К Русскому Царскому Маршу 4.11.2013г.: "Принцип Превосходства Русской Нации над иными этносами Руси"
В продолжение темы "Русские люди - определяйтесь: вы - нацисты или националисты?" (6 ноя, 2010) тут http://padalko-y-d.livejournal.com/40557.html уместная и своевременная самоцитата отсюда http://rpczmoskva.org.ru/sejchas-v-rossii/yurij-dmitrievich-padalko-princip-prevosxodstva.html
Плох или хорош Алексей Кутайло тут http://kutalo.livejournal.com/76767.html#comments с точки зрения колониального закона об экстремизме, ясно - разрешится всем нам (отнюдь не оракулам) заранее известным “приговором” колониального суда: “виновен в разжигании - в зону”.
“Приговором” - полностью соответствующим анти Русской и анти Православной части 2 статьи 29 конституции рф - “Запрещается пропаганда национального, религиозного превосходства”.
Какой истинный смысл несет в себе примененное в конституции рф слово “превосходство”?
Это “обладание высшим достоинством, высшими качествами по сравнению с кем-чем-нибудь, преимущество перед кем-чем-нибудь” (Большой толковый словарь современного русского языка Д.Н. Ушакова)
Тысячу лет до жидовского переворота 1917 года Православная по Вере, а потому и Русская по Культуре, Нация, а также созданная этой Нацией (решением Земско-Поместного Собора 1613 года) Русская Православная Монархическая Империя - гармонично объединяли, не унижая и не уничтожая, разные этносы, разные конфессии (кроме иудейской!) вокруг себя.
Главным условием вхождения в Русскую Православную Империю малых народов и конфессий было обязательное признание этими народами и конфессиями “превосходства” (“преобладания”, “лидерства”) жизненных и Духовных интересов (НЕ ПРАВ!) Русских Веры, Культуры, Нации и Государства над интересами входящих этосов и конфессий.
После признания этносами и конфессиями такого “превосходства” Русских Веры, Культуры и Государства над своими интересами (НЕ ПРАВАМИ!) - эти этносы и конфессии получали ПРАВО(!) свободно развиваться-самоуправляться в рамках своих территорий, конфессий.
Значит, ПРИНЦИП “ПРЕВОСХОДСТВА” ИНТЕРЕСОВ Русских Веры, Культуры, Нации и Государства над интересами составляющих Русское Государство этносов и конфессий - был ОБЪЕДИНЯЮЩИМ, СКРЕПЛЯЮЩИМ, а НЕ РАЗЪЕДИНЯЮЩИМ ПРИНЦИПОМ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И СУЩЕСТВОВАНИЯ САМОБЫТНОГО и СУВЕРЕННОГО Русского ГОСУДАРСТВА.
Введение в часть 2 статьи 29 конституции рф с запретом на “пропаганду национального, религиозного превосходства” прежде всего Русских Веры, Культуры, Нации и Государства - является запретом колонизаторов Руси (жидокоммунолиберастов с 1917г. и по сей день) всем Русским и Православным создавать Русскую Национальную Государственность.
Однако, частью 4 статьи 15 той же колониальной конституции рф установлено, что “общепризнанные принципы и нормы международного права являются составной частью ее правовой системы”.
“Право на самоопределение Наций” - это один из общепризнанных принципов международного права.
Это право гарантировано Нациям статьей 1 Устава ООН (вступил в силу в 1945 году) Устава ООН и Декларацией о предоставлении независимости колониальным странам и народам (принята Резолюцией № 1514 XV-ой Генеральной Ассамблеи ООН от 14 декабря 1960 г.)
