II век до н.э. Восстановление фракийских государств. Второе Одрисское царство.
На юге в это время борьба с кельтами способствовала консолидации сил фракийцев. Ведущие позиции во Фракии постепенно завоевывали Одрисы и асты. Во второй половине III-II веках асты владели территорией по побережью Понта Эвксинского до Боспора Фракийского, а в глубь страны - до современных городов Ямбол и Сливен. Столицей астов был город Бизия. Астейское государственное объединение в эпоху эллинизма являлось еще союзом племен, объединявшихся для проведения совместных действий и захвата добычи. События 188 года, когда нападению фракийцев подвергся римский полководец Гней Манлий Вульсон, возвращавшийся через Фракию из Малой Азии, показывают, что с астами были связаны кениты, корелы и мадуатены (медовифины?). В это время асты наладили связи с Месембрией.
Астейская племенная знать поддерживала тесные торговые и политические связи с эллинскими городами, что в немалой степени способствовало ее возвышению.
Рост богатства астейской верхушки был связан с тем, что на подвластной астам территории находились запасы железа и угля, в добыче которых были заинтересованы греки. Чеканка медной монеты в Бизии по типу монет Антиоха II Теоса показывает, что юго-восток Фракии втягивался в торгово-экономические отношения с ведущими античными центрами Восточного Средиземноморья.
Падение Тиленского царства привело к новому этапу борьбы эллинистических монархов за преобладание во Фракии. Особенно преуспел в этом царь Македонии Филипп V, потомок Антигона Гоната.
В 204 году Филипп совершил крупный поход против фракийцев, в связи с чем у Полибия упоминаются города Адрана и Кабила, священная Ареева долина и племя диггеров, живущее в среднем течении Неста. Возможно, в это время были покорены или были установлены союзные отношения с фракийцами, которые устроили в 187 году резню в Маронее по приказу Филиппа. Еще в 198 году македонский царь держал в пограничных городах юга Фракии свои войска (Полибий, XVIII,46). В 196 году во Фракию вторгся Антиох III Великий, внук Антиоха Теоса. Он завладел Лисимахией и от Полибия (XVIII, 50) мы узнаем, что в прежние времена жители города были изгнаны фракийцами, вероятно астейскими племенами. Позиции сирийского царя были недостаточно прочными, и на следующий год он вновь высадился на Фракийском Херсонесе. Во время похода Антиох освободил греческие города Эгейского и Черноморского побережий, которые платили дань фракийцам, подчинил своему влиянию внутренние районы страны. Вероятно, что в попытках установить власть над греческими городами первые роли играли Одрисы и асты. От агрессивных действий этих племен страдали в первую очередь те полисы, которые не желали им подчиняться и поддерживали дружеские отношения с Филиппом. Позиции последнего упрочились во Фракии после того, как Антиох потерпел поражение от римлян.
В 186 году Филипп послал помощь Византию, воевавшему с фракийцами. Полибий (XXII, 18) сообщает, что царь оказал помощь византийцам «не столько о них помышляя, сколько рассчитывая в своих собственных выгодах воспользоваться этим предлогом и навести страх на владык фракийцев, которые живут над Пропонтидою», в которых следует видеть князей астейских племен.
По всей видимости, успех в этой войне сопутствовал Византию и македонцам. Во всяком случае, в следующем походе 184 года астейские племена не названы в числе его врагов Филиппа. Надо полагать, что поражение в византийской войне сильно отразилось на положении астов в возглавляемом ими союзе. Асты с этого времени теряют ведущие позиции и на первое место выходит племя кенитов.
Кениты особенно усилились во второй - третьей четверти II века при царе Диэгиле. В это время кениты получают международную известность: дочь Диэгила вышла замуж за вифинского царя Прусия II. Этот брак был заключен из политических соображений, так как кениты вели ожесточенную войну с Атталом II Пергамским, который с 189 года владел Фракийским Херсонесом, а Вифиния дважды (в 156 и 155 гг.) находилась в состоянии войны с Пергамом. В разгар второй войны с Атталом вифинский царь получил от Диэгила 500 воинов.
