круг чтения

[ne_sbylos]

Хотел одну всего лишь фразу найти и процитировать... Но вот залип, облип... завяз, короче... Да и как не завязнуть в этом восхитительном гегельянском гоне молодого Маркса? А между тем это всего лишь тетрадки с подготовительными материалами для диссертации - для себя чисто, да-с...

Точно так же, как voû Анаксагора проявляется у софистов (у них vouî

Comments

[readership]

voû Это что?

[readership]

Ум в натурфилософии Анаксагора всего лишь запускает вихри Вселенной, а дальше все по механике. Поэтому в некотором смысле это небытие. А дальше явный гон. Платоновский нус ни во что не развертывантся, а схватывает вечно развернутое.

[ne_sbylos]

Да нет. Мы тут не заходим внутрь платонизма, не про "платоновский нус" речь - это внешнее, историко-философское рассуждение: нус Анаксагора становится небытием у софистов, а потом развертывается в царство идей у Платона (не Платоном).

Но тут тема не в этом. Тут соискатель степени доктора философии ищет провести аналогию между историей (и логикой) превращений античной философии с тем, что происходит в текущий момент с немецкой классической философией, где Гегель занимает место Аристотеля, а младогегельянцы, гегельянцы-ортодоксы, возвращающиеся к Фихте ещё, кажется, были - те во что разлагается это "всеобщее" (Гегель), как в киников, стоиков и эпикурейцев разложилось всеобщее античного мира (Аристотель).

"явный гон" - гон не гон, но степень-то ему присудили даже без обсуждения - пулей) в 23, что ли, года