Русский интеллигент Иван Ильин как рупор заморского духа....
Русский интеллигент Иван Ильин вдохновенно писал:
"Частная собственность пробуждает и воспитывает в человеке правосознание, научая его строго различать "мое" и "твое", приучая его к правовой взаимности и к уважению чужих полномочий, взращивая в нем верное чувство гражданского порядка и гражданственной самостоятельности, верный подход к политической свободе."
(полнее http://www.portalus.ru/modules/economics/rus_show_archives.php?subaction=showfull&id=1100638238&archive=1120044529&start_from=&ucat=2&)
Занятно, что пока русский интеллигент Иван Ильин вовсю пел эту оду духу заморскому, еврейский психолог Эрик Фромм чётко выразил дух русский:
"Иисус олицетворяет начало бытия, а также идею, согласно которой отказ от обладания есть предпосылка бытия." (http://psylib.org.ua/books/fromm02/txt03.htm#1) "...личность, ориентированная в своих интересах исключительно на обладание и владение, - это невротическая, больная личность". (http://psylib.org.ua/books/fromm02/txt04.htm#3) /Э. Фромм, "Иметь или быть"/
======
"В России крестьяне не имели «частной собственности, покоящейся на собственном труде» (за исключением деревянной сохи и небольшого количества скота) - земля находилась в общинной и феодальной собственности . Более того, и феодальная собственность не была частной. Исторически в ходе собирания земель, в процессе превращения «удельной Руси в Московскую», шло упразднение зачатков частной собственности - процесс, обратный тому, что наблюдалось на Западе. Владение землей стало государственной платой за обязательную службу. Историк Р. Пайпс пишет: «Введение обязательной службы для всех землевладельцев означало… упразднение частной собственности на землю. Это произошло как раз в то время, когда Западная Европа двигалась в противоположном направлении. После опричнины частная собственность на землю больше не играла в Московской Руси сколько-нибудь значительной роли» /С.Г.Кара-Мурза "Маркс против русской революции"/
(скачать можно по этой ссылке http://publ.lib.ru/ARCHIVES/K/KARA-MURZA_Sergey_Georgievich/_Kara-Murza_S.G..html#17)
"даже сидя на черных землях, не составлявших ничьей частной собственности, крестьяне не считали эти земли своими. Про такие земли крестьянин XVI в. говорил: «Та земля великого князя, а моего владения»; «Та земля божья да государева, а роспаши и ржи наши». так, черные [т. е. государственные, не находившиеся ни в чьем частном владении] крестьяне очень ясно отличали право собственности на землю от права пользования ею". /Ключевский/
http://www.kulichki.com/inkwell/text/special/history/kluch/kluch36.htm
И даже позднее, в 19-м веке русские "крестьяне, купившие землю в собственность, или, как они говорят, в вечность, точно так же толковали об этом, как и все другие крестьяне, и нисколько не сомневались, что эти "законным порядком за ними укрепленные земли" могут быть у "законных владельцев" взяты и отданы другим. Да и как же мужик может в этом сомневаться, когда, по его понятиям, вся земля принадлежит царю и царь властен, если ему известное распределение земли невыгодно, распределить иначе, поравнять...." /Александр Николаевич Энгельгардт, «Письма из деревни» Письмо одиннадцатое, 1881 г./
(полностью http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/ENGLGRDT/11.htm)
==========
Вовсе не в октябре 1917-го, а в феврале 1762-го русский дух начали уже откровенно изгонять из России...
"Пустоту общежития наполняли громкими чужими словами, пустоту своей души населяли капризными и ненужными прихотливыми идеями и из тех и других создавали шумное, но призрачное и бесцельное существование. Такое именно общежитие и складывается в нашей дворянской среде с половины XVIII столетия; впрочем, оно подготовлено еще ранее... ...Изящные развлечения, постепенно осложняясь, глубоко подействовали на нервы образованного русского общества. Это действие ярко обнаруживается на людях, которые уже достигли зрелого возраста к началу царствования Екатерины. Изящные развлечения развили эстетическую впечатлительность, нервную восприимчивость в этом обществе. Кажется, образованный русский человек никогда не был так слабонервен, как в то время..." /Ключевский/
http://www.kulichki.com/inkwell/text/special/history/kluch/kluch81.htm
"...личность, ориентированная в своих интересах исключительно на обладание и владение, - это невротическая, больная личность"... "Иисус олицетворяет начало бытия, а также идею, согласно которой отказ от обладания есть предпосылка бытия."...
"Домогающийся иметь что-либо собственное не об ином чем помышляет, как об отделении и отступлении. А у кого нет сего в виду, на что ему иметь и собственность, когда знает, что рабы Христовы, по благодати Христовой, всегда изобилуют всем необходимым? Посему явно, что такой человек замышляет об отсечении и умерщвлении собственной души своей, за малое число оволов предает собственное свое спасение и делается (позвольте мне выразиться несколько смело) вторым Иудою, начав кражею (потому что личная собственность есть кража) и окончив предательством, ибо и он предает слово истины, как тот - Господа..." - писал Василий Великий
(http://www.lib.eparhia-saratov.ru/books/03v/vasily/words/42.html
"Частная собственность пробуждает и воспитывает в человеке правосознание, научая его строго различать "мое" и "твое", приучая его к правовой взаимности и к уважению чужих полномочий, взращивая в нем верное чувство гражданского порядка и гражданственной самостоятельности..." - пел заморским духом русский интеллигент Иван Ильин.
"...Гражданское общество из собственных своих недр постоянно порождает еврея..." - напоминал русскому интеллигенту Ивану Ильину заморский Карл Маркс.
