Долгое путешествие. Италия, Греция. Ч. 7 (1) Отранто - город и пол.
Судьбы городов всего Салентийского «каблука», во многом, схожи: это оплот византийской культуры, и даже норманнские владыки не слишком покушались на религиозную жизнь южных земель.
Ещё в 11 веке местные жители говорили по-гречески и соблюдали православный обряд. Портовый город, Отранто не был мононациональным, здесь прекрасно себя чувствовала еврейская диаспора. Любопытная цитата (подстрочник с купюрами) из итальянской Вики: «Отранто был домом для важной еврейской общины, которая рождала изысканных поэтов в девятом веке, в том числе Meiuchas и Shabbatai da Otranto. Сообщество было известно во всем Средиземноморье, и даже существовал афоризм «из Бари выйдет Закон и слово господне от Отранто» («da Bari uscirà la Legge e la parola del signore da Otranto»). Во второй половине XII века 500 еврейских семей проживали в городе, о чем свидетельствует путевой дневник Beniamino di Tudela. В начале 13-го века еврейский поэт Анатолий жил в Отранто, и там он завершил великолепный диалог между телом и разумом после смерти».
Отранто был и культурным, и интеллектуальным центром самых южных земель Италии.
Черные дни для жителей Отранто наступили в 1480 году. 11 августа 1480 года город захватили турки-османы, они хотели начать отсюда завоевание всей Южной Италии. Было убито около 15 тысяч обороняющихся и 5 тысяч проданы в рабство. Папа Сикст IV, чтобы выбить из рук «неверных» плацдарм в Италии, призвал европейские страны организовать крестовый поход против турок, который активно поддержала лишь Венгрия, приславшая около 1600 воинов для борьбы с турками, и Неаполь, собравший организованное ополчение. «Во крамолах княжеских век человеческий сокращался» («Слово о полку…», естественно). Османы оставили Отранто в 1481 году, когда умер предводитель Мехмед II.
14 августа 1480 года в окрестностях Отранто были обезглавлены 813 человек, они отказались принять ислам взамен на жизнь, и 12 мая 2013 года Римский папа Франциск объявил всех отрантских мучеников святыми. В Кафедральном соборе Отранто выставлены за тремя стеклянными витринами останки святых мучеников, их можно увидеть во время службы (мы не стремились).
Турки в том же злосчастном 1480 году разрушили монастырь Сан-Никола-ди-Касоле (к югу от Отранто). В нем монахи-базилиане создали самую большую библиотеку во всей Западной Европе, а также создали первый колледж в истории. Там находились дети со всей Европы, они отправились в Отранто для учебы. Один из монахов монастыря, Панталеоне, стал автором монументального мозаичного пола (самого большого в Европе ).
В 1537 году город разграбил турецкий пират по прозвищу Рыжая Борода.
Сам городок Отранто невелик и, честно сказать, не слишком примечателен: сравнения с Монополи не выдерживает. Создается впечатление, что Старый город нежилой, потому несколько искусственный, однако там есть несколько шедевров.
Начнем не по порядку - с «нашей», византийской крестово-купольной церкви. Храм Сан-Пьетро построен в IX - X веках, вероятно, это была, первая базилика города. Фрески сохранились кое-где, называют время от 10 до 16 века (по-моему, где-то и 19). В целом, живопись не выдающаяся, но интересная.
«Замок Отранто» - так называется первый готический роман в истории литературы, английского писателя Горация Уолпола (1764 год). Действие происходит в замке Отранто, в средневековый период. Фраза из краткого пересказа Вики возбуждает любопытство: «…в день запланированной свадьбы своего сына находит того мёртвым: гигантский рыцарский шлем неизвестно откуда упал на принца и раздавил его». Женя прочитала роман, смеялась, декламировала нам отрывки, рассказывала, что сам автор замка и вовсе не видел, создал его, так сказать, воображением. А замок мне показался довольно обычным, хоть и представительным, конечно.
Собор Санта-Мария-Аннунциата был построен в 12 веке . Он стоит на останках мессапской деревни, римского дома и раннего христианского храма, освящен 1 августа 1088 года . Он сильно пострадал в 1480 году, но сохранил свое главное сокровище - мозаичный пол, созданный между 1163 и 1165 годами и подписанный монахом Панталеоне. Вначале мы спустились в крипту - там живопись разных веков, не слишком примечательная, но любопытная.
Главная достопримечательность Собора, да и всего Отранто - мозаичный пол, к сожалению, плотно заставлен скамьями, проникнуть туда можно разве что во время мессы, но тогда - очи долу и только свой фрагмент. Не лучшее решение.
В храме сменяют друг друга экскурсионные группы, но и они не проникают за пределы веревочных загородок - вот беда.
Мозаика простирается вдоль трех нефов, трансепта и апсиды, она представляет собой Древо Жизни с темами, взятыми из Ветхого Завета, из апокрифических евангелий, рыцарских циклов и средневекового бестиария. Вот тут-то мы и залипли, надолго.
Как можем, нависаем, приближаем, высматриваем короля Артура, генетические рецессивные (или доминантные ??) признаки праотцов Авраама и Исаака, поучительную историю Каина и Авеля, календарь, конечно, вознесение Александра Македонского грифонами на небо.
XII век, объемные, скульптурные изображения зверей уже наработаны, прекрасны, анатомически выверены, они украшают стены соборов, а плоскостные изображения (мозаичные) при всей удивительной выразительности изяществом и умелостью не отличаются. Захватывает и поражает художественный мир, увиденный как в первый раз, в первый день творения, с придыханием первооткрывателя, так и чудится тут авторское: «ну надо же, вот ведь оно как, этакое чудо расчудесное».