В Международном пакте об экономических, социальных и культурных правах и Международном пакте о гражданских и политических правах от 16 декабря 1966 г. (в обоих пактах - статья 1) закреплено:
а) “Все народы имеют право на самоопределение. В силу этого права они свободно устанавливают свой политический статус и свободно обеспечивают свое экономическое, социальное и культурное развитие”;
б) “Все участвующие в настоящем Пакте государства… должны в соответствии с положениями Устава ООН поощрять осуществление права на самоопределение и уважать это право”;
В Декларации о принципах международного права (от 24 октября 1970 г.) сказано:
а) “В силу принципа равноправия и самоопределения народов, закреплённого в Уставе ООН “ВСЕ НАРОДЫ ИМЕЮТ ПРАВО”
- “СВОБОДНО ОПРЕДЕЛЯТЬ БЕЗ ВМЕШАТЕЛЬСТВА ИЗВНЕ СВОЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТАТУС”;
- “ОСУЩЕСТВЛЯТЬ СВОЕ экономическое, СОЦИАЛЬНОЕ и КУЛЬТУРНОЕ РАЗВИТИЕ”;
б) “СПОСОБОМ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ПРАВА НА САМООПРЕДЕЛЕНИЕ МОЖЕТ БЫТЬ СОЗДАНИЕ СУВЕРЕННОГО и НЕЗАВИСИМОГО ГОСУДАРСТВА или УСТАНОВЛЕНИЕ ЛЮБОГО ПОЛИТИЧЕСКОГО СТАТУСА”.
Значит, всем Русским и Православным Националистам нужно не орать о “превосходстве” Русских Веры, Культуры, Нации и Государственности, напрашиваясь на формально “законные” репрессии, а:
а) ОСОЗНАТЬ антиРусскую, нтиПравославную, антиНациональную, антиГосударственную СУТЬ КОЛОНИАЛЬНОЙ КОНСТИТУЦИИ 1993г., ОТМЕНИВШЕЙ для всех Русских и Православных ГАРАНТИРОВАННОЕ МЕЖДУНАРОДНЫМ ПРАВОМ ИХ ПРАВО НА САМООПРЕДЕЛЕНИЕ;
б) ВКЛЮЧИТЬ РАЗУМ БОЖИЙ и ОБЪЕДИНИТЬСЯ ДЛЯ ОБЩИННОГО СО-ТВОРЧЕСТВА РАЗРАБОТКИ РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ КОНСТИТУЦИИ РУСИ.
Русский правозаступник и Православный Христианин Юрий Дмитриевич Падалко.
(для братьев и сестер по Вере - Георгий).
Тут http://padalko-y-d.livejournal.com/90892.html#cutid1 “Экстремизм - это быть Русским и Православным (ст. 282 УК против Русского Алексея Кутало)” (4 Авг, 2012) с более полным (чем выше) моим комментарием, в котором изложена правовая логика, возможная для использования защитниками Алексея Кутало в обоснование:
а) их ходатайства следователю о прекращении производства по этому делу и уголовного преследования по основаниям
- ст. 24 ч. 1 п. 1 УПК РФ - “возбужденное уголовное дело подлежит прекращению в связи с отсутствием признаков события преступления”;
- по ст. 27 ч. 1 п. 2 УПК РФ - “уголовное преследование в отношении обвиняемого прекращается в связи с прекращением уголовного дела по основаниям ст. 24 ч. 1п. 1 УПК РФ”;
б) будущей их жалобы в Международный Страсбургский суд по правам человека на будущий обвинительный “приговор” Алексею,
- как полностью соответствующий анти Русской и анти Православной части 2 статьи 29 конституции рф - “Запрещается пропаганда национального, религиозного превосходства”;
- как вопиюще противоречащий части 4 статьи 15 той же конституции рф - “общепризнанные принципы и нормы международного права являются составной частью ее правовой системы”, которыми гарантировано всем представителям Русской Православной Государствообразующей Нации и Ей Самой “Право на самоопределение Наций”, как одним из общепризнанных, базовых принципов международного права.
Излюбленная всеми демон-жидо-кратами и их псевдо-националистами ст. 3 конституции эрэфии определяет "народ" ("этнос") в качестве "единственного источника власти в рф".
Но "НАРОД" ... "МНОГОНАЦИОНАЛЬНЫЙ".
Вещает наитипичнейший зомби жидо-коммуно-либерастии
Что это за чудо-юдо "многонациональный народ" и с какой целью колонизаторы Руси в 1993г. возвели его на пьедестал "источника власти"?
