Бог «огорченный»
Комментируя сегодня Евангелие на радио «Вера», кандидат богословия, доцент кафедры церковной истории Московской духовной академии, «священник» Антоний Борисов сказал:
«Так называемый гнев Божий на самом деле является одним из проявлений любви Бога к людям. <…> В сегодняшнем чтении мы видим, что Христос гневается. В Его словах, адресованных иудейским вождям, звучит неизбывная горечь».
Что такое «гнев Божий» известно каждому христианину. Но причем тут горечь?
Огорчение - состояние души, весьма далекое от состояния блаженства, в котором неизменно пребывает Бог. Любое отклонение от этого состояния имеет причиной грех. Христос же безгрешен как по Своему Божеству, так и по Своему человечеству, а потому не может испытывать горечи.
Евангелие, упоминая о реакции Христа на недолжное поведение людей, говорит исключительно о Его скорби - труде перенесения душевных неприятностей и противостояния недолжным желаниям и намерениям.
Но кандидату богословия невдомек, что его слова - чистое богохульство. Лучше бы таким богословам помалкивать.
«Так называемый гнев Божий на самом деле является одним из проявлений любви Бога к людям. <…> В сегодняшнем чтении мы видим, что Христос гневается. В Его словах, адресованных иудейским вождям, звучит неизбывная горечь».
Что такое «гнев Божий» известно каждому христианину. Но причем тут горечь?
Огорчение - состояние души, весьма далекое от состояния блаженства, в котором неизменно пребывает Бог. Любое отклонение от этого состояния имеет причиной грех. Христос же безгрешен как по Своему Божеству, так и по Своему человечеству, а потому не может испытывать горечи.
Евангелие, упоминая о реакции Христа на недолжное поведение людей, говорит исключительно о Его скорби - труде перенесения душевных неприятностей и противостояния недолжным желаниям и намерениям.
Но кандидату богословия невдомек, что его слова - чистое богохульство. Лучше бы таким богословам помалкивать.