Три дня человека
Если читать Библию, в бытии человека можно выделить три дня:
День первый, соответствующий библейскому шестому дню, когда человек был сотворен и вселен в Рай сладости. Человеку словно был выдан чистый белый костюм: Одеждею мя облекл еси боготканною Спасе, во Едеме, яко благоутробен... (Триодь Постная, песнь 6, ст.1, неделя сырная).
День второй, соответствующий библейскому седьмому дню, когда человек был изгнан из Рая и ему было сказано: "...проклята земля в делех твоих, в печалех снеси тую вся дни живота твоего..." (Быт. 3:17). Условно говоря, тот чистый белый костюм был испачкан первородным грехом и участь человека, с этого момента состоит в том, чтобы очистить его: Ослеплен душею, и пиянством страстей отемнен, никакоже взираю к Тебе единому Богу. Темже мя ущедри и просвети, и покаяния отверзи ми врата.. (П-к 1-й седмицы поста, утро, канон, песнь 8 ст. 3-я).
День третий, когда после Страшного Суда, в день восьмой, после скорбей и усилий по очищению собственной души, человеку будет возвращено то положение, которое он имел в первый день.
Эти дни находят свое отражение в жизни души каждого человека. Каждая душа человеческая в своем развитии обязательно имеет три степени:
- призвание, когда Богом сообщается душе призывающая благодать; авансом. Это можно уподобить состоянию первого дня в Раю.
- отступление, когда Бог эту благодать отбирает, что соответствует дню второму, после изгнания из Рая.
- возвращение, когда Бог снова дает благодать, если человек смог во время отступления остаться верным Богу и сохранить высоту своего положения. Некоторые, редкие люди достигают такого состояния еще живя во втором дне, остальным только лишь время от времени Бог дает временами свою благодать, чтобы подкрепить человека в его пути. В полной мере человек перейдет в третий день после Второго Пришествия и Страшного Суда.
В первый день бытия человеческаго, создал еси и облекл еси Боже, боготканными светлыми одеждами Адама и ввел еси его в Рай сладости, обаче той не удержался еси на высоте призвания и свою волю, искушением змиевым, поставил еси паче Божией и чрез сие пал еси и извержен бе во вторый день, идеже в печалех и скорбех труждаяся в делех возделывати землю поставлен. Обаче, пребывая во дни втором, третиего дня желая, внегда восставлен будет в Раи, искания Царствия Небеснаго, призыванием Бога и Создателя своего подобает. Сему помози нам, пребывающим во втором дни, Создателю наш, да поем Ти: Аллилуиа.
День первый, соответствующий библейскому шестому дню, когда человек был сотворен и вселен в Рай сладости. Человеку словно был выдан чистый белый костюм: Одеждею мя облекл еси боготканною Спасе, во Едеме, яко благоутробен... (Триодь Постная, песнь 6, ст.1, неделя сырная).
День второй, соответствующий библейскому седьмому дню, когда человек был изгнан из Рая и ему было сказано: "...проклята земля в делех твоих, в печалех снеси тую вся дни живота твоего..." (Быт. 3:17). Условно говоря, тот чистый белый костюм был испачкан первородным грехом и участь человека, с этого момента состоит в том, чтобы очистить его: Ослеплен душею, и пиянством страстей отемнен, никакоже взираю к Тебе единому Богу. Темже мя ущедри и просвети, и покаяния отверзи ми врата.. (П-к 1-й седмицы поста, утро, канон, песнь 8 ст. 3-я).
День третий, когда после Страшного Суда, в день восьмой, после скорбей и усилий по очищению собственной души, человеку будет возвращено то положение, которое он имел в первый день.
Эти дни находят свое отражение в жизни души каждого человека. Каждая душа человеческая в своем развитии обязательно имеет три степени:
- призвание, когда Богом сообщается душе призывающая благодать; авансом. Это можно уподобить состоянию первого дня в Раю.
- отступление, когда Бог эту благодать отбирает, что соответствует дню второму, после изгнания из Рая.
- возвращение, когда Бог снова дает благодать, если человек смог во время отступления остаться верным Богу и сохранить высоту своего положения. Некоторые, редкие люди достигают такого состояния еще живя во втором дне, остальным только лишь время от времени Бог дает временами свою благодать, чтобы подкрепить человека в его пути. В полной мере человек перейдет в третий день после Второго Пришествия и Страшного Суда.
В первый день бытия человеческаго, создал еси и облекл еси Боже, боготканными светлыми одеждами Адама и ввел еси его в Рай сладости, обаче той не удержался еси на высоте призвания и свою волю, искушением змиевым, поставил еси паче Божией и чрез сие пал еси и извержен бе во вторый день, идеже в печалех и скорбех труждаяся в делех возделывати землю поставлен. Обаче, пребывая во дни втором, третиего дня желая, внегда восставлен будет в Раи, искания Царствия Небеснаго, призыванием Бога и Создателя своего подобает. Сему помози нам, пребывающим во втором дни, Создателю наш, да поем Ти: Аллилуиа.