Лекция про обратные связи в социально-экономических системах

[ninaofterdingen]

Написана schwalbeman в ходе дискуссии о третических основаниях марксизма и прогностической силе марксистского учения. Читать здесь:
https://ninaofterdingen.livejournal.com/777230.html?thread=8368142#t8368142

Comments

[neevklid]

А что думает марксистское учение о проблеме невесомости? Не наблюдается ли растерянности среди марксистов?

[schwalbeman]

Никогда не замечал у марксистов растерянности. Даже когда у них государство угнали - они хранили олимпийское спокойствие.

[neevklid]

Срезал.

[omega_hyperon]

А кого вы марксистами считаете? Андропов даже сказвл, что "мы не знаем общества, в котором мы живём". Да и срачей на тему того, чем СССР был и почему распался между левыми предостаточно.

[pahmutova]

Вот тебе, кстати, твой гностицизм.
Системе дозволено отвечать слезоточивым газом, потому что она обеспечивает свиней корытом, чего социализм сделать не в состоянии (мы помним, что претензии автора к социализму состояли в "недоверии к человеку").
Низведёмся до свиней, будем живы, а там количество хрюканья каким-то чудом перейдёт в качество, скажем, мяуканья.
Хотя мяукать всем не обязательно, в рамках "нелевой" модели мяукать будут господа в гостиных, а обычные мужики при господах пусть и дальше сыто хрюкают.

Что и живы не будем и мяукать не начнём нам намекает упрямая зараза История.
Но нет. Вера в колбасу сильней.

Это даже не антимарксизм. Это эльфокатоличество.
Вот эта вот рождественская лондонская сказочка, где всё можно купить.
(А я вот сразу думаю, куда девать мусор от упаковки).

[pahmutova]

Вот кстати несколько историй походов по супермаркетам, которые вызывают у тебя такую веру в наши успехи.
Было постом выше в ленте.
https://news.mail.ru/society/35808957/?social=fb&fbclid=IwAR1kKj141vXbltInTtCSYYpOUYQjHkVONvmRwMHFdAg87cSKLrnM-6Uoe8Y
Так и в Москве многие живут.

[neevklid]

Нина, а вы эти декабрьские тезисы приводите как дискуссионную точку зрения, или как нечто, под чем опять с энтузиазмом да-да-да-подписываетесь?
Если второе, то остаётся только с печальным интересом понаблюдать за очередным случаем глубинного мировоззренческого дрейфа.

[ninaofterdingen]

Второе.

[neevklid]

Уточню всё же.
То есть, вы теперь полагаете, что современный капитализм может быть либо больной и плохой, либо здоровый и хороший. Так?

[ninaofterdingen]

Оппозицию плохой/хороший как раз по ссылке я пытаюсь элиминировать, оставить здоровый/больной. Так что в этом смысле нет, не полагаю.

Если говорить о культурнообусловленных эстетических и этических претензиях к капитализму, они у меня есть, эти претензии никуда не делись. О чем говорилось неоднократно, хотя бы в форме: они жуткие и уродливые, но живучие и сильные.