"Как заниматься глупостями"
Едва подумаю, что уже давно пора начинать и продолжать выкладывать в журнале заготовленное - заготовила уже очень много семейного архива и детских книг, на всю зиму точно хватит, даже если записи будут появляться регулярно и с разумной частотой - и едва подумаю... так само посещает меня название для первоочередной записи: "Как заниматься глупостями".
Уж не знаю, отдохнет ли по этому поводу дедушка Фрейд, но запись - вот она.
Попытаюсь что-нибудь по теме написать - в форме "10 фактов" (подхватывать почин не призываю).
1. Сформулировать отличие между занятием глупостями и занятием не-глупостями затрудняюсь - оно есть в эмпирической неуловимой форме, если вообще есть у меня.
2. Но лет в 19-22 мне это удавалось: прочитав повесть Даниила Гранина "Эта странная жизнь" про А.А.Любищева и его систему учета времени, завела себе такую же, и порядка трех лет велся хронометраж всех расходов времени: занятия делились на категории в зависимости от их нужности-важности (1 категория - самоподготовка в МГУ, 2 категория - гуманитарное самообразование, 3 категория - чтение худ.лит. и т.д., еда и сон на последнем месте).
3. Начинание было оставлено от неутешительности его результатов - главный неутешительный результат состоял в том, что по прошествии времени самым насыщенным и полезным оказалось значившееся в графе бессмысленных потерь: я имела привычку просто так болтаться по всяким заброшенным местам, пустырям и сносимым зданиям, рыться в книгах даже без намерения читать нарытое, перебирать и раскладывать в разном порядке всякий мелкий хлам - винтики, гаечки, детальки разобранных будильников и проигрывателей, семена хурмы, зубы кальмара и т.п. - все эти "занятия неполезными глупостями" оказались в трудную минуту наиболее жизненасыщенными и жизнепитающими.
4. При этом "глупостью" 2 категории я не перестаю заниматься с сознанием дела до сих пор.
5. Наверное, ось "полезное - не полезное" перпендикулярна оси "глупости - не глупости"
6. Например, в нашем доме традиционно принято "выгуливать" хлеб: вынимать его "подышать" пару раз в день на полчасика, чтобы он в пакете не задыхался. Мама настаивает, что это делать надо и неукоснительно делает, ибо полезно - но ведь это классическое занятие глупостями!
7. И я туда же - интерес "выкрасить и выбросить" очень неслучаен и, можно сказать, краеуголен: стараюсь доводить до совершенства то, от чего намереваюсь избавиться. Мама, похоже, следует тому же принципу: консервные и пластиковые банки и лотки всегда моются и высушиваются перед выбрасыванием - так что это у меня следование семейной традиции.
8. Сбор каштанов - ежегодный и планомерный - за последние три года их уже накоплено по объему ведро - и они хранятся! - их очень жалко выбросить (что бы из них такое сделать?). Несколько штук каштанов годами живет в карманах курток - каштаны стали гладкие и блестящие, их очень здорово крутить в руках в дороге.
9 Сам процесс сбора каштанов тоже заслуживает: пару раз мы с sadovnica занимались этим делом пол-второго ночи под дождем при свете карманных фонариков - и еще туман был - незабываемо! По дороге на работу я обхожу несколько каштанных деревьев - оказывается, плоды с разных каштанов отличаются по цвету, форме и размеру - я могу сказать, с какого дерева был взят тот или иной каштан, вываливая вечером в тазик всю добычу. Бабушки у подъезда подозревают, что я знаю способ что-то полезное делать из каштанов, но жадничаю им рассказать - каждый раз стараются выпытать, не верят, что "просто так" "потому что красивые".
10. Я не вижу как осмысленную задачу "не заниматься глупостями", но вопрос "как же правильно глупостями заниматься?" мне кажется достойным рассмотрения.
Так как же? А так: спокойно, внимательно, уравновешенно; не забыв попросить благословения этого дела при начинании и возблагодарив по завершении; ровно, мирно и радостно, если получится так.
Еще раз подчеркиваю - внимательно, спокойно и благодарно.
Вовне можете хорошо различать признаки дхарм, но внутри не отходите от первопринципа
Сутра Помоста
Просто созерцать свой ум - во всех практиках используется этот метод. И этот метод действительно существенен и краток.
