Унизительные осмотры. Унижение как инструмент контроля
всем похуй на ваши пиздопроблемы шалавы.
вы нужны для мужиков только для одной цели.
так было всегда и будет.
на колени сучки
Я [врач] уверен, что [...] одна составляющая [ненужных гинекологических осмотров] -
превосходство мужчин над женщинами (дает тебе отличную возможность стоять там,
полностью одетым, с обнаженной женщиной в уязвимом положении),
а также возможность смотреть и трогать обнаженных женщин.
Комментарий №367
Ларс Питерсон пишет в своей работе "Медицинское изнасилование. Немецкое извращение, узаконенное государством" о законно насильном медосмотре немцев перед службой в армии:
"Яички и зад молодых людей не имеют никакого отношения к защите страны. Даже командный состав понимаете это, так как, конечно же, ничего в этой области не может быть причиной дать не пустить человека служить в армии. Несмотря на это, ретивые начальники продолжают проверки оптимальной функции этих частей тела не только до, но и по окончании службы. В конце концов, крайняя плоть могла залипнуть спустя последнего экзамена...Лучше убедиться, что не залипла. [...]
Как бы странно это не было, в Германии, под видом понятия "государственная служба" такой медицинский осмотр [который ранее был подробно описан как сцена из извращенного порнофильма, но я это все переводить не буду] узаконен и общепринят. Снова и снова звучит: "Раздевайтесь до гола!" Снова и снова государство и его услужливые помощники протягивают руки к яичкам и крайней плоти мужчин, снова и снова им приказывают повернуться задом и раздвинуть ягодицы. И неожиданно (ну не удивительно ли это?) никто не видит в этом проблемы. Они называют это "musterung" и на этом собеседники умывают руки. В конце концов, "такие правила", "это надо терпеть". На этих словах, если разговор и был начат, обычно, заканчивается. [...]
...принудительная служба в армии и унижение своих же собственых солдат были неотъемлемыми инструментами не только для запланированного захвата других стран, но и для уничтожения "недостойных" граждан в своей (приемной) стране. Было крайне важно избежать любого восстания, и вождь знал как этого достигнуть. Для этого требовались запуганные, послушные, подобострастные люди, а для этого их надо было должным образом воспитать. Воспитательный метод был очень прост большинство людей станут послушными, если будут стоять голыми перед отборочной комиссией. Большинство насильно раздетых людей чувствуют себя униженными и беззащитными. Когда человек стоит голый перед комиссией, когда он предоставляет по требованию свои гениталии на всеобщий обзор, когда ему приказывают повернуться и раздвинуть ягодицы...в этот момент, если не раньше, даже самые сильные мужчины будут слабыми и ничтожными. Если этого не случилось раньше, в этот момент, будет сломано личное сопротивление. Это первый шаг в подготовке послушного солдата."
Не напоминает ли это дискуссию в комментариях темы Вагинальный осмотр - узаконенное изнасилование?
Очень поразительный момент в дискуссии - использование унижения с целью заставить женщин почувствовать стыд, обвинить их самих в том, что существующее положение дел существует, вместо того, чтобы ответить на вопрос "С какой целью производятся осмотры с такой ненормальной частотой?" и "Почему такой дикий надзор появился именно за женщинами?"
Для того, чтобы понять, как стыд и унижение используются для социального контроля, важно понять разницу между стыдом и унижением.
Когда нам стыдно, мы думаем, что мы сами стали причиной этого.
Когда нас унизили, мы думаем, что нам незаслуженно причинили вред.
Доминантной группе выгодно убедить подчиненную группу в том, что они сами заслуживают то, что с ними происходит. Они сами виноваты в том, что они ненормальны или убоги (в дискуссии это в полной мере проявилось в том, что женщины каким-то образом особы в том, что у них что-то плохо заметно, они сами не могут о себе заботиться, что они больные, грязные, рассадники болезней и т.п. чушь). Если начать вести дискуссию в ключе, что ты женщина, поэтому ты этого заслужила, то внимание участников беседы отвлекается от собственно действий доминантной группы (в данном случае, врачей).
Если же подчиненная группа осознает, что над ними производят какие-то непотребные действия, она сможет сфокусировать внимание на практике и поведении доминантной группы. В данном случае, когда женщины осознают, что им делают бесполезные осмотры, они могут поставить под вопрос правомерность осмотров, а не отвлекаться на ответы на вопросы о том, что с ними не так (Hartling, Rosen, Walker, & Jordan).
Некоторые приемы, которые использовали собеседники, видать из обезьяней группы, где принято махать кулаками и бить по морде - оскорбления, поиски проблемы у собеседниц (если вы против, значит у вас какие-то психологические проблемы), указания на то, что врачи не те попались (вопрос не в хорошести врача, а в целесообразности осмотров), на неуменее сказать "нет" (вы же можете отказаться!), запугивание (умрете от рака все прям завтра). Это все уводит от вопроса - зачем делать то, что не надо делать?
Немного по теме ритуального поведения в современном обществе
О ритуальности родов в США
Современный родильный обряд в России