ТАК ПОХОЖЕ НА... ТОЛЬКО ЭТО НЕ...
[Замах мы тут видим смелый]
Замах мы тут видим смелый, по-киевски бесшабашный, на миллион рублей: изобразить для
показа со сцены классический фило-софистический диалог. Но удар вышел, так, максимум
на полтинник. И всё-таки это лучше философических бесед, практиковавшихся некогда в
Москве Пятигорским и Мамардашвили, которые воображали, что они лицедействуют в импер-
ской столице и на имперском уровне. Сегодня в Москве философствуют и беседуют тоже не
скажешь что по-столичному и по-имперски, но хотя бы это уже точно и не провинция. Что-
то полу-столичное и полу-имперское. Жаль, что больше мы не увидим диалога Галковский -
Крылов, но зато можем надеяться, что состоится когда-нибудь диалог Галковский - Соло-
хин. А вот в Киеве, несмотря на то что то что мы видим в ролике просто приятней "Мами-
ка и Пятика" в смысле психо-эстетики, всё-таки тонкий запах провинциализма заполняет
в диалоге все его пробелы и лакуны. Ну разве можно говорить пролегомЕны или МирандОла!
Сразу ясно, что учился товарищ самостоятельно, читая тексты, а не слушая живого лектора.
Впрочем, несистематичность образования и вследствие этого неверные ударения можно
подметить даже у нашего национального гения Галковского.
У Дацюка есть идея фикс: свободное мышление (хотя по результатам его не отличишь от более
разработанного - творческого). И Дацюк хоть что-то от себя сказал: предложил "план развития":
выдвинуть на переднюю линию ненормативное (свободное) мышление и производить на этой базе
новые мыслеформы и мыслеинституции, то есть "иновации" (с одним "н", от "иной"), и строить
вокруг этого среду общения, а потом и соответствующую платформу. Баумейстер же ничего не
сказал от себя, только воспроизводил книжные и учебные конструкции.
Замах мы тут видим смелый, по-киевски бесшабашный, на миллион рублей: изобразить для
показа со сцены классический фило-софистический диалог. Но удар вышел, так, максимум
на полтинник. И всё-таки это лучше философических бесед, практиковавшихся некогда в
Москве Пятигорским и Мамардашвили, которые воображали, что они лицедействуют в импер-
ской столице и на имперском уровне. Сегодня в Москве философствуют и беседуют тоже не
скажешь что по-столичному и по-имперски, но хотя бы это уже точно и не провинция. Что-
то полу-столичное и полу-имперское. Жаль, что больше мы не увидим диалога Галковский -
Крылов, но зато можем надеяться, что состоится когда-нибудь диалог Галковский - Соло-
хин. А вот в Киеве, несмотря на то что то что мы видим в ролике просто приятней "Мами-
ка и Пятика" в смысле психо-эстетики, всё-таки тонкий запах провинциализма заполняет
в диалоге все его пробелы и лакуны. Ну разве можно говорить пролегомЕны или МирандОла!
Сразу ясно, что учился товарищ самостоятельно, читая тексты, а не слушая живого лектора.
Впрочем, несистематичность образования и вследствие этого неверные ударения можно
подметить даже у нашего национального гения Галковского.
Click to viewУ Дацюка есть идея фикс: свободное мышление (хотя по результатам его не отличишь от более
разработанного - творческого). И Дацюк хоть что-то от себя сказал: предложил "план развития":
выдвинуть на переднюю линию ненормативное (свободное) мышление и производить на этой базе
новые мыслеформы и мыслеинституции, то есть "иновации" (с одним "н", от "иной"), и строить
вокруг этого среду общения, а потом и соответствующую платформу. Баумейстер же ничего не
сказал от себя, только воспроизводил книжные и учебные конструкции.