( http://www.hrono.ru/libris/lib_m/evr_vopr.php)
=======
Александр Градский - Как молоды мы были
http://www.youtube.com/watch?v=jaos-mul9Vs
"Частная собственность пробуждает и воспитывает в человеке правосознание, научая его строго различать "мое" и "твое", приучая его к правовой взаимности и к уважению чужих полномочий, взращивая в нем верное чувство гражданского порядка и гражданственной самостоятельности, верный подход к политической свободе."
(полнее http://www.portalus.ru/modules/economics/rus_show_archives.php?subaction=showfull&id=1100638238&archive=1120044529&start_from=&ucat=2&)
Занятно, что пока русский интеллигент Иван Ильин вовсю пел эту оду духу заморскому, еврейский психолог Эрик Фромм чётко выразил дух русский:
"Иисус олицетворяет начало бытия, а также идею, согласно которой отказ от обладания есть предпосылка бытия." (http://psylib.org.ua/books/fromm02/txt03.htm#1) "...личность, ориентированная в своих интересах исключительно на обладание и владение, - это невротическая, больная личность". (http://psylib.org.ua/books/fromm02/txt04.htm#3) /Э. Фромм, "Иметь или быть"/
======
"В России крестьяне не имели «частной собственности, покоящейся на собственном труде» (за исключением деревянной сохи и небольшого количества скота) - земля находилась в общинной и феодальной собственности . Более того, и феодальная собственность не была частной. Исторически в ходе собирания земель, в процессе превращения «удельной Руси в Московскую», шло упразднение зачатков частной собственности - процесс, обратный тому, что наблюдалось на Западе. Владение землей стало государственной платой за обязательную службу. Историк Р. Пайпс пишет: «Введение обязательной службы для всех землевладельцев означало… упразднение частной собственности на землю. Это произошло как раз в то время, когда Западная Европа двигалась в противоположном направлении. После опричнины частная собственность на землю больше не играла в Московской Руси сколько-нибудь значительной роли» /С.Г.Кара-Мурза "Маркс против русской революции"/
(скачать можно по этой ссылке http://publ.lib.ru/ARCHIVES/K/KARA-MURZA_Sergey_Georgievich/_Kara-Murza_S.G..html#17)
"даже сидя на черных землях, не составлявших ничьей частной собственности, крестьяне не считали эти земли своими. Про такие земли крестьянин XVI в. говорил: «Та земля великого князя, а моего владения»; «Та земля божья да государева, а роспаши и ржи наши». так, черные [т. е. государственные, не находившиеся ни в чьем частном владении] крестьяне очень ясно отличали право собственности на землю от права пользования ею". /Ключевский/
http://www.kulichki.com/inkwell/text/special/history/kluch/kluch36.htm
И даже позднее, в 19-м веке русские "крестьяне, купившие землю в собственность, или, как они говорят, в вечность, точно так же толковали об этом, как и все другие крестьяне, и нисколько не сомневались, что эти "законным порядком за ними укрепленные земли" могут быть у "законных владельцев" взяты и отданы другим. Да и как же мужик может в этом сомневаться, когда, по его понятиям, вся земля принадлежит царю и царь властен, если ему известное распределение земли невыгодно, распределить иначе, поравнять...." /Александр Николаевич Энгельгардт, «Письма из деревни» Письмо одиннадцатое, 1881 г./
(полностью http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/ENGLGRDT/11.htm)
==========
Вовсе не в октябре 1917-го, а в феврале 1762-го русский дух начали уже откровенно изгонять из России...
"Пустоту общежития наполняли громкими чужими словами, пустоту своей души населяли капризными и ненужными прихотливыми идеями и из тех и других создавали шумное, но призрачное и бесцельное существование. Такое именно общежитие и складывается в нашей дворянской среде с половины XVIII столетия; впрочем, оно подготовлено еще ранее... ...Изящные развлечения, постепенно осложняясь, глубоко подействовали на нервы образованного русского общества. Это действие ярко обнаруживается на людях, которые уже достигли зрелого возраста к началу царствования Екатерины. Изящные развлечения развили эстетическую впечатлительность, нервную восприимчивость в этом обществе. Кажется, образованный русский человек никогда не был так слабонервен, как в то время..." /Ключевский/
http://www.kulichki.com/inkwell/text/special/history/kluch/kluch81.htm
"...личность, ориентированная в своих интересах исключительно на обладание и владение, - это невротическая, больная личность"... "Иисус олицетворяет начало бытия, а также идею, согласно которой отказ от обладания есть предпосылка бытия."...
"Домогающийся иметь что-либо собственное не об ином чем помышляет, как об отделении и отступлении. А у кого нет сего в виду, на что ему иметь и собственность, когда знает, что рабы Христовы, по благодати Христовой, всегда изобилуют всем необходимым? Посему явно, что такой человек замышляет об отсечении и умерщвлении собственной души своей, за малое число оволов предает собственное свое спасение и делается (позвольте мне выразиться несколько смело) вторым Иудою, начав кражею (потому что личная собственность есть кража) и окончив предательством, ибо и он предает слово истины, как тот - Господа..." - писал Василий Великий
(http://www.lib.eparhia-saratov.ru/books/03v/vasily/words/42.html
"Частная собственность пробуждает и воспитывает в человеке правосознание, научая его строго различать "мое" и "твое", приучая его к правовой взаимности и к уважению чужих полномочий, взращивая в нем верное чувство гражданского порядка и гражданственной самостоятельности..." - пел заморским духом русский интеллигент Иван Ильин.
"...Гражданское общество из собственных своих недр постоянно порождает еврея..." - напоминал русскому интеллигенту Ивану Ильину заморский Карл Маркс.
( http://www.hrono.ru/libris/lib_m/evr_vopr.php)
=======
Александр Градский - Как молоды мы были
http://www.youtube.com/watch?v=jaos-mul9Vs