Оскомина -- во рту с перегаром.
К кому обращается автор\авторы? Много ли российских граждан, всерьез ощущают себя частью такого существа как "русская нация"? Не буду брать такие высказывания на заданную тему, как: "Разворовали родину!", "Жиды у власти.", и, например, "Понаехали!". Это грубый пласт идентичности, алогичный; вцелом, сформированный извне. Нет. Человек причисляет себя, скорее, к роли мужа, мужчины, покупателя, члена сообщества бухгалтеров, например. А, этот явный националистический привкус послания, конечно, очерчивает его целевую группу -- свои же "лысенькие". Рядовому человеку, что бы бросить бухать, недостаточно мотивации: "[брось,потому что] Алкоголь убивает русскую нацию"; всеравно, что сказать: "Хватит бухать, ты развушаешь человечество", или "... европиоидную расу", или "... морально-нравственный облик державы". Любой из этих примеров, как и рассматриваемый, не имеет натуральных точек соприкосновения с самоидентификацией гражданина РФ, и, поэтому, благие порывы агитаторов-русофилов напрасны.
Коли хотите "хорошо" для человека, хотите наставить его на путь истиный, так с ним и говорите: "Не бухай -- отвалится печень!" или, там, "Не бухай -- стоять не будет" (этот лозунг гендерно ограничен). Так нет. Здоровье нации им разом подавай. Дело в том, что хотят это "хорошо" не для всех, а только для "наших": гладконосых, светлоохих, румянолицых, и, возможно, густобородых. Вот, ввиду этого и выходят такие, и им подобные, нежизнеспособные словесные конструкции.
К слову. Давеча смотрел лекцию Владимира Жданова "Алкогольный и наркотический террор против России". И, вот, что интересно; вцелом убеительно, но есть несколько сомнительных моментов из-за которых это послание я бы показывал фрагментарно. Во-первых -- пресловутая ложка дегтя этнической нетерпимости. Во-вторых -- ссылка на теорию мирового заговора. Один из этих пунктов способствует, конечно, укреплению идентичности, правда, кореня ее на установке "мы-они" (где, "мы" притесняемы), да, это является одним из условий наличия идентичности, но в таком ключе, дело черевато развитием народной гордыни. Другой же сомнительный пункт в лекции Жданова, о мировом заговоре, как и иные подобные версии, по своему толку, походит на выдержку из "удивительных историй" Раисы Захаровны. Безусловно то, что отрицать это, я не вправе, на веру принять так же не выходит. Появляется ощущение чего-то свисающего по бокам головы.
И все-таки, несмотря на эти моменты. Жданов произнес важные слова о том, что необходимо перестать уповать на государственные протекции, а вместо этого, своим примером демонстрировать свое кредо.