Этот овненационаленный термин «МНОГОНАЦИОНАЛЬНЫЙ НАРОД» - был целенаправленно изобретен израильско-американскими (сионистскими) колонизаторами Руси в качестве смысловой и правовой "мины", цель "закладки" которой в конституцию 1993г. - взрыв в правовом плане и уничтожение в плане Культурном самой Памяти в поколениях бывших Русских о существовании в суверенном Русском Государстве государствообразующей, самобытной Православно-Христианской и лишь поэтому Русской Нации.
Чтобы понять механизм действия этой "мины", расскажу сегодня о том, какая разница между Народами (этносами - множество) и государствообразующей Нацией (которая всегда и без исключения - одна!) и по каким ступеням-этапам формируются Народы (этносы) и сформированная ими государствообразующая Нация.
этап 1. Семь «я» - это:
а) первый («двойственный») уровень «нулевого» («кровно-генетического») родства мужа и жены - это прежде всего «духовное» (Любовь) и лишь затем «кровное» объединение представителей двух разных «по крови» родов;
б) третий и четвертый уровни объединения двух «кровно разных» родов - это объединение через отцов и матерей со стороны мужа и жены;
в) пятый и шестой уровни объединения двух «кровно разных» родов - это объединение через дедушек и бабушек со стороны жены и мужа;
г) седьмой уровень - первый ребенок от мужа и жены («кровное» продолжение «нулевого родства», формирующее генно-физиологический корень нового рода).
этап 2. Род - община нескольких семей, объединенных:
а) «кровным» родством;
б) родством «духовным», то есть едиными Языком, Верой, Культурой (обычаями, традициями) передаваемыми через поколения для самоидентификации среди иных родов.
этап 3. Племя - община нескольких родов, объединенных:
а) «кровным родством»;
б) родством «духовным», то есть едиными Языком, Верой, Культурой (обычаями, традициями), передаваемыми через поколения для самоидентификации среди иных племен;
в) единой земельной территорией проживания.
этап 4. Народ - община нескольких племен, объединенных:
а) «кровным родством»;
б) родством «духовным», то есть едиными Языком, Верой, Культурой (обычаями, традициями), передаваемыми через поколения для самоидентификации среди иных народов;
в) единой земельной территорией проживания.
этап 5. Нация - это:
а) прежде всего «духовная» и лишь затем «кровная» общность семей, родов, племен и народов, объединенных
- единой Верой и производной от неё Культурой на основе передаваемых через поколения традиций-обычаев;
- единой земельной территорией проживания;
б) высшая общественно-экономическая, культурно-политическая фаза эволюционного саморазвития семей, родов, племен и народов, множество поколений проживающих на единой земельной территории, в которой конкретные этносы обретают суверенитет в рамках единой Нации и создают САМОБЫТНУЮ и СУВЕРЕННУЮ НАЦИОНАЛЬНУЮ ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ.
Разъяснение причин постепенного естественного снижения значимости (роли) «кровных уз-связей» по отношению к связям Духовным в процессе эволюции-саморазвития вида Человек от "семьи" к "этносу" и "Нации".
С точки зрения таких наук, как «этнология» и «генетика», «этнос» понимается как исторически сложившаяся на конкретной территории устойчивая межпоколенная совокупность людей, отличающаяся от иных этносов общими наследственно-физиологическими, и, как следствие, социокультурными признаками.
Наследственность - это свойство организмов обеспечивать материальную и функциональную преемственность между поколениями, повторять определенный тип индивидуального развития.
Преемственность поколений на биологическом уровне обеспечивают материальные носители передаваемой информации - гены и содержащиеся в них информационные коды.
Наследственность (как в целом в живой Природе, так и виде Человек) вместе с изменчивостью обеспечивают как постоянство, так и «приспособительное к изменчивым условиям окружающей среды» многообразие форм жизни, а потому лежат в основе эволюции всей живой Природы (в том числе и Живой Планеты Земля) и вида Человек.
Наследственность («кровные узы») во многом влияет на формирование социокультурных признаков этноса, которые определяются по особенностям его Культуры (язык и Вера) и поведенческих стереотипов, которые должны быть преемственны в поколениях для самосохранения этноса.