Бодхидхарма
Моя религия состоит в том, чтобы жить и умереть без сожалений
Миларепа
Сансара - это склонность искать ошибки у других.
Наропа
Уж не знаю, отдохнет ли по этому поводу дедушка Фрейд, но запись - вот она.
Попытаюсь что-нибудь по теме написать - в форме "10 фактов" (подхватывать почин не призываю).
1. Сформулировать отличие между занятием глупостями и занятием не-глупостями затрудняюсь - оно есть в эмпирической неуловимой форме, если вообще есть у меня.
2. Но лет в 19-22 мне это удавалось: прочитав повесть Даниила Гранина "Эта странная жизнь" про А.А.Любищева и его систему учета времени, завела себе такую же, и порядка трех лет велся хронометраж всех расходов времени: занятия делились на категории в зависимости от их нужности-важности (1 категория - самоподготовка в МГУ, 2 категория - гуманитарное самообразование, 3 категория - чтение худ.лит. и т.д., еда и сон на последнем месте).
3. Начинание было оставлено от неутешительности его результатов - главный неутешительный результат состоял в том, что по прошествии времени самым насыщенным и полезным оказалось значившееся в графе бессмысленных потерь: я имела привычку просто так болтаться по всяким заброшенным местам, пустырям и сносимым зданиям, рыться в книгах даже без намерения читать нарытое, перебирать и раскладывать в разном порядке всякий мелкий хлам - винтики, гаечки, детальки разобранных будильников и проигрывателей, семена хурмы, зубы кальмара и т.п. - все эти "занятия неполезными глупостями" оказались в трудную минуту наиболее жизненасыщенными и жизнепитающими.
4. При этом "глупостью" 2 категории я не перестаю заниматься с сознанием дела до сих пор.
5. Наверное, ось "полезное - не полезное" перпендикулярна оси "глупости - не глупости"
6. Например, в нашем доме традиционно принято "выгуливать" хлеб: вынимать его "подышать" пару раз в день на полчасика, чтобы он в пакете не задыхался. Мама настаивает, что это делать надо и неукоснительно делает, ибо полезно - но ведь это классическое занятие глупостями!
7. И я туда же - интерес "выкрасить и выбросить" очень неслучаен и, можно сказать, краеуголен: стараюсь доводить до совершенства то, от чего намереваюсь избавиться. Мама, похоже, следует тому же принципу: консервные и пластиковые банки и лотки всегда моются и высушиваются перед выбрасыванием - так что это у меня следование семейной традиции.
8. Сбор каштанов - ежегодный и планомерный - за последние три года их уже накоплено по объему ведро - и они хранятся! - их очень жалко выбросить (что бы из них такое сделать?). Несколько штук каштанов годами живет в карманах курток - каштаны стали гладкие и блестящие, их очень здорово крутить в руках в дороге.
9 Сам процесс сбора каштанов тоже заслуживает: пару раз мы с sadovnica занимались этим делом пол-второго ночи под дождем при свете карманных фонариков - и еще туман был - незабываемо! По дороге на работу я обхожу несколько каштанных деревьев - оказывается, плоды с разных каштанов отличаются по цвету, форме и размеру - я могу сказать, с какого дерева был взят тот или иной каштан, вываливая вечером в тазик всю добычу. Бабушки у подъезда подозревают, что я знаю способ что-то полезное делать из каштанов, но жадничаю им рассказать - каждый раз стараются выпытать, не верят, что "просто так" "потому что красивые".
10. Я не вижу как осмысленную задачу "не заниматься глупостями", но вопрос "как же правильно глупостями заниматься?" мне кажется достойным рассмотрения.
Так как же? А так: спокойно, внимательно, уравновешенно; не забыв попросить благословения этого дела при начинании и возблагодарив по завершении; ровно, мирно и радостно, если получится так.
Еще раз подчеркиваю - внимательно, спокойно и благодарно.
Вовне можете хорошо различать признаки дхарм, но внутри не отходите от первопринципа
Сутра Помоста
Просто созерцать свой ум - во всех практиках используется этот метод. И этот метод действительно существенен и краток.
Бодхидхарма
Моя религия состоит в том, чтобы жить и умереть без сожалений
Миларепа
Сансара - это склонность искать ошибки у других.
Наропа