Что нынче пишут в отечнике

[ninaofterdingen]

Цитаты по вчерашнему вопросу

Comments

[kiprian_sh]

Все-таки софиологией неоправославие не исчерпывается, хотя да, она - одна из самых "толстых" ветвей.

[ninaofterdingen]

Спасибо.

[sotrudnic]

Софиология никогда не делала погоды и была достоянием узкого круга лиц. Некоторые её критиковали.

[ninaofterdingen]

А вообще столпы неоправославия это кто?

[sotrudnic]

Термин странный, но я бы, услышав, связал его с достаточно мощным течением т.н. "неопатристического синтеза" о.Георгия Флоровского.

[ninaofterdingen]

Спасибо.

[schwalbeman]

Надеюсь, ты не делаешь из наличия в URL сайта слова otechnik серьёзных выводов?

Ви́ктор Васи́льевич Бычко́в (род. 4 сентября 1942, Москва) - советский и российский философ, историк эстетики, доктор философских наук.

какой-то шестидесятник, порождение советской гуманитарной науки, написал книжку с выражениями восторга в адрес понятно чего... и понятно по какой причине... (собственно, я уже указывал на восторги советской культурологии в адрес гностиков, вот ты сама приводишь еще один пример)

я думаю, таких примеров много можно привести.

То есть всё это сотрясание воздуха не имеет никакого отношения к православию как таковому. Этого нет в отечниках. Только в otechnik'ах. Разница между двумя словами, полагаю, заметна.

[ninaofterdingen]

В шестидесятые этому человеку было двадцать лет, а в советское время у этого автора издано четыре книги из четырнадцати. Как ученый он успешно состоялся в современной православной России, и государственную премию получил в твоей империи, и учебники пишет, по которым студенты учатся - сейчас, когда никакие марксисты уже двадцать пять лет как не мешают. Православие как таковое и империя как таковая это всё допускают.

[schwalbeman]

Ну да, образование-то советское. Вот оно и работает. В 90-е годы с марксизмом легко расстался, все так сделали и он сделал. А веру в то, что лучшее = прогрессивное он сохранил. Это советский догмат, очень узнаваемый.

Не понимаю, при чем тут православие. В нашей стране куча книг издаётся на самые разные темы. И Империя их конечно допускает (ибо не СССР и цензуры почти нет - не даю этических оценок). На разные темы пишут, в том числе и о православии. Но это ничего не говорит о православии. Нет разжигания ненависти, нет состава преступления - можно публиковать. Но это деятельность вообще отдельная от православия как социального института.

То, что люди пишут - характеризует часто автора, а не предмет. Неужели запрещать книги писать?

[ninaofterdingen]

Нет, я нигде не писала, что это имеет отношение к православию - настолько у меня образования хватает. Я хотела прояснить статус неоправославия в наше время. Я не вижу из изложенного, что это родноверческая секта - в Академии Наук считают, что это русская религиозная философия.

[bastardsonoftyr]

Крайне не люблю Бычкова как исследователя и автора, но тут он более-менее прав.

Если вспомнить максиму самого Соловьёва, то задача сообщества, которое должно прийти из глубин Церкви (по большому счёту на смену Ей) -- это создать "свободную теократию, свободную теософию, свободную теургию".

Теургия здесь момент ключевой. Это и есть мистическое преображение мира.
Новое одухотворённое творчество, которое "вновь" соединит весь мира -- более того, произведёт реальный синтез видимого и невидимого, божественного и тварного, так что всё будет одно.

Ясное дело, София, как посредник, есть архетип такого единства.

На этом держится, кстати, значительная часть серебряного века.
Блок, Андрей Белый, по крайней мере ранний Мережковский (пока он совсем не поехал), и другие.

Могу предложить начать здесь с книги "Соловьёв и гностики" А.П. Козырева. Если хотите, я скину Вам на почту (укажите в сообщении).

[ninaofterdingen]

Я это в общих чертах так себе и представляла.
Книга есть в сети, скачала уже. Спасибо за совет.