Отличительные социокультурные признаки в свою очередь позволяют этнической совокупности людей осознавать как свое единство, так и свои отличия от подобных образований (свою «особость»), то есть позволяют этносу самоидентифицироваться в коллективном самосознании и в зафиксированном самоназвании (этнониме - «великороссы», «малороссы», «белороссы», «чукчи», «эвенки», «буряты», «евреи» и т.д.).
Однако, неизбежна ассимиляция «одноверных» родов, племен и «разноверных» этносов (исторически одновременно возникших в одном ландшафтном - земельно-территориальном - регионе), которые закономерно взаимосвязаны экономическим, идеологическим, политическим, а, главное, Культурным общением-взаимодействием.
Ассимиляция этносов формирует «единоверную» Нацию и её самобытную Культуру, как «суперэтнос».
Национальная же Культура уже не может ограничиваться узкими рамками отличительных признаков какой-то одной этнической общности. Полноценное развитие Нации требует намного более высокого уровня дифференциации духовно-культурных ориентаций и образа жизни, чем уровень этноса или донационального конгломерата этносов.
В чем смысл процесса «дифференциации»?
Это психический и культурный рост в глобальной индивидуализации, то есть в процессе «автономизации» (обретения значительной независимости) отдельных личностей, семей, родов, племен, этносов от их биосоциальных потребностей, чувств, эмоций и их проекций вовне в объединяющих Языке, Вере, Культуре.
Индивидуальная же автономизация невозможна без Духовного самопознания через:
а) единые для всей Нации Веру и Культуру, которые сохраняют для будущих поколений неисчерпаемый кладезь знаний и опыта в познании Создателя, каждого из Его созданий и их сообществ;
б) самореализацию-самораскрытие (не самоутверждение-доминирование) идеальных (высших) потенциальных смыслов, сил и возможностей, скрытых в отдельных личностях и в их сообществах, то есть через «поиск собственного смысла жизни» (Миссии), как культурной сверхценности для всех Наций и всего вида Человек.
Потому Нация складывается не через генетическое или Культурное единообразие, а через гармоничный синтез Духовной самобытности и Культурных признаков входящих в неё этносов. Потому в Нации наследственно-генетические признаки отдельной личности, семей, родов, племен или этнических групп играют крайне незначительную роль по сравнению с ролью Культурных особенностей всего субэтноса.
Итак, задумаемся, если единая Нация формируется множеством этносов, то:
а) возможен ли в природе человеческих сообществ «многонациональный народ»?
б) почему об этой жидомине в ст. 3 жидоконституции колониальной эрэфии старательно умалчивают не только властные колонизаторы Руси, но и их ставленники в годновеии (истархов-гудман), в жидо-национализме (ПЗРК - "паьтия защиты гусской конституции")?
в) зачем иудосионистские жидопроектанты из США заложили правовую и смысловую мину «источник власти - многонациональный народ» в ст. 3 их конституции 1993г.?
Не для того ли, чтобы на основе ст. 91 той же конституции (об абсолютной и безоговорочной «неприкосновенности» п(р)езидента всея эрэфии) постепенно выстраивать на земельной территории Русской (но запрещенной даже для упоминания во всех проявлениях «русскости» - «мы, многонациональный народ») России колониальное рабовладельческое государство из «биомассы» этнически и Национально «стертых» «человеческих ресурсов»?
"Моё сердце сжалось, когда Патриарх заговорил о русофобии" (05.11.2013) "Мария Мономенова о своих впечатлениях от доклада Святейшего на Всемирном Русском Народном Соборе" см. тут http://ruskline.ru/news_rl/2013/11/05/moyo_serdce_szhalos_kogda_patriarh_zagovoril_o_rusofobii/
КОМИССАР жидо-олигархии эрэфии "ПАТРИАРХ Кирилл ВРУЧИЛ В.В. Путину ПРЕМИЮ Всемирного русского народного собора" ЗА СОХРАНЕНИЕ ДЕРЖАВНОЙ РОССИИ
См. тут http://padalko-y-d.livejournal.com/134907.html «От Монархии - к госкапитализму, от олигархического фашизма - к феодализму и рабовладению (часть 1), 8 дек, 2012
Click to viewПлох или хорош Алексей Кутайло тут http://kutalo.livejournal.com/76767.html#comments с точки зрения колониального закона об экстремизме, ясно - разрешится всем нам (отнюдь не оракулам) заранее известным “приговором” колониального суда: “виновен в разжигании - в зону”.
