банальной антисоветчины - это что??!

эх, Илья, Илья, хоть по интонации, хоть по контексту, вполне ты тут тянешь на знаменитую оченку Папаши Мюллера.
и удивил, и разочаровал, и... настроение испортил, едри т, твою, разъедритЪ

[peresedov]

"православная журналистика", "православная психология" - расхожие сегодня словосочетания. Спор о словах не входил в число задач встречи
и что значит "скатился"? я всю карьеру публициста только и твержу о необходимости правильной оценки и осуждения советского опыта

кстати, Вы кто?

[tujhtujh737]

кто-кто, дед пихто, блогер, вредный дед из интернета... не важно пока
Илья, о любови надобно говорить стихами, о сакральном - без вульгаризмов, о ритуальном торжественно и в полном отрыве от суеты
православная журналистика - хрень какая-то, прокол чувства меры. Дело публициста, литератора в этому чувству меры, по мере сил (ага))) следовании, помятуя, к слову, что расхожесть, ну, никак не сестра таланта :))

вредный дед, ну, да, и буду вредничать, Вы Илья, сего дня, вот, повод за поводом взялись подавать.
Ну, что это: всю карьеру публициста только и твержу о необходимости правильной оценки и осуждения...
Илья, ну какая правильная оценка при заведомом осуждении?!! При такой установке за что ни возьмись все фельетон выйдет - стоит оно того? и карьеру жаль, и характер недолго испортить

[peresedov]

Поучите Лютера чернильницей швыряться)

[ext_421841]

По-моему очевидно, что православная публицистика в принципе не должна сама ставить себе задачи. Если она православная - значит, она поставлена на службу Церкви. И определять ее повестку, приоритеты и т.д. должно Священноначалие.

Сейчас руководство Церкви не считает нужным выносить нравственных оценок в отношении тех или иных политиков. А завтра ситуация может измениться. Поэтому сегодня мы молчим вместе с Патриархом, а завтра, может быть, должны будем стараться донести до населения какие-то идеи, опровергать одни концепции, утверждать другие и т.д. Если сами начнем выбирать "хочу писать намеками, как Шварц, и участвовать в межконфессиональном диалоге", и т.п. - то это будет уже не христианская публицистика как таковая, а наша собственная деятельность, по нашим предпочтениям окрашенная в несколько "христианские" тона...

[peresedov]

По-моему, очевидно, что ваши слова оскорбляют человеческое достоинство и самую суть Христианства и церковной жизн
Церковь - не концлагерь и не лаборатория, а люди в ней - не подопытные мыши, чтобы бездумно исполнять волю внешних надзирателей

[ext_421841]

Когда же это епископы наши были для нас "внешними"??? Суть христианства и церковной жизни - согласитесь, не публицистика, а Литургия. Ее совершает епископ, ли священники, которым он это поручил. А все остальное - уже производное от этого. Церковь по своей природе иерархична, это невозможно отменить... По соборно принятым Основам социальной концепции защищать интересы Церкви в миру должны миряне - в том числе и политики, публицисты, и т.д. Но как же мы сможем их защищать, если начнем определять их каждый по-своему, или на каких-нибудь демократических сборищах, как в 1917 году? Пробовали уже тогда, а вышло одно только обновленчество.

[peresedov]

По-моему, очевидно, что ваши слова оскорбляют человеческое достоинство и самую суть Христианства и церковной жизн
Церковь - не концлагерь и не лаборатория, а люди в ней - не подопытные мыши, чтобы бездумно исполнять волю внешних надзирателей