Casus Буковский
Отношение к известию о его кончине показало явную и типичную ограниченность (чтоб не сказать тупость блогеров.
Реакция была двух типов.
Первая, обильно и густо у меня представленная - охи-вздохи моралистов в связи с нехорошими картинками, которыми покойный развлекался на старости лет, а может быть и не только на старости лет, не знаю и не интересуюбсь. От меня требовали, чтобы я гневно осудил, "разоружился перед партией", в общем, типичные приёмы блогерского "парткома" худшего советского образца. Неважно, левого или правого, один хрен.
Второй тип реакции, у меня не представленный, но я видел такое - возвеличивание и воспевание Буковского, из которого делают "рыцаря без страха и упрека", притом, что смелостью и мужеством он действительно отличался редкостным, а вот упрёков заслужил множество.
Но я отвергаю оба подхода.
Гневным обличением-осуждением заниматься не хочу и не буду. Покойный был грешен. А кто из блогеров безгрешен? Но он расплатился за свои грехи по полной программе (тяжелая болезнь, унизительное уголовное дело, смерть в конце концов), а вы - еще нет. Так что помалкивали бы.
Восхвалять тем более не собираюсь. В политике покойный не разбирался, написал и наговорил кучу глупостей и гадостей, про постсоветскую Россию ничего не понимал, что типично и характерно для... Вот оно - самое интересное для меня. Для кого типично и характерно такое восприятие России, пришедшей на смену СССР? Правильно: для группы разрозненных лиц, именуемых советскими диссидентами.
К ним, кстати, сегодня относятся примерно так же, как к Буковскому. Или с придыханием и восторгом - белоленточное меньшинство. Или с гневом и обвинениями, дескать, они "развалили СССР", "целились в социализм, а попали в Россию" и тэдэ и тэпэ.
Но это уже история, а история не терпит эмоций, всхлипов и махания кулаками после драки. Владимир Буковский - исторический персонаж, занимает своё место, причем весьма заметное, и как "типичный представитель" диссидентской политической субкультуры, и сам по себе. Заслуживает рассмотрения и в ряду прочих, и по отдельности. Со всеми своими грехами и объективными достоинствами, которые тоже были.
Этим и займусь по мере возможностей и желания. Попробую сочинить серию эссе о диссидентах в СССР.
Мне это интересно, а все остальные как хотят
Реакция была двух типов.
Первая, обильно и густо у меня представленная - охи-вздохи моралистов в связи с нехорошими картинками, которыми покойный развлекался на старости лет, а может быть и не только на старости лет, не знаю и не интересуюбсь. От меня требовали, чтобы я гневно осудил, "разоружился перед партией", в общем, типичные приёмы блогерского "парткома" худшего советского образца. Неважно, левого или правого, один хрен.
Второй тип реакции, у меня не представленный, но я видел такое - возвеличивание и воспевание Буковского, из которого делают "рыцаря без страха и упрека", притом, что смелостью и мужеством он действительно отличался редкостным, а вот упрёков заслужил множество.
Но я отвергаю оба подхода.
Гневным обличением-осуждением заниматься не хочу и не буду. Покойный был грешен. А кто из блогеров безгрешен? Но он расплатился за свои грехи по полной программе (тяжелая болезнь, унизительное уголовное дело, смерть в конце концов), а вы - еще нет. Так что помалкивали бы.
Восхвалять тем более не собираюсь. В политике покойный не разбирался, написал и наговорил кучу глупостей и гадостей, про постсоветскую Россию ничего не понимал, что типично и характерно для... Вот оно - самое интересное для меня. Для кого типично и характерно такое восприятие России, пришедшей на смену СССР? Правильно: для группы разрозненных лиц, именуемых советскими диссидентами.
К ним, кстати, сегодня относятся примерно так же, как к Буковскому. Или с придыханием и восторгом - белоленточное меньшинство. Или с гневом и обвинениями, дескать, они "развалили СССР", "целились в социализм, а попали в Россию" и тэдэ и тэпэ.
Но это уже история, а история не терпит эмоций, всхлипов и махания кулаками после драки. Владимир Буковский - исторический персонаж, занимает своё место, причем весьма заметное, и как "типичный представитель" диссидентской политической субкультуры, и сам по себе. Заслуживает рассмотрения и в ряду прочих, и по отдельности. Со всеми своими грехами и объективными достоинствами, которые тоже были.
Этим и займусь по мере возможностей и желания. Попробую сочинить серию эссе о диссидентах в СССР.
Мне это интересно, а все остальные как хотят