“Приговором” - полностью соответствующим анти Русской и анти Православной части 2 статьи 29 конституции рф - “Запрещается пропаганда национального, религиозного превосходства”.
Какой истинный смысл несет в себе примененное в конституции рф слово “превосходство”?
Это “обладание высшим достоинством, высшими качествами по сравнению с кем-чем-нибудь, преимущество перед кем-чем-нибудь” (Большой толковый словарь современного русского языка Д.Н. Ушакова)
Тысячу лет до жидовского переворота 1917 года Православная по Вере, а потому и Русская по Культуре, Нация, а также созданная этой Нацией (решением Земско-Поместного Собора 1613 года) Русская Православная Монархическая Империя - гармонично объединяли, не унижая и не уничтожая, разные этносы, разные конфессии (кроме иудейской!) вокруг себя.
Главным условием вхождения в Русскую Православную Империю малых народов и конфессий было обязательное признание этими народами и конфессиями “превосходства” (“преобладания”, “лидерства”) жизненных и Духовных интересов (НЕ ПРАВ!) Русских Веры, Культуры, Нации и Государства над интересами входящих этосов и конфессий.
После признания этносами и конфессиями такого “превосходства” Русских Веры, Культуры и Государства над своими интересами (НЕ ПРАВАМИ!) - эти этносы и конфессии получали ПРАВО(!) свободно развиваться-самоуправляться в рамках своих территорий, конфессий.
Значит, ПРИНЦИП “ПРЕВОСХОДСТВА” ИНТЕРЕСОВ Русских Веры, Культуры, Нации и Государства над интересами составляющих Русское Государство этносов и конфессий - был ОБЪЕДИНЯЮЩИМ, СКРЕПЛЯЮЩИМ, а НЕ РАЗЪЕДИНЯЮЩИМ ПРИНЦИПОМ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И СУЩЕСТВОВАНИЯ САМОБЫТНОГО и СУВЕРЕННОГО Русского ГОСУДАРСТВА.
Введение в часть 2 статьи 29 конституции рф с запретом на “пропаганду национального, религиозного превосходства” прежде всего Русских Веры, Культуры, Нации и Государства - является запретом колонизаторов Руси (жидокоммунолиберастов с 1917г. и по сей день) всем Русским и Православным создавать Русскую Национальную Государственность.
Однако, частью 4 статьи 15 той же колониальной конституции рф установлено, что “общепризнанные принципы и нормы международного права являются составной частью ее правовой системы”.
“Право на самоопределение Наций” - это один из общепризнанных принципов международного права.
Это право гарантировано Нациям статьей 1 Устава ООН (вступил в силу в 1945 году) Устава ООН и Декларацией о предоставлении независимости колониальным странам и народам (принята Резолюцией № 1514 XV-ой Генеральной Ассамблеи ООН от 14 декабря 1960 г.)
