Магическое мышление в борьбе с собственными демонами
Магическое мышление - это когда:
- за столом кто-то кладёт нож, направленный на меня острием, и я остро чувствую, что, если уступлю энергии ножа, она пойдёт в меня
- когда перехожу по верху через многополосное шоссе, то в нём вижу бурный поток энергии, в который можно что-нибудь скинуть, и он непременно унесёт, как река
- когда размешиваю что-то ложкой с намерением выпить, то считаю обязательным размешивать по часовой стрелке, а когда мою посуду - мыть тарелки против часовой. Если вдруг выходит так, что надо делать в обратную сторону, то приходится прилагать дополнительное ментальное усилие, чтобы проследить, чтобы потенциально противоположные для меня энергии не были негативными
- когда забивается сток ванны, а консьерж 2 дня не приходит её прочищать, то возникает мысль, что в стоке заблокировались энергии и что, чтобы их разблокировать, можно почистить ванну движениями против часовой стрелки. Рядом с мыслью "что за бред?" сосуществует логичное объяснение из области семантики, отметающее любые поползновения назвать это народным суеверием
- когда в серой свече, которую я зажигаю иногда после изнурительных дней, реально чувствуется сгорающая усталость и блоки. И если она не сгорает до конца, то серьёзно становится грустно, т.к. её несгоревший остаток указывает на оставшиеся блоки, которые свечой не уберёшь
- когда пролетающая мимо птица автоматически включается в мыслительный процесс, происходящий в этот самый момент, и её полёт или поведение интерпретируется для подтверждения или опровержения той или иной версии
- когда весь окружающий мир начинает казаться мной, вывернутой наизнанку по принципу инверсии пространства, и те отношения, которые я с ним строю, и действия, которые я к нему применяю, - это отношения и действия к самой себе
И что главное - это всё затрагивает эмоциональный уровень и начинает восприниматься на полном серьёзе. Нет, конечно, я чувствую, что у меня есть выбор на всё это внимания не обращать, но сам факт, что это стало частью моего субъективного восприятия мира с небольшим уклоном в сторону значения "по умолчанию", говорит о том, что что-то безусловно происходит.
Если вернуться ко вчерашней теме визуализации даньтяня в животе, то, когда в фокусе внимания "по умолчанию" присутствует некая задняя мысль, некая слабая тревога, то направлять этот фокус в себя и накачивать через него энергию до выяснения обстоятельств я считаю не очень разумным с точки зрения гигиены энергетической работы.
***
В детстве аналогом магического мышления служит правило не наступать на трещины в асфальте, чтобы не навредить своим родным. Как раз на днях я прочитала, что Фрейд эту детскую причуду называл "скрытым проигрыванием модели запрета". Я пока не поняла эту фразу, если честно. Для меня это субъективно чувствуется, как игра с миром в границы (negotiation), чтобы на моей стороне выработались защиты от любого несанкционированного вторжения и установилась моя воля. Помимо этого, я чувствую это как тренировку ощущения энергии ножа, энергии движения в противоположную сторону, энергии свечи... Энергии чёрных кошек, упавших ножей и рассыпавшейся соли... Вектор направления этой энергии определится в "переговорах" с мирозданием на более глобальные темы - жертва я или не жертва, сама плыву или меня несёт, масло ли я, которое режет нож, или камень, который его тупит.
О магическом мышлении в современной документалистике принято писать по двум поводам. Либо как о курьёзах прошлого, суевериях, "верованиях дикарей", что обычно служит фоном для выгодного оттенения современного научного прогресса, причём для этих целей используется оценочная модель именно нашей эпохи, а не той, с которой мы себя сравниваем. Либо в психологической литературе - как о чём-то очень вредном. Потому что чаще всего за пределами магии оно встречается у людей, проигравших битву мирозданию, будь то в плане соответствия последней модели прогрессивного человека или же в плане согласования границ с мирозданием. В этом последнем случае поражение запечатлелось в их душе в виде самых разных разных психологических расстройств и вечной фиксации в роли жертвы.
Если же обрести магическое мышление, находясь в позиции сильного, то это будет равнозначно прохождению одной из магических инициаций. Эта инициация - не одномоментная, а по факту. Я тексты про чи и про магическое мышление писала 2 недели в 3 захода, и под конец думаю, что замечание о гигиене энергетической работы и тревожность на тему даньтяня уже не столь актуальны, как в начале. Оставлю текст в таком амбивалентном виде для истории.
