Борис Мышлявцев. Уйгуры: в исправительной колонии
Настало время немного поговорить об уйгурах. Как основатели гигантской империи дошли до жизни такой? Как стали "клиентами" китайских лагерей перевоспитания, где им с позитивными улыбками надлежит петь песенки про Коммунистическую партию?
Сразу дам спойлер: не обошлось без бухарцев. Да-да, тех самых бухарцев, которые поставили на сибирский престол Кучума, обратили в духовное рабство хантов и манси, а в 1908 году открыли в Токио первую мечеть.
Бухара - древний центр персидской культуры, науки, торговли. Не углубляясь в глубокую старину, осторожно скажем: город в своем нынешнем виде известен примерно с 5 века нашей эры. Археологи относят время основания Бухары к 2500-м годам до нашей эры. Бухару завоевывал Александр Македонский, пару столетий в ней доминировала греческая культура. Но есть основания полагать, что это был все-таки совсем иной город, хоть и расположенный на том же месте. И Бухарой он не назывался.
Поэтому оттолкнемся от 5 века н.э., когда доступные нам персидские и китайские источники уверенно говорят о Бухаре, как крупном и важном центре, контролировавшем участок Шелкового пути.
"Историк и филолог XI века Махмуд Кашгари отмечает, что название города Бухара происходит от названия храма идолопоклонников.
Есть другие предположения, по которым топоним «Buhara» отражает согдийское слово buharak («счастливое место») и по которому слово «бухар» на языке персидских жрецов-магов означает «средоточие учёности» или «обитель знания». (Вики)
На староуйгурском Бухара означала попросту Храм.
Глядя на карту Уйгурского каганата, можно немного удивиться: что им эта далекая Бухара, этим вольным кочевникам-уйгурам, шаманистам и буддистам?
Но внимательный исследователь тувинского шаманизма заметит:
- А ведь тувинский бог-громовержец Курбусту - это же персидский Ормузд!
Историк меланхолично отметит, что уйгурская знать исповедовала манихейство.
Кто были уйгуры? Очень упрощая: плод метисации тюрок и скифов. По языку - тюрки, антропологически ближе к европеоидам.
Их потомки до сих пор живут в Сут-Хольском районе Тувы, в долине реки Хемчик, неподалеку от Молочного Озера, бывшего для древних тюркских народов центром мироздания.
Многих сут-хольцев отличают серые или голубые глаза с темной каемкой. Такие глаза называют в Туве скифскими или уйгурскими.
Откуда же взялся персидский Ормузд в тувинской мифологии? Почему большинство уйгуров ушло на юг и, в конце концов, приняло ислам?
И при чем здесь великая, но такая далекая от этих мест Бухара?
Давайте взглянем: а чем владела Бухара в период своего расцвета в 10 веке, уже после разрушения Уйгурского каганата. На карте - государство Саманидов со столицей в Бухаре.
Бухара была "завоевана арабами и обращена в ислам". На деле же реальной арабской власти там не было. Напротив, периодически мусульмане подвергались гонениям, а доминировала старая персидская культура.
А что было нужно Бухаре от далеких уйгуров, помимо трафика по Шелковому пути?
Тут сразу спросим: а что было нужно степным кочевникам-уйгурам в тайге Прибайкалья или Приамурья?
Меха.
Если на карте мы видим, что обширные таежные районы обозначены как уйгурские, это не значит, что там сидели уйгуры и ждали - хорош ли будет урожай кедрового ореха?
Это значит, что уйгурам подчинялись князцы, правители малочисленных лесных народов. И князцы организовывали для уйгуров поставки меха.
А куда могли уйгуры продать своих соболей? Могли в Китай.
А могли - в Бухару.
Вот почему для Бухары важно было "приручение уйгуров". Позже Бухара также приручит хантов и манси. Но уйгуры - большой и весьма продвинутый народ. Не манси.
Упрощая: бухарцы внедряются в самую суть уйгурского государства. Они помогают создать уйгурам свою письменность. А элиту подсаживают на весьма специфическую иранскую религию: манихейство.
Судя по всему, большинство простых уйгуров были шаманистами, буддистами, часть - христианами несторианского толка. А вот элиты подсели на манихейство. Жесткий дуализм, мир сотворен злым демиургом и т.п.
Главное - был установлен плотный духовный контакт между уйгурами и бухарцами. И бухарцы выступали в роли Учителей.
Далее происходит множество исторических событий, углубляться в которые нам нет нужды. Уйгурский каганат рушится. А Бухара с одной стороны избавляется от арабского политического влияния. С другой - адаптирует ислам под себя (и отказывается от зороастризма и манихейства, по-крайней мере внешне). С третьей - начинает проект возрождения Персидского мира, проект государства Саманидов. И теперь уже можно говорить об обратном влиянии персов на арабов.
Возникает два равноценных центра исламской образованности: арабский в Багдаде и персидский в Бухаре.
Основное уйгурское население смещается с севера на юг. Многие становятся оседлыми крестьянами.
В разных частях этого уйгурского мира существует и манихейство и буддизм. Однако манихейство начинает терять свои позиции, ставшее для Бухары не очень удобным инструментом. Для манси митраизм нормально работал.
Но для уйгуров пришлось применить средство посильнее: ислам.
В феврале 1220 года Чингисхан въехал на коне в Соборную мечеть Бухары. Город подвергся большим разрушениям, многие жители обращены в рабство.
