Оно и легче
Как известно, ортодоксальный иудаизм нынешнего извода уделяет огромное внимание тонкостям соблюдения заповедей "между человеком и Богом" и довольно малое внимание тонкостям соблюдения заповедей "между человеком и человеком". Сравните, какие тома написаны о законах ответа "амен" и о правильном благословении на пищу (всё это - заповеди мудрецов) - и сколько написано (а сколько - практически ничего) о том, как случайно не украсть и не обмануть при покупке с помощью электронных денег (а это - заповеди Торы). Например: когда на рынке появляется какой-то невиданный плод, лучшие умы бросаются выяснять, как его нужно благословлять. А когда появляется невиданная разновидность собственности - например, энергия или информация - желающих выяснять гораздо меньше. А почему?
Потому что при ответе "амен" и благословении на пищу ты не входишь в контакт ни с каким другим человеком. Регулировать заповеди между людьми сложно, так как люди обидчивы, к тому же ущерб, наносимый человеком человеку, реален. А между человеком и Богом? "Бог простит, это его профессия". И при этом за последние сотни лет Бог ни разу не выразил своего неудовольствия или удовольствия тем или иным способом отвечания "амен". Более безопасное поле деятельности.
Потому что при ответе "амен" и благословении на пищу ты не входишь в контакт ни с каким другим человеком. Регулировать заповеди между людьми сложно, так как люди обидчивы, к тому же ущерб, наносимый человеком человеку, реален. А между человеком и Богом? "Бог простит, это его профессия". И при этом за последние сотни лет Бог ни разу не выразил своего неудовольствия или удовольствия тем или иным способом отвечания "амен". Более безопасное поле деятельности.