Плутарх. "Почему божество медлит с воздаянием"

[ninaofterdingen]

Разные причины, самые разные.
1. От злого корня может быть хороший плод, нужно дать ему время вырасти.
2. Воздаяние не должно быть похоже на преступление, а должно как можно сильнее отличаться от него. Мы получаем урок милосердия и сдержанности.
3. С точки зрения вечности один день и тридцать лет почти не различаются, к тому же преступнику,

Comments

[zhelanny]

Нина, а что ты думаешь по этому поводу? Негодяям совсем-совсем нечего бояться? Кроме, понятно, мести от людей?

[schwalbeman]

2. Да, ты это писал. Просто, как мне показалось, ты это оправдание грешника вывел из моих идей. Так вот, оно из них не выводится. Как мне кажется.

[nakhodka]

>для Ромео и Джульетты не было бы утешением в их печальной судьбе

для литературных, возможно, и было бы. а реальным это глубоко похрен - они тупо умерли. А есть ли жизнь на Мар... то есть после смерти, нет ли жизни после смерти - это науке человеческой неведомо.

великая трагедия - оно конечно, токо шо ж: ни тебе задушевных разговоров, ни близости, пардон, интимной им вроде как не светит после смерти. Разве что в следующем воплощении;)

[schwalbeman]

Невозможность секса после смерти представляется мне настолько сильным аргументом, что я решительно затрудняюсь с ответом.

[nakhodka]

))) особенно если учесть возраст, в котором Ромео и Джульетта ушли из жизни) - юношеская гиперсексуальность!;)

[schwalbeman]

О, не принижайте. Ваш аргумент носит абсолютно универсальный характер.

[schwalbeman]

Ну вот, началась слащавая и скушная протестантская проповедь. Не слушай его, Нина, он прав только формально.

[ninaofterdingen]

Как же не слушать? Я слушаю.

[schwalbeman]

Рекомендаций по поводу того, как же именно не слушать Шурика, я давать не стану.

Я, собственно, ничего плохого сказать не хотел (хотя, разумеется, сказал), просто Шурик, выставив Бога на продажу, рекламирует его несколько однобоко. Именно подобным образом это делают и протестанты. Чем более крайний протестантизм, тем более однобоко. Всякие либеральные сектанты будут петь о том, что "Иисус - твой друг", "Бог есть любовь" (что правда, но не вся правда). Вся этика сведена к Golden Rule, грехов против самого себя практически не существует, гомосексуальные браки разрешены etc. В более фундаментальном протестантизме образ Бога чуть расширяется, возникает даже какое-то понятие о страхе Божием. Но все равно Бог - это прежде всего средство от каких-то проблем. И почти никогда не источник этих проблем. И более вообще ничего. Этакого-то Бога кто хошь купит. Правда и ценить особо не станет. Нет, вы нашего приобретите.

[zhelanny]

Николаус, напиши пожалуйста: тебе какое-то конкретное мое высказывание показалось однобоким-слащавым-дешевым? Или это, так сказать, общее ощущение от духа моих рассуждений в этом посте?

[schwalbeman]

Прости меня, Шурик, я вел себя по-свински. Я никогда не сомневался в твоем православии

[zhelanny]

Николаус, я сам часто сомневаюсь в моем православии. Поэтому спасибо за объяснения

[schwalbeman]

Да, я примерно так все и понимаю. Вот, Шурик, трагедия-то какая. Был ты сюрреалистом - был атеистом. А как крестился - стал серьезным и скорбным. А между тем для чего он еще нужен, сюрреализм, если не для религиозной жизни? А без нее он пуст и бесплоден. Бессмыслен. Ведь должен же у сюра быть смысл

[schwalbeman]

К вопросу о придуманных добре и зле. Ох. Я очень надеюсь, что Нина так не считает, или ей только кажется, что она так считает. Это не атеизм, в наше время считать так это уже просто безграмотность. И религия тут совсем не при делах: это безграмотность независимо от того, есть Тот, кого мы сегодня склоняем весь день всуе или нет.

Я понимаю, почему так мог считать Ницше. А почему, кстати, Ницше? Скорее Фойербах какой-нибудь. Они не имели счастья ознакомиться с идеями Юнга, которые были буквально р-рреволюционны. Вообще, Нина, давай мы Ницше фтопку, и будем вместо него любить Юнга, а?

Иными словами, до Юнга были две альтернативы: 1) "бобро и осло" придумал Бог 2) их придумали "люди" (ха-ха, где памятники изобретателям? мимо-реальные доски где??). Юнг объяснил, что в первое еще можно верить, но второе уж просто вздор. И показал альтернативу.

Потому что если его и вправду нет, то прав Ницше, а не Нина: моральные категории стоит вытравить из сознания.Ну счастливо тебе с Ниной и Ницше. Мне, пожалуйста, чашечку кофе. Даже две успею.

[ninaofterdingen]

Я о своей безграмотности постоянно говорю, теперь ты мне веришь? То-то же.

[ninaofterdingen]

Два словечка, Шурик. Я часто касаюсь важных вопросов, на которые не знаю ответа, именно потому что не знаю, и именно потому что важные. Если, когда все высказались, я бурчу что-то вроде: "Спасибо всем, друзья, а теперь давайте прервемся на пару месяцев", это не значит, что тема мне неинтересна или кто-то наскучил (а тем более ты). Напротив. Я буду думать, и обязательно еще к этому вернусь, так все время получается, ты знаешь.
Ну а по существую отправляюсь читать Юнга. :)