Кот в сапогах.
(Ещё чуть пола и окрестности Отранто в следующем посте).
Ещё в 11 веке местные жители говорили по-гречески и соблюдали православный обряд. Портовый город, Отранто не был мононациональным, здесь прекрасно себя чувствовала еврейская диаспора. Любопытная цитата (подстрочник с купюрами) из итальянской Вики: «Отранто был домом для важной еврейской общины, которая рождала изысканных поэтов в девятом веке, в том числе Meiuchas и Shabbatai da Otranto. Сообщество было известно во всем Средиземноморье, и даже существовал афоризм «из Бари выйдет Закон и слово господне от Отранто» («da Bari uscirà la Legge e la parola del signore da Otranto»). Во второй половине XII века 500 еврейских семей проживали в городе, о чем свидетельствует путевой дневник Beniamino di Tudela. В начале 13-го века еврейский поэт Анатолий жил в Отранто, и там он завершил великолепный диалог между телом и разумом после смерти».
Отранто был и культурным, и интеллектуальным центром самых южных земель Италии.
Черные дни для жителей Отранто наступили в 1480 году. 11 августа 1480 года город захватили турки-османы, они хотели начать отсюда завоевание всей Южной Италии. Было убито около 15 тысяч обороняющихся и 5 тысяч проданы в рабство. Папа Сикст IV, чтобы выбить из рук «неверных» плацдарм в Италии, призвал европейские страны организовать крестовый поход против турок, который активно поддержала лишь Венгрия, приславшая около 1600 воинов для борьбы с турками, и Неаполь, собравший организованное ополчение. «Во крамолах княжеских век человеческий сокращался» («Слово о полку…», естественно). Османы оставили Отранто в 1481 году, когда умер предводитель Мехмед II.
14 августа 1480 года в окрестностях Отранто были обезглавлены 813 человек, они отказались принять ислам взамен на жизнь, и 12 мая 2013 года Римский папа Франциск объявил всех отрантских мучеников святыми. В Кафедральном соборе Отранто выставлены за тремя стеклянными витринами останки святых мучеников, их можно увидеть во время службы (мы не стремились).
Турки в том же злосчастном 1480 году разрушили монастырь Сан-Никола-ди-Касоле (к югу от Отранто). В нем монахи-базилиане создали самую большую библиотеку во всей Западной Европе, а также создали первый колледж в истории. Там находились дети со всей Европы, они отправились в Отранто для учебы. Один из монахов монастыря, Панталеоне, стал автором монументального мозаичного пола (самого большого в Европе ).
В 1537 году город разграбил турецкий пират по прозвищу Рыжая Борода.
Сам городок Отранто невелик и, честно сказать, не слишком примечателен: сравнения с Монополи не выдерживает. Создается впечатление, что Старый город нежилой, потому несколько искусственный, однако там есть несколько шедевров.
Начнем не по порядку - с «нашей», византийской крестово-купольной церкви. Храм Сан-Пьетро построен в IX - X веках, вероятно, это была, первая базилика города. Фрески сохранились кое-где, называют время от 10 до 16 века (по-моему, где-то и 19). В целом, живопись не выдающаяся, но интересная.
«Замок Отранто» - так называется первый готический роман в истории литературы, английского писателя Горация Уолпола (1764 год). Действие происходит в замке Отранто, в средневековый период. Фраза из краткого пересказа Вики возбуждает любопытство: «…в день запланированной свадьбы своего сына находит того мёртвым: гигантский рыцарский шлем неизвестно откуда упал на принца и раздавил его». Женя прочитала роман, смеялась, декламировала нам отрывки, рассказывала, что сам автор замка и вовсе не видел, создал его, так сказать, воображением. А замок мне показался довольно обычным, хоть и представительным, конечно.
Собор Санта-Мария-Аннунциата был построен в 12 веке . Он стоит на останках мессапской деревни, римского дома и раннего христианского храма, освящен 1 августа 1088 года . Он сильно пострадал в 1480 году, но сохранил свое главное сокровище - мозаичный пол, созданный между 1163 и 1165 годами и подписанный монахом Панталеоне. Вначале мы спустились в крипту - там живопись разных веков, не слишком примечательная, но любопытная.
Главная достопримечательность Собора, да и всего Отранто - мозаичный пол, к сожалению, плотно заставлен скамьями, проникнуть туда можно разве что во время мессы, но тогда - очи долу и только свой фрагмент. Не лучшее решение.
В храме сменяют друг друга экскурсионные группы, но и они не проникают за пределы веревочных загородок - вот беда.
Мозаика простирается вдоль трех нефов, трансепта и апсиды, она представляет собой Древо Жизни с темами, взятыми из Ветхого Завета, из апокрифических евангелий, рыцарских циклов и средневекового бестиария. Вот тут-то мы и залипли, надолго.
Как можем, нависаем, приближаем, высматриваем короля Артура, генетические рецессивные (или доминантные ??) признаки праотцов Авраама и Исаака, поучительную историю Каина и Авеля, календарь, конечно, вознесение Александра Македонского грифонами на небо.
XII век, объемные, скульптурные изображения зверей уже наработаны, прекрасны, анатомически выверены, они украшают стены соборов, а плоскостные изображения (мозаичные) при всей удивительной выразительности изяществом и умелостью не отличаются. Захватывает и поражает художественный мир, увиденный как в первый раз, в первый день творения, с придыханием первооткрывателя, так и чудится тут авторское: «ну надо же, вот ведь оно как, этакое чудо расчудесное».
Кот в сапогах.
(Ещё чуть пола и окрестности Отранто в следующем посте).