- за столом кто-то кладёт нож, направленный на меня острием, и я остро чувствую, что, если уступлю энергии ножа, она пойдёт в меня
- когда перехожу по верху через многополосное шоссе, то в нём вижу бурный поток энергии, в который можно что-нибудь скинуть, и он непременно унесёт, как река
- когда размешиваю что-то ложкой с намерением выпить, то считаю обязательным размешивать по часовой стрелке, а когда мою посуду - мыть тарелки против часовой. Если вдруг выходит так, что надо делать в обратную сторону, то приходится прилагать дополнительное ментальное усилие, чтобы проследить, чтобы потенциально противоположные для меня энергии не были негативными
- когда забивается сток ванны, а консьерж 2 дня не приходит её прочищать, то возникает мысль, что в стоке заблокировались энергии и что, чтобы их разблокировать, можно почистить ванну движениями против часовой стрелки. Рядом с мыслью "что за бред?" сосуществует логичное объяснение из области семантики, отметающее любые поползновения назвать это народным суеверием
- когда в серой свече, которую я зажигаю иногда после изнурительных дней, реально чувствуется сгорающая усталость и блоки. И если она не сгорает до конца, то серьёзно становится грустно, т.к. её несгоревший остаток указывает на оставшиеся блоки, которые свечой не уберёшь
- когда пролетающая мимо птица автоматически включается в мыслительный процесс, происходящий в этот самый момент, и её полёт или поведение интерпретируется для подтверждения или опровержения той или иной версии
- когда весь окружающий мир начинает казаться мной, вывернутой наизнанку по принципу инверсии пространства, и те отношения, которые я с ним строю, и действия, которые я к нему применяю, - это отношения и действия к самой себе
И что главное - это всё затрагивает эмоциональный уровень и начинает восприниматься на полном серьёзе. Нет, конечно, я чувствую, что у меня есть выбор на всё это внимания не обращать, но сам факт, что это стало частью моего субъективного восприятия мира с небольшим уклоном в сторону значения "по умолчанию", говорит о том, что что-то безусловно происходит.
Если вернуться ко вчерашней теме визуализации даньтяня в животе, то, когда в фокусе внимания "по умолчанию" присутствует некая задняя мысль, некая слабая тревога, то направлять этот фокус в себя и накачивать через него энергию до выяснения обстоятельств я считаю не очень разумным с точки зрения гигиены энергетической работы.
***
В детстве аналогом магического мышления служит правило не наступать на трещины в асфальте, чтобы не навредить своим родным. Как раз на днях я прочитала, что Фрейд эту детскую причуду называл "скрытым проигрыванием модели запрета". Я пока не поняла эту фразу, если честно. Для меня это субъективно чувствуется, как игра с миром в границы (negotiation), чтобы на моей стороне выработались защиты от любого несанкционированного вторжения и установилась моя воля. Помимо этого, я чувствую это как тренировку ощущения энергии ножа, энергии движения в противоположную сторону, энергии свечи... Энергии чёрных кошек, упавших ножей и рассыпавшейся соли... Вектор направления этой энергии определится в "переговорах" с мирозданием на более глобальные темы - жертва я или не жертва, сама плыву или меня несёт, масло ли я, которое режет нож, или камень, который его тупит.
О магическом мышлении в современной документалистике принято писать по двум поводам. Либо как о курьёзах прошлого, суевериях, "верованиях дикарей", что обычно служит фоном для выгодного оттенения современного научного прогресса, причём для этих целей используется оценочная модель именно нашей эпохи, а не той, с которой мы себя сравниваем. Либо в психологической литературе - как о чём-то очень вредном. Потому что чаще всего за пределами магии оно встречается у людей, проигравших битву мирозданию, будь то в плане соответствия последней модели прогрессивного человека или же в плане согласования границ с мирозданием. В этом последнем случае поражение запечатлелось в их душе в виде самых разных разных психологических расстройств и вечной фиксации в роли жертвы.
Если же обрести магическое мышление, находясь в позиции сильного, то это будет равнозначно прохождению одной из магических инициаций. Эта инициация - не одномоментная, а по факту. Я тексты про чи и про магическое мышление писала 2 недели в 3 захода, и под конец думаю, что замечание о гигиене энергетической работы и тревожность на тему даньтяня уже не столь актуальны, как в начале. Оставлю текст в таком амбивалентном виде для истории.