Смоленско - воспоминательное и околоэкскурсионное, часть 5-я: выставки на Дворище
Нынче празднуем в честь явления Смоленския иконы Пресвятыя Богородицы Одигитрии (с утра у нас была служба), а также в 10-й уже раз поминаем почившего в сей день Высокопреосвященнейшего митрополита Андриана ... Конечно, отпели литию, а здесь фотоподборка в память о владыке: http://ruvera.ru/gallery/10_leti_so_dnya_konchiny_mitropolita_andriana#photo1
Царствие Небесное ...
Меж тем продолжаю экскурсионную серию, на очереди - две развёрнутые в зданиях на Ярославовом дворИще музейные выставки. Первая - в Никольском соборе ...
... посвящена наследию одного из ведущих новгородских пейзажистов ХХ столетия:
Писал он преимущественно древние храмы, особенно часто - наш Иоанно-Богословский:
Работы мастера акварели здесь уже размещались (см. http://o-apankratov.livejournal.com/376071.html ), но на сей выставке увидел не известные ранее.
Тот же Богослов в разных ракурсах:
Многострадальная Воскресенская слобода (да, не мешало бы поставить главу на большой храм):
Ныне поморское Рожество Богородицы на Молоткове:
Спас на Ковалёве, некогда белый после реставрации 1960-х:
Сейчас даже трудно представить такой вид ...
В подклете собора - небольшая фотоподборка новгородских граффити, средневековых рисунков и надписей на церковных стенах. Особо обратил внимание на нередицкие, с двуперстиями (явное свидетельство о том, как крестились в Древней Руси:)):
Рядом - раздел по истории храма, там понравился фрагмент лика из первоначальных росписей:
Вторая экспозиция расположилась в башне Гостиного двора:
Собрание старинных предметов церковной утвари здесь совершенно замечательное.
Домонгольский выносной крест (в центральном медальоне восьмиконечный):
Великолепные выносные же слюдяные фонари XVII столетия:
ХОросы - церковные светильники XIV века:
Напрестольный крест по образцу XII в. из Ростова Великого:
Водосвятные чаши XVI - XVII вв.:
Литургические тарели:
Набор для Евхаристии из олова:
ПанагИи тончайшей работы:
Редкая вещь - кандИя, сосуд из монастырской трапезной, с лежащим слева сигнальным устройством (упоминается, в частности, в Большом Уставе: "келарь биет в кандию", созывая братию на ястие и питие),и пара напрестольных крестов:
Ну и старообрядческое литьё, куда ж без него:
Продолжение следует:)