Вопрос к празднику

[p_tzareff]

А вот кто мне скажет, почему чтимых икон Богородицы (и соответствующих праздников) очень много, а чтимых икон святых - почти нет?

(Наверное, можно ответить, что праздников в честь икон Богородицы потому и много, что с ними были частые явления и чудеса, но опять интересно: а почему?)

Comments

[reineke_fuchs]

П.ч. чтит иконы святых НАРОД, а народная троица - сами знаете - Христос/Богородица/Николай Угодник. Выбор не велик.

[p_tzareff]

ничего не понял

[reineke_fuchs]

Чтимых икон святых почти нет просто потому, что самих святых верующие массы почти и не чтят. Николай Угодник и м.б. Илья Пророк - исключения.

Представьте себе "чтимую икону" преп.Иоанна Дамаскина. Или чтимую икону "Отцов Седьмого Вселенского Собора". И все станет понятно.

[p_tzareff]

самих святых верующие массы почти и не чтят
это неверно. почитание святых тем "народом", о котором Вы пишете, и в том смысле, который, видимо, предполагается, нисколько не менее развито, чем почитание икон Богородицы. это имеет даже конкретное численное выражение: "молебнов святым" заказывают никак не меньше, чем "молебнов иконам".

кроме того, у Вас как будто подразумевается посылка "праздники в календаре возникают благодаря народному почитанию". а это тоже неверно. в конце концов, дни памяти тех же преп. Иоанна и отцов VII Собора-то есть.

[pilgrimminstrel]

просто иконография сама по себе и почитание Божией Матери связаны самым непосредственным образом

равно связаны таким же образом экклезиология и мариология

[p_tzareff]

несколько общо, на мой вкус )

[pilgrimminstrel]

принцип всегда общий

но можно расширить: ведь вы и иконы Христа не найдёте (не только святых) в том же статусе,чт ои иконы Богоматери

а почему? а потому что икона как материальный объект и отражает Богоматерь

[p_tzareff]

принцип всегда общий
его бы еще изложить :)
а потому что икона как материальный объект и отражает Богоматерь
этой фразы я, признаться, ни с какой стороны не понииаю.

[presviter_ds]

Тебе не хватает еще молебнов Матроне Московской, которая в то же время Казанская, отдельно от молебнов Матроне Московской, которая в то же время Владимирская, Тамбовская, Верхне-Мамонская?

Кстати, может, потому и нет таких икон? Святые и так территориально чьи-то. Территориально где-то находятся их мощи. А для более локального почитания Богородицы нужно основание. Откуда психологическая потребность в "локальности" почитания, лучше не спрашивай.

Это только туляки догадались свт. Николая Мирликийского в собор Тульских святых включить. То ли родом он из-под Венева или Алексина, то ли служил где-нибудь там на приходе...

[p_tzareff]

а что, в этой мысли что-то есть.

Вопрос к празднику

[vklin]

Про св. Николая - это супер! По-моему, аналогично св. Дмитрий Ростовский включен в сибирские святые.

[presviter_ds]

А вот и не аналогично, Володь. Димитрий Туптало был рукоположен в митрополита Тобольского, но из-за резкого ухудшения здоровья был отправлен вместо Тобольска в Ростов Великий. Скорее уж аналогия - Грузия как жребий Богородицы: хоть Она и не была там в земной жизни, грузины гордятся тем, что принадлежат к Ее уделу.

Вопрос к празднику

[vklin]

Честнейшая херувим и славнейшая без сравнения серафим... что тут еще скажешь?

Re: Вопрос к празднику

[p_tzareff]

а вот не объясняет.

[presviter_ds]

Почему не объясняет? Мне Володина мысль понятна, она более христианская, чем то, что с больной головы выше высказал я. Дева Мария через Свои образы являет несравнимо бОльшую духовную силу, нежели та, что присуща святым, поэтому именно Ее образы прославляются чудотворениями, в отличие от всех остальных икон. А почитание - это уже реакция на чудеса.

Тогда возможен вопрос о том, почему редки чудотворные образы Христа. Это уже может быть связано с особенностями традиций молитвы. Чудеса же связаны чаще всего с сугубой молитвой христиан о каких-то "земных" нуждах, об исцелении, например. И именно в таких случаях не только молятся Богу, но и усиленно обращаются за молитвеннной помощью - в первую очередь к Деве Марии, потом к остальным святым.

[dado]

опятьже мало где можно встретить упоминания о современных явлениях Христа, я как-то об этом "думал" и решил для себя что это потому что Он другого Утешителя вместо себя послал

[bursak_bv]

У святых это компенсируется возможностью раздробления мощей. Хотя о.Дмитрий прав, до значения Божией Матери им не дотянуть.

[p_tzareff]

Со "значением" все не так просто: http://p-tzareff.livejournal.com/111347.html?thread=2403059

[bursak_bv]

Имеется ввиду каждый по отдельности.

[p_tzareff]

да с иерархией почитания никто и не спорит.