Приказано лгать..
Отец Андрей Кураев зачем-то принялся уже за откровенную и бесстыжую ложь,
Открываем дневники святителя Николая (первый том)
Первая же запись
Если первую неделю Великого Поста еще можно с натяжкой назвать "великим праздником", хотя для бывшего профессора МДАиС стыдно не знать, что это такое , то дальнейшее уже просто печально.
24 ноября вечером (уже после праздника св . великомученицы Екатерины) в первом томе, с.117
Вот еще более великий праздник 13 января там же с.137
"Вышедши от Владыки в половине одиннадцатого, отправился к обедне в Исаакиевский Собор"
Это воскресенье. А вот через два дня другой великий праздник 15 января во вторник (с 140)
"После чаю отправился в Лавру; оттуда в Исаакиевский Собор, где сегодня назначено молебствие о здравии Государыни. По пути купил газет, чтоб читать в дилижансе; был в клобуке, что не составляет помехи
ездить в общественной карете.- Молебен в Исаакиевском Соборе совершали все члены Святейшего Синода; народу было немного для Собора, должно быть, потому, что не успели узнать."
6 февраля (среда) - страница 166
" Все эти подробности я слышал уже в речи Митрополита на молебне в Исаакиевском Соборе, куда отправился из Никольского Собора"
18 февраля (понедельник) - страница 179
" Потом сходил к всенощной в Крестовую Церковь, так как завтра назначен в служение в Исаакиевский Собор."
19 февраля (вторник) - с.180
"Владыка Исидор и все члены Святейшего Синода поехали на молебен в Зимний дворец, и литургию в Исаакиевском Соборе совершали оба викария и все наличные архимандриты - всего четырнадцать митр - и протоиереи Исакиевского Собора.- Я стоял первым архимандритом... Ныне,по словам протодиакона Оболенского, было не менее шестнадцати тысяч в Соборе (а могут быть двадцать две тысячи); из них половина не могла слышать проповеди. Конечно, не слышно было всего богослужения, кроме пения певчих. "
27 февраля - среда масленицы
" К старосте Исаакиевского Собора - Богдановичу (генералу, Евгению Васильевичу). Так как было рано,-он, вероятно, еще спал, то заехал в Исаакиевский Собор, чтобы повременить"
Видимо, владыка Николай заехал повременить к запертому собору, на паперти постоять, постучать.
и на каждое богослужение министерство двора занималось выдачей 16 тысяч разовых пропусков.
Бесстыжая наглая ложь о ненужном народу Исаакие в гнусные времена царизма, который запирал от народа собор.
Совершенно в духе советского агитпропа.
Открываем дневники святителя Николая (первый том)
Первая же запись
Если первую неделю Великого Поста еще можно с натяжкой назвать "великим праздником", хотя для бывшего профессора МДАиС стыдно не знать, что это такое , то дальнейшее уже просто печально.
24 ноября вечером (уже после праздника св . великомученицы Екатерины) в первом томе, с.117
Вот еще более великий праздник 13 января там же с.137
"Вышедши от Владыки в половине одиннадцатого, отправился к обедне в Исаакиевский Собор"
Это воскресенье. А вот через два дня другой великий праздник 15 января во вторник (с 140)
"После чаю отправился в Лавру; оттуда в Исаакиевский Собор, где сегодня назначено молебствие о здравии Государыни. По пути купил газет, чтоб читать в дилижансе; был в клобуке, что не составляет помехи
ездить в общественной карете.- Молебен в Исаакиевском Соборе совершали все члены Святейшего Синода; народу было немного для Собора, должно быть, потому, что не успели узнать."
6 февраля (среда) - страница 166
" Все эти подробности я слышал уже в речи Митрополита на молебне в Исаакиевском Соборе, куда отправился из Никольского Собора"
18 февраля (понедельник) - страница 179
" Потом сходил к всенощной в Крестовую Церковь, так как завтра назначен в служение в Исаакиевский Собор."
19 февраля (вторник) - с.180
"Владыка Исидор и все члены Святейшего Синода поехали на молебен в Зимний дворец, и литургию в Исаакиевском Соборе совершали оба викария и все наличные архимандриты - всего четырнадцать митр - и протоиереи Исакиевского Собора.- Я стоял первым архимандритом... Ныне,по словам протодиакона Оболенского, было не менее шестнадцати тысяч в Соборе (а могут быть двадцать две тысячи); из них половина не могла слышать проповеди. Конечно, не слышно было всего богослужения, кроме пения певчих. "
27 февраля - среда масленицы
" К старосте Исаакиевского Собора - Богдановичу (генералу, Евгению Васильевичу). Так как было рано,-он, вероятно, еще спал, то заехал в Исаакиевский Собор, чтобы повременить"
Видимо, владыка Николай заехал повременить к запертому собору, на паперти постоять, постучать.
и на каждое богослужение министерство двора занималось выдачей 16 тысяч разовых пропусков.
Бесстыжая наглая ложь о ненужном народу Исаакие в гнусные времена царизма, который запирал от народа собор.
Совершенно в духе советского агитпропа.