В Международном пакте об экономических, социальных и культурных правах и Международном пакте о гражданских и политических правах от 16 декабря 1966 г. (в обоих пактах - статья 1) закреплено:
а) “Все народы имеют право на самоопределение. В силу этого права они свободно устанавливают свой политический статус и свободно обеспечивают свое экономическое, социальное и культурное развитие”;
б) “Все участвующие в настоящем Пакте государства… должны в соответствии с положениями Устава ООН поощрять осуществление права на самоопределение и уважать это право”;
В Декларации о принципах международного права (от 24 октября 1970 г.) сказано:
а) “В силу принципа равноправия и самоопределения народов, закреплённого в Уставе ООН “ВСЕ НАРОДЫ ИМЕЮТ ПРАВО”
- “СВОБОДНО ОПРЕДЕЛЯТЬ БЕЗ ВМЕШАТЕЛЬСТВА ИЗВНЕ СВОЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТАТУС”;
- “ОСУЩЕСТВЛЯТЬ СВОЕ экономическое, СОЦИАЛЬНОЕ и КУЛЬТУРНОЕ РАЗВИТИЕ”;
б) “СПОСОБОМ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ПРАВА НА САМООПРЕДЕЛЕНИЕ МОЖЕТ БЫТЬ СОЗДАНИЕ СУВЕРЕННОГО и НЕЗАВИСИМОГО ГОСУДАРСТВА или УСТАНОВЛЕНИЕ ЛЮБОГО ПОЛИТИЧЕСКОГО СТАТУСА”.
Значит, всем Русским и Православным Националистам нужно не орать о “превосходстве” Русских Веры, Культуры, Нации и Государственности, напрашиваясь на формально “законные” репрессии, а:
а) ОСОЗНАТЬ антиРусскую, нтиПравославную, антиНациональную, антиГосударственную СУТЬ КОЛОНИАЛЬНОЙ КОНСТИТУЦИИ 1993г., ОТМЕНИВШЕЙ для всех Русских и Православных ГАРАНТИРОВАННОЕ МЕЖДУНАРОДНЫМ ПРАВОМ ИХ ПРАВО НА САМООПРЕДЕЛЕНИЕ;
б) ВКЛЮЧИТЬ РАЗУМ БОЖИЙ и ОБЪЕДИНИТЬСЯ ДЛЯ ОБЩИННОГО СО-ТВОРЧЕСТВА РАЗРАБОТКИ РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ КОНСТИТУЦИИ РУСИ.
Русский правозаступник и Православный Христианин Юрий Дмитриевич Падалко.
(для братьев и сестер по Вере - Георгий).
Тут http://padalko-y-d.livejournal.com/90892.html#cutid1 “Экстремизм - это быть Русским и Православным (ст. 282 УК против Русского Алексея Кутало)” (4 Авг, 2012) с более полным (чем выше) моим комментарием, в котором изложена правовая логика, возможная для использования защитниками Алексея Кутало в обоснование:
а) их ходатайства следователю о прекращении производства по этому делу и уголовного преследования по основаниям
- ст. 24 ч. 1 п. 1 УПК РФ - “возбужденное уголовное дело подлежит прекращению в связи с отсутствием признаков события преступления”;
- по ст. 27 ч. 1 п. 2 УПК РФ - “уголовное преследование в отношении обвиняемого прекращается в связи с прекращением уголовного дела по основаниям ст. 24 ч. 1п. 1 УПК РФ”;
б) будущей их жалобы в Международный Страсбургский суд по правам человека на будущий обвинительный “приговор” Алексею,
- как полностью соответствующий анти Русской и анти Православной части 2 статьи 29 конституции рф - “Запрещается пропаганда национального, религиозного превосходства”;
- как вопиюще противоречащий части 4 статьи 15 той же конституции рф - “общепризнанные принципы и нормы международного права являются составной частью ее правовой системы”, которыми гарантировано всем представителям Русской Православной Государствообразующей Нации и Ей Самой “Право на самоопределение Наций”, как одним из общепризнанных, базовых принципов международного права.
Излюбленная всеми демон-жидо-кратами и их псевдо-националистами ст. 3 конституции эрэфии определяет "народ" ("этнос") в качестве "единственного источника власти в рф".
Но "НАРОД" ... "МНОГОНАЦИОНАЛЬНЫЙ".
Вещает наитипичнейший зомби жидо-коммуно-либерастии
Что это за чудо-юдо "многонациональный народ" и с какой целью колонизаторы Руси в 1993г. возвели его на пьедестал "источника власти"?
