Цири и Испытание Травами
"- Вы верите, что Дитя Предназначения пройдет через Испытания без риска?
- Мы верим, что такому ребенку не понадобятся Испытания."
А.Сапковский "Меч предназначения"
Чтоб стать ведьмаком, необходимо пройти Испытание Травами. Необходимо для обычного человека. Формулировка "Дитя Предназначения не понадобятся Испытания" неоднозначна: то ли Дитя Предназначения сможет стать ведьмаком (или ведьмачкой), не проходя Испытаний, то ли - обстоятельства его жизни сложатся так, что оно пройдет Испытания, само того не заметив.
Моя гипотеза, которую я уже несколько раз излагал в различных дискуссиях - в том, что в случае Цири верным оказался второй вариант. Опыт споров на эту тему показывает, что однозначных аргументов в книгах Сапковского нет - можно придерживаться как этой, так и противоположной точки зрения, а окончательный ответ мог бы дать только автор. Тем не менее, у меня есть некий набор аргументов в пользу своей версии, которые я и намерен тут записать.
Начнем с фигуры Бонарта. Эта одиозная фигура мною вопринимается однозначно как ведьмак-ренегат. Во-первых, его боевые качества как минимум на уровне среднестатистического ведьмака. Во-вторых, к ведьмакам у него явно личные счеты, его отношение к Каэр Морхену весьма напоминает поведение Кота из Йелло, который встречается в финале "Сезона Гроз". (Тогда один из трех медальонов, которые Бонарт демонстрирует как доказательство своих побед над ведьмаками - его собственный, и симптоматично, что Цири потом выбрала именно его). В-третьих, сцена, в которой Бонарт в одиночку убивает банду Крыс - зеркальное отражение сцены, в которой Геральт уничтожает банду Ренфри.
В финале этой сцены Цири впервые встречается с Бонартом - и по описанию их боя мы видим, насколько ее реакция отстает от реакции настоящего ведьмака. Она уже получила обучение ведьмачки - но без мутации ее скоростей заведомо недостаточно, чтобы скрестить меч с настоящим ведьмаком.
Однако их финальный бой в замке Стигга выглядит совсем иначе - их скорости уже вполне сравнимы. Бонарт по-прежнему опасный противник для Цири, он сильнее и опытней - но у нее появился шанс, и она его использовала. А вскоре после она делает еще одну вещь, про которую мы уже привыкли, что на нее способны только ведьмаки: отбивает стрелу из арбалета.
Напрашивается вывод: между этими двумя событиями произошло нечто, что сработало для Цири как Испытание Травами и превратило ее в полноценную ведьмачку. Понятно, оно было совсем не похоже на стандартную процедуру и гарантированно убило бы обычного человека - но, в конце концов, на то она Дитя Предназначения, чтобы случай всегда был на ее стороне. И если задуматься, когда и какими травами была испытана Цири, и кто их ей дал - ответ найти легко:
"- Двадцатый час после процедуры. Температура поднимается. Rubor, calor, tumor и dolor подходят, как мне кажется, к кризисной точке. Но у девочки нет шансов дотянуть хотя бы до этих границ. Так и запишу... Я, Высогота из Корво, не верю в существование богов. Но если они случайно все же существуют, то пусть возьмут под свое крыло эту девочку. И да простят мне то, что я сделал... Если то, что я сделал, окажется ошибкой.
Высогота отложил перо, потер припухшие и свербящие веки, прижал ладони к вискам.
- Я дал ей смесь датуры и аконита, - глухо сказал он. - В ближайшие часы должно решиться все..."
This entry was originally posted at http://pashap.dreamwidth.org/113195.html (
comments).
- Мы верим, что такому ребенку не понадобятся Испытания."
А.Сапковский "Меч предназначения"
Чтоб стать ведьмаком, необходимо пройти Испытание Травами. Необходимо для обычного человека. Формулировка "Дитя Предназначения не понадобятся Испытания" неоднозначна: то ли Дитя Предназначения сможет стать ведьмаком (или ведьмачкой), не проходя Испытаний, то ли - обстоятельства его жизни сложатся так, что оно пройдет Испытания, само того не заметив.
Моя гипотеза, которую я уже несколько раз излагал в различных дискуссиях - в том, что в случае Цири верным оказался второй вариант. Опыт споров на эту тему показывает, что однозначных аргументов в книгах Сапковского нет - можно придерживаться как этой, так и противоположной точки зрения, а окончательный ответ мог бы дать только автор. Тем не менее, у меня есть некий набор аргументов в пользу своей версии, которые я и намерен тут записать.
Начнем с фигуры Бонарта. Эта одиозная фигура мною вопринимается однозначно как ведьмак-ренегат. Во-первых, его боевые качества как минимум на уровне среднестатистического ведьмака. Во-вторых, к ведьмакам у него явно личные счеты, его отношение к Каэр Морхену весьма напоминает поведение Кота из Йелло, который встречается в финале "Сезона Гроз". (Тогда один из трех медальонов, которые Бонарт демонстрирует как доказательство своих побед над ведьмаками - его собственный, и симптоматично, что Цири потом выбрала именно его). В-третьих, сцена, в которой Бонарт в одиночку убивает банду Крыс - зеркальное отражение сцены, в которой Геральт уничтожает банду Ренфри.
В финале этой сцены Цири впервые встречается с Бонартом - и по описанию их боя мы видим, насколько ее реакция отстает от реакции настоящего ведьмака. Она уже получила обучение ведьмачки - но без мутации ее скоростей заведомо недостаточно, чтобы скрестить меч с настоящим ведьмаком.
Однако их финальный бой в замке Стигга выглядит совсем иначе - их скорости уже вполне сравнимы. Бонарт по-прежнему опасный противник для Цири, он сильнее и опытней - но у нее появился шанс, и она его использовала. А вскоре после она делает еще одну вещь, про которую мы уже привыкли, что на нее способны только ведьмаки: отбивает стрелу из арбалета.
Напрашивается вывод: между этими двумя событиями произошло нечто, что сработало для Цири как Испытание Травами и превратило ее в полноценную ведьмачку. Понятно, оно было совсем не похоже на стандартную процедуру и гарантированно убило бы обычного человека - но, в конце концов, на то она Дитя Предназначения, чтобы случай всегда был на ее стороне. И если задуматься, когда и какими травами была испытана Цири, и кто их ей дал - ответ найти легко:
"- Двадцатый час после процедуры. Температура поднимается. Rubor, calor, tumor и dolor подходят, как мне кажется, к кризисной точке. Но у девочки нет шансов дотянуть хотя бы до этих границ. Так и запишу... Я, Высогота из Корво, не верю в существование богов. Но если они случайно все же существуют, то пусть возьмут под свое крыло эту девочку. И да простят мне то, что я сделал... Если то, что я сделал, окажется ошибкой.
Высогота отложил перо, потер припухшие и свербящие веки, прижал ладони к вискам.
- Я дал ей смесь датуры и аконита, - глухо сказал он. - В ближайшие часы должно решиться все..."
This entry was originally posted at http://pashap.dreamwidth.org/113195.html (
comments).