Во внутренней политике Диэгил и его сын Цизелмий стремились к усилению царской власти, для чего стали урезывать богатства племенной знати вплоть до конфискации имущества. Это вызвало недовольство последней и привело к жесточайшему террору (Диодор, XXXIII, 14; XXXIV,12). Диэгил и его сын пали жертвой собственной политики: они были убиты. Диэгил был не единственным фракийским владетелем, который такими кардинальными методами стремился усмирить своеволие знати и укрепить царскую власть: Диодор (XXXIII, 12) сообщает также о царе Зибелмии, современнике Диэгила, которого постигла сходная судьба.
Несколько иной сложилась судьба Одрисов. В отличии от астейских племен, они в этот период мало участвовали в политической жизни Восточного Средиземноморья, поскольку были связаны борьбой с македонским царем.
В 184 году Филипп совершил большой поход против коалиции фракийских племен. Полибий (XVIII,8) описывает это предприятие: «Для достижения намеченной цели Филипп повел войско на варваров и, перерезав Фракию посередине, вторгся в области Одрисов, Бессов и дентелетов. Так дошел он до города, именуемого Филиппополем, и взял его с первого набега, потому что жители бежали в горы. Вслед за сим он с войском прошел по всей равнине и возвратился только тогда, когда разорил или покорил ее жителей, а в Филиппополе поставил гарнизон. Немного спустя гарнизон был изгнан Одрисами, которые нарушили данные царю обязательства .»
Тит Ливий (XXXIX, 35, 4) добавляет, что Союз фракийских племен возглавлял Амадок. Македонцам удалось взять Амадока в плен и закрепиться во Фракии, распространив свое влияние до Дуная. В 179 году Филипп заключил соглашение с бастарнами о переводе их в земли дарданов для борьбы против Рима. Однако, до серьезной борьбы с бастарнами дело не дошло, хотя немалая их часть поселилась в окрестностях Аполлонии и Месембрии, что не могло не отразиться на отношениях этих городов с Одрисами.
Одрисы, однако, довольно быстро восстановили былое положение и даже расширили свои границы. Как сообщает Полибий, Одрисы изгнали македонский гарнизон из Филиппополя, который они именовали Пулпудева (современный Пловдив). Эта крепость стояла на землях Бессов, что говорит о том, что сами Бессы в это время, судя по всему, входили в состав Одрисского царства.
Успехи Одрисов во многом были заслугой царя Котиса III (в традиционной историографии, игнорирующей правление царей Котиса(II) и Садала(I) тиленской эпохи - Котис II; далее нумирация царей будет учитывать правление упомянутых выше правителей), сына Севта IV, который возможно был братом Амадока. В представлении античных писателей Котис был справедливым и умелым правителем, являя собой полную противоположность царям кенитов (Полибий, XXVII, 12; Диодор, XXX, 2, 3; Ливий, XLII, 67, 3). После смерти Филиппа в 178 году, Котис был вынужден заключить союз с его приемником Персеем и в качестве заложника отправил в Македонию своего сына Бифиса. По окончании Третьей Македонской войны (171-168 гг.) одрисский царевич вместе с Персеем и его семьей попал в плен и был поселен римлянами на жительство в город Карсеолы.
В 166 году Котис отправил в Рим послов с просьбой о возвращении ему сына и для оправдания его союза с Персеем. «Во внимание к тому, что война с Персеем имела желательный исход, римляне почитали дело это законченным и не находили никакой выгоды во вражде с Котисом. Посему они согласились на выдачу ему сына, который в качестве заложника отправлен был в Македонию и здесь римляне желали дать доказательство своей доброты и великодушия, вместе с тем обязать Котиса признательностью за столь важную милость» (Полибий, XXX, 18). Тит Ливий добавляет, что римляне не приняли выкупа ни за Бифиса, ни за других заложников, предложенного Котисом, а также, что уже ранее между римлянами и Одрисами существовали союзные отношения, нарушенные фракийцами под давлением Македонии (Ливий, XLV, 42). Союз этот мог вероятно быть заключен после Первой(215-205 гг.) или Второй(200-197 гг.) Македонской войны.