Этот овненационаленный термин «МНОГОНАЦИОНАЛЬНЫЙ НАРОД» - был целенаправленно изобретен израильско-американскими (сионистскими) колонизаторами Руси в качестве смысловой и правовой "мины", цель "закладки" которой в конституцию 1993г. - взрыв в правовом плане и уничтожение в плане Культурном самой Памяти в поколениях бывших Русских о существовании в суверенном Русском Государстве государствообразующей, самобытной Православно-Христианской и лишь поэтому Русской Нации.
Чтобы понять механизм действия этой "мины", расскажу сегодня о том, какая разница между Народами (этносами - множество) и государствообразующей Нацией (которая всегда и без исключения - одна!) и по каким ступеням-этапам формируются Народы (этносы) и сформированная ими государствообразующая Нация.
этап 1. Семь «я» - это:
а) первый («двойственный») уровень «нулевого» («кровно-генетического») родства мужа и жены - это прежде всего «духовное» (Любовь) и лишь затем «кровное» объединение представителей двух разных «по крови» родов;
б) третий и четвертый уровни объединения двух «кровно разных» родов - это объединение через отцов и матерей со стороны мужа и жены;
в) пятый и шестой уровни объединения двух «кровно разных» родов - это объединение через дедушек и бабушек со стороны жены и мужа;
г) седьмой уровень - первый ребенок от мужа и жены («кровное» продолжение «нулевого родства», формирующее генно-физиологический корень нового рода).
этап 2. Род - община нескольких семей, объединенных:
а) «кровным» родством;
б) родством «духовным», то есть едиными Языком, Верой, Культурой (обычаями, традициями) передаваемыми через поколения для самоидентификации среди иных родов.
этап 3. Племя - община нескольких родов, объединенных:
а) «кровным родством»;
б) родством «духовным», то есть едиными Языком, Верой, Культурой (обычаями, традициями), передаваемыми через поколения для самоидентификации среди иных племен;
в) единой земельной территорией проживания.
этап 4. Народ - община нескольких племен, объединенных:
а) «кровным родством»;
б) родством «духовным», то есть едиными Языком, Верой, Культурой (обычаями, традициями), передаваемыми через поколения для самоидентификации среди иных народов;
в) единой земельной территорией проживания.
этап 5. Нация - это:
а) прежде всего «духовная» и лишь затем «кровная» общность семей, родов, племен и народов, объединенных
- единой Верой и производной от неё Культурой на основе передаваемых через поколения традиций-обычаев;
- единой земельной территорией проживания;
б) высшая общественно-экономическая, культурно-политическая фаза эволюционного саморазвития семей, родов, племен и народов, множество поколений проживающих на единой земельной территории, в которой конкретные этносы обретают суверенитет в рамках единой Нации и создают САМОБЫТНУЮ и СУВЕРЕННУЮ НАЦИОНАЛЬНУЮ ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ.
Разъяснение причин постепенного естественного снижения значимости (роли) «кровных уз-связей» по отношению к связям Духовным в процессе эволюции-саморазвития вида Человек от "семьи" к "этносу" и "Нации".
С точки зрения таких наук, как «этнология» и «генетика», «этнос» понимается как исторически сложившаяся на конкретной территории устойчивая межпоколенная совокупность людей, отличающаяся от иных этносов общими наследственно-физиологическими, и, как следствие, социокультурными признаками.
Наследственность - это свойство организмов обеспечивать материальную и функциональную преемственность между поколениями, повторять определенный тип индивидуального развития.
Преемственность поколений на биологическом уровне обеспечивают материальные носители передаваемой информации - гены и содержащиеся в них информационные коды.
Наследственность (как в целом в живой Природе, так и виде Человек) вместе с изменчивостью обеспечивают как постоянство, так и «приспособительное к изменчивым условиям окружающей среды» многообразие форм жизни, а потому лежат в основе эволюции всей живой Природы (в том числе и Живой Планеты Земля) и вида Человек.
Наследственность («кровные узы») во многом влияет на формирование социокультурных признаков этноса, которые определяются по особенностям его Культуры (язык и Вера) и поведенческих стереотипов, которые должны быть преемственны в поколениях для самосохранения этноса.
