О епископах

[o_am]

В Древлеправославной Церкви епископ Филипп пробыл недолго - «покаялся» перед митр. Сергием (Страгородским). С 1927 г. епископ Звенигородский, викарий Московской епархии; с 1931 г. епархией не управ.; с 1933 г. в заключении; † 9.09.1936.

Епископ Усть-Катавский Антоний (Антон Николаевич Миловидов)

Архимандрит Антоний Миловидов, настоятель

Comments

[staroobrad]

Для меня всё-равно остаётся непонятным, равно как и с арх. Николой вопрос о том, что и арх. Никола, и еп. Филипп служили за день до присоединения. Как такое может быть? Как человек уверовавший в погрешимость конфесси может там совершать литургию и верить, что он преподаёт св. Причастие? А если нет, то получается, что он лицемерит, но тогда это категорически не християнский шаг. Объясните, пожалуйста.

[o_am]

А Вы не допускаете такой мысли, что человек может принять окончательное решение после того, как отслужил у еретиков, и тогда же и перейти или он должен еще и выдержку какую-то иметь, подождать какое-то время? Я не пойму в чем проблема-то? Разве сердце человека мы видим, если он нам его сам не открыл? Даже о Филиппе, который пришел и ушел нельзя утверждать, что пришел он неискренне, а Никола своей жизнью доказал свою искренность.

[staroobrad]

Допускаю, но ведь решение о переходе принимается заранее, человек сомневается, ведёт переговоры, принимает окончательное решение и назначается день присоединение. Здесь же получается, что между принятием окончательного решения и присоединением проходит один день. Конечно, есть такие быстрые люди, но обычно это длится не один день и не одну неделю. Да и прошение он явно подал о переходе ЗАРАНЕЕ, т.е. получается, что он подал прошение не имея окончательного решения о переходе?

[o_am]

Александр, вот Вы, когда приняли решение перейти в РПСЦ, все в сердце Вашем было гладко и без колебаний? Что Вы от человеков хотите? Точности, как у роботов? Вот посмотрите, в какой сейчас Вы ситуации - с митр. Корнилием не согласны, но и не уходите никуда. Что Вас тоже в неискренности подозревать? Согласитесь, что в реальной жизни все намного сложнее, чем хотелось бы. Я Вам уже сказал, что у нас нет никакой информации о том, как оценивали этот факт (что служили в день перехода) сами архиереи Никола и Филипп, поэтому получить какой-то однозначный ответ не получится. Вы же, например не можете сказать, искренней была исповедь митр. Амвросия перед о. Иеронимом или нет, когда они с духовником на разных языках общались. Как можно об этом рассуждать? Можно лишь предполагать, что коль скоро митр. Амвросий (как священнослужитель) понимал, что происходит исповедь, то он и исповедовался искренне. Точно так же и в данном вопросе - можно только предполагать что-либо, но не более того. А уж что конкретно предполагать, это зависит от целей

пара слов мимо кассы

[luda_den]

о.Андрей выше пишет "Александр, вот Вы, когда приняли решение перейти в РПСЦ, все в сердце Вашем было гладко и без колебаний? Что Вы от человеков хотите

Re: пара слов мимо кассы

[o_am]

Все это грустно весьма.

Вспомнил Грибоедова, но это как раз в кассу

[sergij_german]

"Так! отрезвился я сполна,
Мечтанья с глаз долой - и спала пелена;
Теперь не худо б было сряду
На дочь и на отца,
И на любовника-глупца,
И на весь мир излить всю желчь и всю досаду.
С кем был! Куда меня закинула судьба!"

И изливается на форумах и в чатах желчь и вся досада.
"Скушно жить на этом свете, господа!"

Re: Вспомнил Грибоедова, но это как раз в кассу

[staroobrad]

+++Люди приходят в основном не разуверившись в учении РПЦ и прочих конфессий, а из-за того, что открылись их глаза на поведение священноначалия, на то, что учат иереи новообрядные одному, а сами живут по другим законам

[skimen_viktor]

вот неоднократно перечитывал эту запись и коментарии,скажу за себя