Котис восстановил ненадолго чеканку монеты, но главным достижением его было то, что ему удалось найти компромисс с одрисской знатью, не прибегая к насилию восстановить положение царя, вернув всю полноту власти. Тем самым он обеспечил усиление государства при последующих правителях. Также немало способствовало усилению Одрисов то, что союз с Римом оставался традиционным для внешней политики Одрисского государства практически на всем протяжении его существования.
Во второй половине IIго века до н.э. вспыхнуло восстание некоего Андриска в Македонии, который объявил себя сыном Персея Филиппом. Лжецаревича поддержали царь одрисов, кажется женатый на сестре Персея, и некий Барсаб, может быть царь сапеев или бессов. Римляне разбили войско лжеФилиппа. Тот бежал во Фракию и нашел убежище у фракийского князя Биза. Римский полководец Метелл победил фракийцев и арестовал Андриска. Терес - приемник Котиса. Видимо Бифис по какой то причине не смог занять престол: был свергнут или рано умер.
В конце II века Одрисы добились протектората над Одессом, который ранее входил в сферу влияния скифов. Выпуск монет с изображением Великого Бога свидетельствует в пользу того, что город мог пользоваться определенной долей автономии. Эти обстоятельства наложили отпечаток на позицию Одесса во время похода Марка Лициния Лукулла в 72 году, когда одесситяне добровольно покорились римскому полководцу. Среди горожан значительное число составляли фракийцы, поэтому в культе Аполлона, верховного бога города, в эллинистическую эпоху прослеживается ряд черт, связывающих его с фракийскими богами, а со времен Керсоблепта культ Аполлона уступает место фракийскому Великому Богу. В Одессе находилось святилище богов Героса Карабазмоса и Бендиды, а в его окрестностях - фракийские селища и курганные захоронения. Включение Одесса в сферу влияния Одрисов может служить косвенным доказательством того, что и кробизы были включены в границы одрисского государства или, по крайней мере, признали зависимость от Одрисов.
Несколько другая ситуация сложилась на западе Фракии. Здесь не возникло крупного государственного объединения, хотя выделились крупнейшие племена: Бессы, меды, после войн с Филиппом II и Александром Великим переселившихся несколько севернее, ближе к истокам Аксия и Стримона, дентелеты, серды и мезы. В конце III - начале II века эти племена совершали набеги на Македонию совместно со скордисками и дарданами. В ответ македонские династы совершали против них карательные экспедиции. Бессы по сообщению Страбона также именовались тетрахоритами и тетракомами, что значит, что это был союз четырех племен. Соседями Бессов были на юге пеоны и дарданы, на юго-западе - автариаты, на юго-востоке - Родопы. Как видно, Бессы переживали расцвет: их владения распространялись на все старые территории трибаллов и мезов. Согласно Страбону даже у «разбойных» фракийских племен Бессы слыли разбойниками, что указывает на воинственность этого народа и крайне тяжелые отношения Бессов со своими соседями. Тем не менее, в описываемый период они, судя по всему, входили в состав Одрисского царства, хотя и на правах союзников.
Во время Македонских войн на историческую арену впервые выступило Сапейское княжество. Вероятно во время Второй Македонской войны сапейский князь Абруполиc получил от римлян почетный титул «друга и союзника римского народа». После смерти Филиппа V в 178 году Абруполиc совершил набег на Пангейские рудники, принадлежавшие Македонии, надеясь вероятно, что новый царь Персей не рискнет напасть на союзника римлян, но он ошибся. Персей совершил ответный поход против сапеев. В результате он изгнал Абруполида из его владений и вернул Эгейское побережье вплоть до Гебра, которое Филипп был вынужден оставить под римским давлением в 184 году. Изгнание Абруполида послужило одной из причин начала Третьей Македонской войны. После поражения Персея и ликвидации Македонского царства сапейскому князю была возвращена власть.
