Черновые заметки о белой магии (5). Чудеса.
(файл 6, часть 2)
Как отличить чудо Божественное от чуда дьявольского?
А просто отличить. По вниманию.
По тому, как это чудо влияет на внимание. Божественное чудо оно еще больше сосредотачивает.
Человек испытывает благодарность к Богу и он в молитве прилепляется к Богу еще сильнее.
Его молитва, именно умная молитва, искренняя уже, идущая из глубины души.
Не просто повторение слов, а искренняя молитва , своя молитва, она становится еще более усердной. И это признак того, что чудо было от Бога.
Если же в результате этого чуда человек отвлекается от молитвы… Как это выглядит? Вот совершилось чудо, а чего теперь дальше молиться, все цель достигнута. Зачем молиться, если цель уже достигнута. Дьявол здесь подменяет одно другим. Потому что целью молитвы не является чудо как таковое.
Чудо - это просто такой образ жизни молящегося умной молитвой человека, образ жизни исихаста. Часть его…
Вот как для самолета полет не является чудом, а вот если полетит автомобиль - это чудо. А если полетит самолет - это не чудо, это нормально.
Вот и здесь то же самое. Когда человек молится умной молитвой, для него чудо становится нормой, он как в нем плавает уже. В этом вот мире чуда Божественного. Ему уже не нужно доказывать, есть Бог, нет Бога...
Тут уже возникает вопрос более тонкий: какой Бог? Который из них? Тот ли? С каким богом ты общаешься ?
Это проверяется как раз Церковью. Правильная молитва, если человек правильно молится, он не уводит человека из Церкви, она прилепляет его к Церкви. Именно православная Церковь, она становится его домом, становится местом, где он чувствует себя хорошо. Ему там нужно быть.
И обычно люди , достигшие умной молитвы, они уходят в монашество, чаще всего.
Но это не обязательно. Если человек семейный, он не уходит в монашество. Уход в монашество - это такой эффектный, заметный результат умной молитвы, на который все обращают внимание, фиксируют его.
А те люди, которые достигнув умной молитвы, остались семейными людьми, их просто не замечают. О них не пишут книг, о них не слагают стихов и песен. Да им это и не надо. Потому что общение с Богом, оно ценнее всего этого. Автор этого мира ценнее, чем этот мир. Это понятно интуитивно.
Что интереснее: читать книгу автора или общаться с самим автором. В жизни бывает, что сам автор - не очень интересный человек, а книги у него интересные. Это означает, что он не сам их пишет, а ему музы подсказывают, гений подсказывает.
Так вот общаться с гением - это все равно интереснее, чем книгу читать. Непосредственный контакт с гением - это штука более интересная, чем просто ознакомление с плодами его творчества.
Вот и здесь то же самое. Конечно же, общение с Богом - вещь более ценная, чем вообще что бы то ни было. Все, что может прийти в голову, - это менее ценно, чем общение с Творцом всего.
Вот эти чудотворения, дьявольские чудеса , магия, собственно говоря, это и есть тот феномен, который мы наблюдаем на этапе умной молитвы. На этапе умной молитвы человек начинает чудотворить.
И очень часто оказывается, на каждом шагу буквально оказывается, что чудеса эти от лукавого.
Потому что главная цель дьявола - не допустить человека выше, не пропустить его ко Христу, не дать ему подняться по ступенькам.
Собственно, на этом мою такую возвышенную речь можно и окончить, потому что потом, на этапе сердечной молитвы… Это очень высоко, и зачем это обсуждать. Пока, по крайней мере, хватит.
Как отличить чудо Божественное от чуда дьявольского?
А просто отличить. По вниманию.
По тому, как это чудо влияет на внимание. Божественное чудо оно еще больше сосредотачивает.
Человек испытывает благодарность к Богу и он в молитве прилепляется к Богу еще сильнее.
Его молитва, именно умная молитва, искренняя уже, идущая из глубины души.
Не просто повторение слов, а искренняя молитва , своя молитва, она становится еще более усердной. И это признак того, что чудо было от Бога.
Если же в результате этого чуда человек отвлекается от молитвы… Как это выглядит? Вот совершилось чудо, а чего теперь дальше молиться, все цель достигнута. Зачем молиться, если цель уже достигнута. Дьявол здесь подменяет одно другим. Потому что целью молитвы не является чудо как таковое.
Чудо - это просто такой образ жизни молящегося умной молитвой человека, образ жизни исихаста. Часть его…
Вот как для самолета полет не является чудом, а вот если полетит автомобиль - это чудо. А если полетит самолет - это не чудо, это нормально.
Вот и здесь то же самое. Когда человек молится умной молитвой, для него чудо становится нормой, он как в нем плавает уже. В этом вот мире чуда Божественного. Ему уже не нужно доказывать, есть Бог, нет Бога...
Тут уже возникает вопрос более тонкий: какой Бог? Который из них? Тот ли? С каким богом ты общаешься ?
Это проверяется как раз Церковью. Правильная молитва, если человек правильно молится, он не уводит человека из Церкви, она прилепляет его к Церкви. Именно православная Церковь, она становится его домом, становится местом, где он чувствует себя хорошо. Ему там нужно быть.
И обычно люди , достигшие умной молитвы, они уходят в монашество, чаще всего.
Но это не обязательно. Если человек семейный, он не уходит в монашество. Уход в монашество - это такой эффектный, заметный результат умной молитвы, на который все обращают внимание, фиксируют его.
А те люди, которые достигнув умной молитвы, остались семейными людьми, их просто не замечают. О них не пишут книг, о них не слагают стихов и песен. Да им это и не надо. Потому что общение с Богом, оно ценнее всего этого. Автор этого мира ценнее, чем этот мир. Это понятно интуитивно.
Что интереснее: читать книгу автора или общаться с самим автором. В жизни бывает, что сам автор - не очень интересный человек, а книги у него интересные. Это означает, что он не сам их пишет, а ему музы подсказывают, гений подсказывает.
Так вот общаться с гением - это все равно интереснее, чем книгу читать. Непосредственный контакт с гением - это штука более интересная, чем просто ознакомление с плодами его творчества.
Вот и здесь то же самое. Конечно же, общение с Богом - вещь более ценная, чем вообще что бы то ни было. Все, что может прийти в голову, - это менее ценно, чем общение с Творцом всего.
Вот эти чудотворения, дьявольские чудеса , магия, собственно говоря, это и есть тот феномен, который мы наблюдаем на этапе умной молитвы. На этапе умной молитвы человек начинает чудотворить.
И очень часто оказывается, на каждом шагу буквально оказывается, что чудеса эти от лукавого.
Потому что главная цель дьявола - не допустить человека выше, не пропустить его ко Христу, не дать ему подняться по ступенькам.
Собственно, на этом мою такую возвышенную речь можно и окончить, потому что потом, на этапе сердечной молитвы… Это очень высоко, и зачем это обсуждать. Пока, по крайней мере, хватит.