церковное
возможно об этом уже было - не помню
возрождение оглашения, катехизации, научения людей основам веры - сегодня главная церковная повестка дня. Тут и чтения на русском, и проповедь после Евангелия, и богослужения с комментариями, и робкие попытки объяснения значения таинств перед их совершением. Но... есть один очень неприятный момент. Большая часть людей, привыкших посещать время от времени храмы для удовлетворения своих религиозных (или тех, которые они пытаются за них выдать) потребностей вовсе не хочет ничего знать и понимать. Потому что их и так все и давно устраивает. А какое-то особое понимание, по их мнению, это от лукавого. Церковные службы по праздникам и выходным, в их восприятии, это просто необходимый атрибут жизни, но не жизни вечной (потому что в храм-то они ходят не для того, чтобы причащаться, т.к. это вообще "вредное" и "опасное" занятие), а той жизни, в которой, опять таки в их понимании, должно быть чуть-чуть Церкви (мы же "русские", "православные") и совсем не чуть-чуть не-Церкви. Бороться с этим сложно, и, я бы сказал, практически невозможно. Если бы не одно но... Бороться все равно надо, потому что другого пути просто-напросто нет и, самое главное, есть надежда на то, что если каждый батюшка на своем приходе будет искренне стараться трудиться просвещать народ, то эту искренность обязательно заметят именно те люди, которые ищут в Церкви не удовлетворения потребностей, пусть даже религиозных, а жизни во Христе.
возрождение оглашения, катехизации, научения людей основам веры - сегодня главная церковная повестка дня. Тут и чтения на русском, и проповедь после Евангелия, и богослужения с комментариями, и робкие попытки объяснения значения таинств перед их совершением. Но... есть один очень неприятный момент. Большая часть людей, привыкших посещать время от времени храмы для удовлетворения своих религиозных (или тех, которые они пытаются за них выдать) потребностей вовсе не хочет ничего знать и понимать. Потому что их и так все и давно устраивает. А какое-то особое понимание, по их мнению, это от лукавого. Церковные службы по праздникам и выходным, в их восприятии, это просто необходимый атрибут жизни, но не жизни вечной (потому что в храм-то они ходят не для того, чтобы причащаться, т.к. это вообще "вредное" и "опасное" занятие), а той жизни, в которой, опять таки в их понимании, должно быть чуть-чуть Церкви (мы же "русские", "православные") и совсем не чуть-чуть не-Церкви. Бороться с этим сложно, и, я бы сказал, практически невозможно. Если бы не одно но... Бороться все равно надо, потому что другого пути просто-напросто нет и, самое главное, есть надежда на то, что если каждый батюшка на своем приходе будет искренне стараться трудиться просвещать народ, то эту искренность обязательно заметят именно те люди, которые ищут в Церкви не удовлетворения потребностей, пусть даже религиозных, а жизни во Христе.