Такой Фракия была накануне Митридатовых войн.
Астейская племенная знать поддерживала тесные торговые и политические связи с эллинскими городами, что в немалой степени способствовало ее возвышению.
Рост богатства астейской верхушки был связан с тем, что на подвластной астам территории находились запасы железа и угля, в добыче которых были заинтересованы греки. Чеканка медной монеты в Бизии по типу монет Антиоха II Теоса показывает, что юго-восток Фракии втягивался в торгово-экономические отношения с ведущими античными центрами Восточного Средиземноморья.
Падение Тиленского царства привело к новому этапу борьбы эллинистических монархов за преобладание во Фракии. Особенно преуспел в этом царь Македонии Филипп V, потомок Антигона Гоната.
В 204 году Филипп совершил крупный поход против фракийцев, в связи с чем у Полибия упоминаются города Адрана и Кабила, священная Ареева долина и племя диггеров, живущее в среднем течении Неста. Возможно, в это время были покорены или были установлены союзные отношения с фракийцами, которые устроили в 187 году резню в Маронее по приказу Филиппа. Еще в 198 году македонский царь держал в пограничных городах юга Фракии свои войска (Полибий, XVIII,46). В 196 году во Фракию вторгся Антиох III Великий, внук Антиоха Теоса. Он завладел Лисимахией и от Полибия (XVIII, 50) мы узнаем, что в прежние времена жители города были изгнаны фракийцами, вероятно астейскими племенами. Позиции сирийского царя были недостаточно прочными, и на следующий год он вновь высадился на Фракийском Херсонесе. Во время похода Антиох освободил греческие города Эгейского и Черноморского побережий, которые платили дань фракийцам, подчинил своему влиянию внутренние районы страны. Вероятно, что в попытках установить власть над греческими городами первые роли играли Одрисы и асты. От агрессивных действий этих племен страдали в первую очередь те полисы, которые не желали им подчиняться и поддерживали дружеские отношения с Филиппом. Позиции последнего упрочились во Фракии после того, как Антиох потерпел поражение от римлян.
В 186 году Филипп послал помощь Византию, воевавшему с фракийцами. Полибий (XXII, 18) сообщает, что царь оказал помощь византийцам «не столько о них помышляя, сколько рассчитывая в своих собственных выгодах воспользоваться этим предлогом и навести страх на владык фракийцев, которые живут над Пропонтидою», в которых следует видеть князей астейских племен.
По всей видимости, успех в этой войне сопутствовал Византию и македонцам. Во всяком случае, в следующем походе 184 года астейские племена не названы в числе его врагов Филиппа. Надо полагать, что поражение в византийской войне сильно отразилось на положении астов в возглавляемом ими союзе. Асты с этого времени теряют ведущие позиции и на первое место выходит племя кенитов.
Кениты особенно усилились во второй - третьей четверти II века при царе Диэгиле. В это время кениты получают международную известность: дочь Диэгила вышла замуж за вифинского царя Прусия II. Этот брак был заключен из политических соображений, так как кениты вели ожесточенную войну с Атталом II Пергамским, который с 189 года владел Фракийским Херсонесом, а Вифиния дважды (в 156 и 155 гг.) находилась в состоянии войны с Пергамом. В разгар второй войны с Атталом вифинский царь получил от Диэгила 500 воинов.
