О достоинстве священника
Сегодня, комментируя на радио «Вера» Первое Послание к Тимофею апостола Павла, «епископ» Переславский и Угличский Феоктист сказал:
«Любой воцерковлённый человек знает, что священникам подобает оказывать честь, но у апостола есть важная оговорка, которую не стоит пропускать мимо ушей, Павел написал об оказании чести лишь "достойно начальствующим пресвитерам", то есть тем, кто действительно нелицемерно служит Богу и людям. <…> одиночные жалобы на священников апостол Павел сказал не брать в рассмотрение, такие жалобы не имеют никакой силы, и единственное, на что они могут достоверно указывать, так это на личную неприязнь жалобщика к священнику».
А вот комментируемые «епископом» слова апостола Павла: «Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух или трех свидетелях» (1Тим 5:19).
Но содержится ли в этих словах апостола запрет на одиночное обвинение, почему-то названное «епископом» жалобой? Неприкрытая ложь «епископа» бросается в глаза.
Действительно, мог ли апостол отвергать право любого человека обвинять священника. Пусть даже и в одиночку. Ведь такое отвержение означало бы не просто дискриминацию обвинителя, но признание обвинения ложным без рассмотрения. Что в результате могло бы привести к безнаказанности священника, ведущего себя недостойно или даже проповедующего ересь. Единственным условием для принятия такого обвинения апостол справедливо ставит его коллективное рассмотрение.
Но «епископ» считает «достойно начальствующим» не принимающего обвинение священника человеком, стремящимся к правде одиночку, а отстаиваемую обвинителем правду - достоверным указанием на личную неприязнь жалобщика к священнику.