Евагрий

[otgovorki]

Ведение, привходящее к нам извне, пытается представить материальные [вещи] посредством логосов [их]; ведение, рождаемое благодатию Божией, представляет вещи непосредственному узрению мысли, и ум, взирая на них, воспринимает и логосы их. Первому [ведению] противостоит заблуждение, второму - гнев, ярость и то, что следует за ними.Евагрий Понтийский "

Comments

[hoddion]

Исполнено величием и какой-то надменностью. (Это не в словах, а в настроении их.)
Я окончательно отхожу от "александрийцев", не обращай внимания. Это все личное.

[otgovorki]

Я-то искала у него начало "путешествию ума" - из Мар Исхака Сирина ссылка на него как источник.
Нашла пока только одно место:
"Ум не может отправиться в свое прекрасное путешествие и достичь области нетелесных [сущностей], если он не навел порядок внутри [себя]. Ибо домашние неурядицы обычно заставляют его вернуться туда, откуда он вышел."

[hoddion]

Актуально. :))
У меня дома вроде установился мир.
Отправляюсь в путешествие. В Питер. 13-го. +

[gignomai]

Первому [ведению] противостоит заблуждение, второму - гнев, ярость и то, что следует за ними.
---
Ага. Значит, когда я ярюсь на себя, это значит, что мне было дано благодатное ведение себя!

[otgovorki]

я Вам это уже читала, но пусть будет для памяти:
Ум, ведущий страстную брань, не постигает созерцанием логосы этой брани и подобен сражающемуся в ночи.
и
По природе своей яростному началу [души] свойственно сражаться с бесами и бороться за какое-либо наслаждение. Поэтому ангелы внушают нам духовное наслаждение и [возникающее] из него блаженство, призывая нас обращать [свою] ярость против бесов. Наоборот, бесы влекут нас к мирским похотям (Тит.2:12), заставляя яростное начало вопреки природе сражаться с людьми, дабы ум, омрачившись и отпав от ведения, стал предателем добродетелей.

[gignomai]

Вот-вот. Ярость против бесов в себе внушена ангелами.