Во внутренней политике Диэгил и его сын Цизелмий стремились к усилению царской власти, для чего стали урезывать богатства племенной знати вплоть до конфискации имущества. Это вызвало недовольство последней и привело к жесточайшему террору (Диодор, XXXIII, 14; XXXIV,12). Диэгил и его сын пали жертвой собственной политики: они были убиты. Диэгил был не единственным фракийским владетелем, который такими кардинальными методами стремился усмирить своеволие знати и укрепить царскую власть: Диодор (XXXIII, 12) сообщает также о царе Зибелмии, современнике Диэгила, которого постигла сходная судьба.
Несколько иной сложилась судьба Одрисов. В отличии от астейских племен, они в этот период мало участвовали в политической жизни Восточного Средиземноморья, поскольку были связаны борьбой с македонским царем.
В 184 году Филипп совершил большой поход против коалиции фракийских племен. Полибий (XVIII,8) описывает это предприятие: «Для достижения намеченной цели Филипп повел войско на варваров и, перерезав Фракию посередине, вторгся в области Одрисов, Бессов и дентелетов. Так дошел он до города, именуемого Филиппополем, и взял его с первого набега, потому что жители бежали в горы. Вслед за сим он с войском прошел по всей равнине и возвратился только тогда, когда разорил или покорил ее жителей, а в Филиппополе поставил гарнизон. Немного спустя гарнизон был изгнан Одрисами, которые нарушили данные царю обязательства .»
Тит Ливий (XXXIX, 35, 4) добавляет, что Союз фракийских племен возглавлял Амадок. Македонцам удалось взять Амадока в плен и закрепиться во Фракии, распространив свое влияние до Дуная. В 179 году Филипп заключил соглашение с бастарнами о переводе их в земли дарданов для борьбы против Рима. Однако, до серьезной борьбы с бастарнами дело не дошло, хотя немалая их часть поселилась в окрестностях Аполлонии и Месембрии, что не могло не отразиться на отношениях этих городов с Одрисами.
Одрисы, однако, довольно быстро восстановили былое положение и даже расширили свои границы. Как сообщает Полибий, Одрисы изгнали македонский гарнизон из Филиппополя, который они именовали Пулпудева (современный Пловдив). Эта крепость стояла на землях Бессов, что говорит о том, что сами Бессы в это время, судя по всему, входили в состав Одрисского царства.
Успехи Одрисов во многом были заслугой царя Котиса III (в традиционной историографии, игнорирующей правление царей Котиса(II) и Садала(I) тиленской эпохи - Котис II; далее нумирация царей будет учитывать правление упомянутых выше правителей), сына Севта IV, который возможно был братом Амадока. В представлении античных писателей Котис был справедливым и умелым правителем, являя собой полную противоположность царям кенитов (Полибий, XXVII, 12; Диодор, XXX, 2, 3; Ливий, XLII, 67, 3). После смерти Филиппа в 178 году, Котис был вынужден заключить союз с его приемником Персеем и в качестве заложника отправил в Македонию своего сына Бифиса. По окончании Третьей Македонской войны (171-168 гг.) одрисский царевич вместе с Персеем и его семьей попал в плен и был поселен римлянами на жительство в город Карсеолы.
В 166 году Котис отправил в Рим послов с просьбой о возвращении ему сына и для оправдания его союза с Персеем. «Во внимание к тому, что война с Персеем имела желательный исход, римляне почитали дело это законченным и не находили никакой выгоды во вражде с Котисом. Посему они согласились на выдачу ему сына, который в качестве заложника отправлен был в Македонию и здесь римляне желали дать доказательство своей доброты и великодушия, вместе с тем обязать Котиса признательностью за столь важную милость» (Полибий, XXX, 18). Тит Ливий добавляет, что римляне не приняли выкупа ни за Бифиса, ни за других заложников, предложенного Котисом, а также, что уже ранее между римлянами и Одрисами существовали союзные отношения, нарушенные фракийцами под давлением Македонии (Ливий, XLV, 42). Союз этот мог вероятно быть заключен после Первой(215-205 гг.) или Второй(200-197 гг.) Македонской войны.
