Коварная цитата.
neosovok в записи « О сущности диктатуры пролетариата. "Цитатничество-2"» привел коварную цитату из классиков:
17. «... Условие освобождения рабочего класса есть уничтожение всех классов; точно так же, как условием освобождения третьего сословия, буржуазии, было уничтожение всех и всяческих сословий (*).
Рабочий класс поставит, в ходе развития, на место старого буржуазного общества такую ассоциацию, которая исключает классы и их противоположность; не будет уже никакой собственно политической власти, ибо именно политическая власть есть официальное выражение противоположности классов внутри буржуазного общества.
...
* - О сословиях здесь говорится в историческом смысле, как о сословиях феодального государства, сословиях с определенными и строго ограниченными привилегиями. Буржуазная революция уничтожила сословия вместе с их привилегиями. Буржуазное общество знает только классы. Поэтому тот, кто называет пролетариат «четвертым сословием», впадает в полнейшее противоречие с историей. - Ф. Э. (Примечание Энгельса к немецкому изданию 1885 г.)».
- К.Маркс, Нищета философии, К.Маркс и Ф.Энгельс, соч., 2-е изд., т.4, с.184, курсив - Маркс.
Опасность подобной мысли понял уже Энгельс, приведя указанную сноску.
Поневоле мне захотелось переделать известное место из письма Маркса к Вейдемейеру:
В 1652 году Прото Маркс писал Вейдемейеру:
«То, что я сделал нового, состояло в доказательстве следующего: 1) что существование сословий связано лишь с определенными историческими фазами развития производства, 2) что борьба сословий необходимо ведет к диктатуре третьего сословия (парламент), 3) что эта диктатура сама составляет лишь переход к уничтожению всяких сословий и к обществу без сословий»
- П.Маркс, Иосифу Вейдемейеру, 5 марта 1652 г.
Сопоставление сословий и классов дает заподозрить, что во время написания "Нищеты философии" обычно под классами понимали не то, что понимается сейчас в марксизме. Понятие "класса" в марксизме есть обобщение обыденного понятия класса того времени. Возможно, под классами в то время понималось подразделение людей по той собственности, которой они владели:
класс буржуа владеет заводами и фабриками,
класс землевладельцев владеет землей,
класс банкиров владеет деньгами,
класс торговцев владеет средствами передвижения и товарами,
класс рабочих владеет рабочей силой.
Марксизм распространил понятие класса на добуржуазные общества. Я считаю таким обобщением определение классов такое:
классы - это большие группы людей, имеющие особый интерес.
17. «... Условие освобождения рабочего класса есть уничтожение всех классов; точно так же, как условием освобождения третьего сословия, буржуазии, было уничтожение всех и всяческих сословий (*).
Рабочий класс поставит, в ходе развития, на место старого буржуазного общества такую ассоциацию, которая исключает классы и их противоположность; не будет уже никакой собственно политической власти, ибо именно политическая власть есть официальное выражение противоположности классов внутри буржуазного общества.
...
* - О сословиях здесь говорится в историческом смысле, как о сословиях феодального государства, сословиях с определенными и строго ограниченными привилегиями. Буржуазная революция уничтожила сословия вместе с их привилегиями. Буржуазное общество знает только классы. Поэтому тот, кто называет пролетариат «четвертым сословием», впадает в полнейшее противоречие с историей. - Ф. Э. (Примечание Энгельса к немецкому изданию 1885 г.)».
- К.Маркс, Нищета философии, К.Маркс и Ф.Энгельс, соч., 2-е изд., т.4, с.184, курсив - Маркс.
Опасность подобной мысли понял уже Энгельс, приведя указанную сноску.
Поневоле мне захотелось переделать известное место из письма Маркса к Вейдемейеру:
В 1652 году Прото Маркс писал Вейдемейеру:
«То, что я сделал нового, состояло в доказательстве следующего: 1) что существование сословий связано лишь с определенными историческими фазами развития производства, 2) что борьба сословий необходимо ведет к диктатуре третьего сословия (парламент), 3) что эта диктатура сама составляет лишь переход к уничтожению всяких сословий и к обществу без сословий»
- П.Маркс, Иосифу Вейдемейеру, 5 марта 1652 г.
Сопоставление сословий и классов дает заподозрить, что во время написания "Нищеты философии" обычно под классами понимали не то, что понимается сейчас в марксизме. Понятие "класса" в марксизме есть обобщение обыденного понятия класса того времени. Возможно, под классами в то время понималось подразделение людей по той собственности, которой они владели:
класс буржуа владеет заводами и фабриками,
класс землевладельцев владеет землей,
класс банкиров владеет деньгами,
класс торговцев владеет средствами передвижения и товарами,
класс рабочих владеет рабочей силой.
Марксизм распространил понятие класса на добуржуазные общества. Я считаю таким обобщением определение классов такое:
классы - это большие группы людей, имеющие особый интерес.