Отличительные социокультурные признаки в свою очередь позволяют этнической совокупности людей осознавать как свое единство, так и свои отличия от подобных образований (свою «особость»), то есть позволяют этносу самоидентифицироваться в коллективном самосознании и в зафиксированном самоназвании (этнониме - «великороссы», «малороссы», «белороссы», «чукчи», «эвенки», «буряты», «евреи» и т.д.).
Однако, неизбежна ассимиляция «одноверных» родов, племен и «разноверных» этносов (исторически одновременно возникших в одном ландшафтном - земельно-территориальном - регионе), которые закономерно взаимосвязаны экономическим, идеологическим, политическим, а, главное, Культурным общением-взаимодействием.
Ассимиляция этносов формирует «единоверную» Нацию и её самобытную Культуру, как «суперэтнос».
Национальная же Культура уже не может ограничиваться узкими рамками отличительных признаков какой-то одной этнической общности. Полноценное развитие Нации требует намного более высокого уровня дифференциации духовно-культурных ориентаций и образа жизни, чем уровень этноса или донационального конгломерата этносов.
В чем смысл процесса «дифференциации»?
Это психический и культурный рост в глобальной индивидуализации, то есть в процессе «автономизации» (обретения значительной независимости) отдельных личностей, семей, родов, племен, этносов от их биосоциальных потребностей, чувств, эмоций и их проекций вовне в объединяющих Языке, Вере, Культуре.
Индивидуальная же автономизация невозможна без Духовного самопознания через:
а) единые для всей Нации Веру и Культуру, которые сохраняют для будущих поколений неисчерпаемый кладезь знаний и опыта в познании Создателя, каждого из Его созданий и их сообществ;
б) самореализацию-самораскрытие (не самоутверждение-доминирование) идеальных (высших) потенциальных смыслов, сил и возможностей, скрытых в отдельных личностях и в их сообществах, то есть через «поиск собственного смысла жизни» (Миссии), как культурной сверхценности для всех Наций и всего вида Человек.
Потому Нация складывается не через генетическое или Культурное единообразие, а через гармоничный синтез Духовной самобытности и Культурных признаков входящих в неё этносов. Потому в Нации наследственно-генетические признаки отдельной личности, семей, родов, племен или этнических групп играют крайне незначительную роль по сравнению с ролью Культурных особенностей всего субэтноса.
Итак, задумаемся, если единая Нация формируется множеством этносов, то:
а) возможен ли в природе человеческих сообществ «многонациональный народ»?
б) почему об этой жидомине в ст. 3 жидоконституции колониальной эрэфии старательно умалчивают не только властные колонизаторы Руси, но и их ставленники в годновеии (истархов-гудман), в жидо-национализме (ПЗРК - "паьтия защиты гусской конституции")?
в) зачем иудосионистские жидопроектанты из США заложили правовую и смысловую мину «источник власти - многонациональный народ» в ст. 3 их конституции 1993г.?
Не для того ли, чтобы на основе ст. 91 той же конституции (об абсолютной и безоговорочной «неприкосновенности» п(р)езидента всея эрэфии) постепенно выстраивать на земельной территории Русской (но запрещенной даже для упоминания во всех проявлениях «русскости» - «мы, многонациональный народ») России колониальное рабовладельческое государство из «биомассы» этнически и Национально «стертых» «человеческих ресурсов»?
"Моё сердце сжалось, когда Патриарх заговорил о русофобии" (05.11.2013) "Мария Мономенова о своих впечатлениях от доклада Святейшего на Всемирном Русском Народном Соборе" см. тут http://ruskline.ru/news_rl/2013/11/05/moyo_serdce_szhalos_kogda_patriarh_zagovoril_o_rusofobii/
КОМИССАР жидо-олигархии эрэфии "ПАТРИАРХ Кирилл ВРУЧИЛ В.В. Путину ПРЕМИЮ Всемирного русского народного собора" ЗА СОХРАНЕНИЕ ДЕРЖАВНОЙ РОССИИ
См. тут http://padalko-y-d.livejournal.com/134907.html «От Монархии - к госкапитализму, от олигархического фашизма - к феодализму и рабовладению (часть 1), 8 дек, 2012