Это, пожалуй, было главной катастрофой в истории Бухары. (Если забыть о том, что было сделано с Городом в 1920 году).
Но уже Марко Поло, посетивший город при Хубилае, отмечает его величие и благоустройство.
Город снова стал мировым политическим и торговым центром. А затем монгольские правители осколков распадавшейся Империи приняли ислам.
После этого бухарцы особое внимание уделили уйгурам. В 14 веке бухарские проповедники разворачивают активную деятельность в уйгурских городах.
В итоге сам этноним "уйгур" становится синонимом слова язычник, варвар. Большинство городских уйгуров начинает называть себя просто "мусульманами". Происходит резкий раскол уйгурского народа по религиозному признаку.
На данный момент уйгуров-буддистов - всего около 200-300 тыс. А остальные миллионы - мусульмане.
Само слово "уйгур" считалось бранным до 1920-х годов. Реабилитировали его... советские политтехнологи, организовавшие в СССР съезд уйгурского народа, где и было принято это ныне общеизвестное название для городских мусульман Синьцзяня.
Зачем это понадобилась советским создателям этносов - я не знаю. Но факт есть факт.
Бухара на протяжении столетий имела взлеты и падения, однако никогда не теряла роли важного духовного центра. Не важно, в какие государства она входила - это был Город-в-Себе. Самодостаточный субъект мировой мозаики.
С 16 века и по начало 20-го Бухара являлась столицей Бухарского эмирата.
Уйгурская торговля и духовная жизнь были ориентированы именно на Бухару.
В 1868 году Бухара стала протекторатом Российской империи.
О положении уйгуров в КНР читателю, наверное, известно. А какова судьба их духовной наставницы Бухары?
Обратимся к Википедии:
"2 сентября 1920 года РККА во главе с М.В. Фрунзе в результате 3-дневного штурма захватила Бухару.
При штурме города были задействованы 10 самолетов-бомбардировщиков. В результате штурма и бомбардировки Бухары, большая часть жилых кварталов города была разрушена".
Была провозглашена Бухарская социалистическая республика, которая затем самораспустилась, передав свои территории новосозданному Узбекистану и т.п.
Население Бухары резко сократилось, город пришел в запустение и упадок. "Тотальная перезагрузка".
Персоязычные горожане (таджики) составляют сейчас около 4% населения.
То есть это просто абсолютно другой город, с прежней Бухарой почти ничего общего не имеющий.
[Дополнение о бухарцах]Дополнение
Не первый раз речь у нас заходит о бухарцах. То в связи с манси, то в связи с уничтожением русской общины сибирского города Тара, то в связи с уйгурами.
Во всей этой бухарской истории присутствует один немаловажный актор: бухарские евреи.
Бухарских евреев в России сейчас... всего 18 человек. ВОСЕМНАДЦАТЬ. В СССР их были десятки тысяч.
В Израиле сечас - около 150 тыс.
Жили они в тех бухарских краях... с 6 века до н.э.
Ниже приведу письмо от бухарских евреев к евреям Могилевской губернии Российской империи, год 1802:
"Мир и благословение да ниспадут на голову еврейской общины; шлю вам привет. Я слышал от бухарских купцов, что в городах России имеется много евреев; здесь в Кизиль-Гаре, мы не знаем, от каких евреев вы происходите. Нам, для наших дел, надо бывать в России, но до нас дошли слухи, что там очень притесняют и преследуют евреев; если вы полагаете, что мы не будем терпеть притеснений и убытков, то известите нас. Местные купцы пользуются нашими капиталами для торговли, на условиях компании, но не честно поступают при этом; если вы дадите нам положительный ответ, мы сами будем приезжать за товаром. Напишите нам, а если вы иврита не знаете, то пишите на русском языке, но ивритским шрифтом; здесь имеется переводчик, знакомый с русским языком. Надеемся, что наступит знамение для евреев. Напишите, сколько мы должны платить за пересылку денег из Бухары. На этом заканчиваем. Мир вам, всем чадам вашим и домочадцам. Писал в Бухаре призывающий на Израиль благословение Вениамин С"Т. 9-го Сивана 5562 г. от сотворения мира."
Тема большая и интересная, но в еврейской истории я ровным счетом ничего не смыслю - и поэтому благоразумно умолкаю.
[Из обсуждения]
> > Поэтому оттолкнемся от 5 века н.э., когда доступные нам персидские и китайские источники уверенно говорят о Бухаре
> После этой строчки бросил читать. Китайцы если Вам не известно искусственно выведенная нация, бегавшая не так давно в набедренных повязках и жившая в палеолите
При чем здесь "китайская нация"? Иероглифические источники на "китайском", корейском, японском, вьетнамском - многочисленны и на сто рядов изучены. "Китаец" - это как "европеец". Множество разных гародов с общим культурным бэкграундом.
PS
Отмечу, что название - это отсылка к рассказу Ф. Кафки "В исправительной колонии".
PPS
Просто интересный факт.
Во времена Бухарского ханства и эмирата в городе Бухаре действовало 20 синагог.
Двадцать! Сейчас - две. Одной из них - 420 лет.
Попался ролик, где настоятель этой синагоги перечисляет знаменитых евреев, посещавших ее:
- Жириновский, Якубович... Глава Юнеско, она испанская еврейка... Кристин Лагард, глава Евросоюза, французская еврейка...
И т.п. Список посетителей впечатляет.
См. также Другие тексты Бориса Мышлявцева