Разные мысли о войне - 2
Что происходит с человеком на войне. С тех пор как люди освоили письменность, они стали писать о богах и о себе, о жизни и смерти, о любви и о войне. Особенно о войне. Я не считаю, что война неизбежна, пока существует человек. Я не считаю, что гонка вооружения от каменного топора до ядерной бомбы - это двигатель прогресса. Сейчас не об этом речь. Но история такова, что войны в ней не утихают. И человечество, в своем развитии достигнув уровня, который принято называть цивилизацией пытается осмыслить войну. И найти ей оправдание. Это лишний раз доказывает, что война не есть естественное природное состояние человека.
Пять тысяч лет назад
отправились на войну два друга Гильгамеш и Энкиду. Молодая сила переполняла их. И чтобы ей зря не пропадать решают друзья убить злого духа Хумбабу, чтобы не было зла на свете. Нелегко далась победа в этой справедливой войне со злом. Остался Гильгамеш один и отправился на поиски вечной молодости, но это длинная история уже о войне со смертью и с самим собой.
Или вот три тысячи лет назад - древние греки. Похитил у них Елену лоботряс Парис, да еще и сокровища прихватил и спокойно отчалил в Трою. Получив такой плевок в благородное лицо, ахейские мужи натурально собрались всей мощью и осадили ненавистный город. Троянцы видя такое отношение бьются отчаянно, и уж готовы отдать не только похищенное, но и кое что из своего. Но только поздно уже. Да и не в Елене дело, будь она хоть Прекрасной, хоть распрекрасной, чтобы Мандельштам не говорил:
«…Как журавлиный клин в чужие рубежи
На головаx царей божественная пена...
Куда плывете вы? Когда бы не Элена,
Что Троя вам одна, аxейские мужи??
И море и Гомер все движимо любовью».
Беда с поэтами - у них везде любовь. Но дело то не в этом.
А в том, что и у ахейцев и у троянцев есть весьма серьезный повод для войны. У одних - честь, у других жизнь, Родина и свобода. И не воевать они не могут. И это уже кроме шуток. Великий Гомер это понимал. И хотя его симпатии не стороне греков, троянцам он тоже воздает должное и не жалеет эпитетов описывая подвиги Гектора, Энея и других защитников осажденной и обреченной Трои. Обречённой -
« …и трояне великою платой,
Женами их и детьми, и своими главами заплатят.
Твердо уверен я в том, убеждаяся духом и сердцем,
Будет некогда день, как погибнет высокая Троя,
Древний погибнет Приам и народ копьеносца Приама».
Так грозит троянцам Агамемнон.
А вот Гектор говорит жене:
«Твердо я ведаю сам, убеждаясь и мыслью и сердцем,
Будет некогда день, и погибнет священная Троя,
С нею погибнет Приам и народ копьеносца Приама».
И добавляет: «Но да погибну и буду засыпан я перстью земною
Прежде, чем плен твой увижу и жалобный вопль твой услышу!»
Интересно, что у Гомера войны не хотят ни греки, ни защитники Трои. И как бы красочно не описывал поэт войска, воинов и сражения, как бы не восхвалял подвиги и мужество бойцов, война ему ненавистна не меньше, чем его героям. Гомер постоянно и искренне сожалеет и о гибнущих греках и о павших защитниках Трои. О том, что им суждено так рано расстаться со сладостной жизнью, с женами, родителями, достатком, и, встретив смерть на поле боя, отправиться в мрачное царство Аида.
Вина же за все это возложена на богов. По их воле идет война и льется кровь. По их воле падёт великий город.
Только возвращаясь с войны счастья и покоя не найдет почти никто из победителей. Агамемнона зарежут жена со своим любовником. Менелай застрянет в Египте. Одиссей еще десять лет будет блуждать, чтобы вернуться на родную Итаку, и, вернувшись, снова отправится в странствие. Ахилл и Аякс падут до взятия Трои. А другой Аякс, малый, после. Дорого стоит победа на войне, а возвращение с войны еще дороже.
Когда римские легионы брали греческие города, на их развалинах гордые наследники троянской славы писали: «Месть за Трою». Им неважно было, что прошла уже тысяча лет, им нужно было оправдание своей войны. И они его нашли.
На сегодня - всё. Но надеюсь продолжить завтра.