Котис восстановил ненадолго чеканку монеты, но главным достижением его было то, что ему удалось найти компромисс с одрисской знатью, не прибегая к насилию восстановить положение царя, вернув всю полноту власти. Тем самым он обеспечил усиление государства при последующих правителях. Также немало способствовало усилению Одрисов то, что союз с Римом оставался традиционным для внешней политики Одрисского государства практически на всем протяжении его существования.
Во второй половине IIго века до н.э. вспыхнуло восстание некоего Андриска в Македонии, который объявил себя сыном Персея Филиппом. Лжецаревича поддержали царь одрисов, кажется женатый на сестре Персея, и некий Барсаб, может быть царь сапеев или бессов. Римляне разбили войско лжеФилиппа. Тот бежал во Фракию и нашел убежище у фракийского князя Биза. Римский полководец Метелл победил фракийцев и арестовал Андриска. Терес - приемник Котиса. Видимо Бифис по какой то причине не смог занять престол: был свергнут или рано умер.
В конце II века Одрисы добились протектората над Одессом, который ранее входил в сферу влияния скифов. Выпуск монет с изображением Великого Бога свидетельствует в пользу того, что город мог пользоваться определенной долей автономии. Эти обстоятельства наложили отпечаток на позицию Одесса во время похода Марка Лициния Лукулла в 72 году, когда одесситяне добровольно покорились римскому полководцу. Среди горожан значительное число составляли фракийцы, поэтому в культе Аполлона, верховного бога города, в эллинистическую эпоху прослеживается ряд черт, связывающих его с фракийскими богами, а со времен Керсоблепта культ Аполлона уступает место фракийскому Великому Богу. В Одессе находилось святилище богов Героса Карабазмоса и Бендиды, а в его окрестностях - фракийские селища и курганные захоронения. Включение Одесса в сферу влияния Одрисов может служить косвенным доказательством того, что и кробизы были включены в границы одрисского государства или, по крайней мере, признали зависимость от Одрисов.
Несколько другая ситуация сложилась на западе Фракии. Здесь не возникло крупного государственного объединения, хотя выделились крупнейшие племена: Бессы, меды, после войн с Филиппом II и Александром Великим переселившихся несколько севернее, ближе к истокам Аксия и Стримона, дентелеты, серды и мезы. В конце III - начале II века эти племена совершали набеги на Македонию совместно со скордисками и дарданами. В ответ македонские династы совершали против них карательные экспедиции. Бессы по сообщению Страбона также именовались тетрахоритами и тетракомами, что значит, что это был союз четырех племен. Соседями Бессов были на юге пеоны и дарданы, на юго-западе - автариаты, на юго-востоке - Родопы. Как видно, Бессы переживали расцвет: их владения распространялись на все старые территории трибаллов и мезов. Согласно Страбону даже у «разбойных» фракийских племен Бессы слыли разбойниками, что указывает на воинственность этого народа и крайне тяжелые отношения Бессов со своими соседями. Тем не менее, в описываемый период они, судя по всему, входили в состав Одрисского царства, хотя и на правах союзников.
Во время Македонских войн на историческую арену впервые выступило Сапейское княжество. Вероятно во время Второй Македонской войны сапейский князь Абруполиc получил от римлян почетный титул «друга и союзника римского народа». После смерти Филиппа V в 178 году Абруполиc совершил набег на Пангейские рудники, принадлежавшие Македонии, надеясь вероятно, что новый царь Персей не рискнет напасть на союзника римлян, но он ошибся. Персей совершил ответный поход против сапеев. В результате он изгнал Абруполида из его владений и вернул Эгейское побережье вплоть до Гебра, которое Филипп был вынужден оставить под римским давлением в 184 году. Изгнание Абруполида послужило одной из причин начала Третьей Македонской войны. После поражения Персея и ликвидации Македонского царства сапейскому князю была возвращена власть.
Такой Фракия была накануне Митридатовых войн.