Зулейка и хромая коза
Наше русское свободолюбивое искусство местами бессмысленно и беспощадно, как ёжик, упавший в ночи в крынку с молоком.
Вот захотели они снять пронзительный сериал про тяжёлую жизнь раннесоветских татар. С женщиной-протагонистом. С драмой. Отлично, ну? Я совсем не против, я очень за, там ведь и правда драмы исторической хватало.
Но понимаете, в чём проблема. На самом деле, кажись, съёмщикам оного предельно, концептуально похрен на татар как таковых. Они используют их в качестве «нещастных дикарей», угнетаемых жестоким сталиным. И - вот ведь в чём штука - не стесняются это демонстрировать.
Вот такая замечательная сцена: раскулачиваемых и угнетаемых татар готовят к отправке в места изрядно отдалённые. Идёт перекличка. Мрачный НКВДшник выкликает имена. И что же это, массаракш, за имена?
- Таджуддин Талгат (верховный муфтий РФ)
- Гайнутдин Равиль (председатель Духовного управления мусульман)
- Марджани Шигабутдин (историческое лицо, имам казанской мечети в XIX в)
- Идрисов Умар (первый председатель Духовного управления мусульман Нижегородчины)
- Пончаев Жафяр (бывший председатель ДУМ Петербурга)
- Габдрахимов Габдессалям (известный татарский богослов XIX в, из Оренбурга)
- Султанов Мухамедьяр (его коллега, современник и сосед)
- Мансур Саттаров (известный татарин-художник)
- Рашид Суняев (известный татарин-астрофизик)
...И. Так. Далее.
То есть представьте себе аналогичную сцену с русскими. НКВД, угрюмый день, перекличка: «Александр Пушкин! - Я! - Кирилл Гундяев! - Я! - Юрий Гагарин! - Я! - Александр Мень! - Я! - Василий Суриков!..»
Ну издевательски же это воспринимается, э? Татарстан, естественно, взвыл, муфтият наш исламский, татарский на три четверти, взвыл громче громкого, требуют объяснений. А что им объяснишь? Что русский продюсер и сценаристы, снимающие фильм про татар, мало того что сами не знают татарского языка и культуры и не жаждут узнать, но и поленились даже тупо поймать любого образованного татарина и попросить его «чувак, нагенери нам, пожалуйста, десятка полтора убедительных и нейтральных татарских имён-фамилий»? Что те, кто снимали кино, судя по всему, вообще не подумали, что татары тоже будут это смотреть? Они как бы и не для татар это снимали, что ли? Снимали они это для белых бван, чтоб те уронили слезу о нелёгкой судьбе забавных людей с забавными именами, так получается?..
Чё-то я зол, товарищи, изрядно зол.
Вот захотели они снять пронзительный сериал про тяжёлую жизнь раннесоветских татар. С женщиной-протагонистом. С драмой. Отлично, ну? Я совсем не против, я очень за, там ведь и правда драмы исторической хватало.
Но понимаете, в чём проблема. На самом деле, кажись, съёмщикам оного предельно, концептуально похрен на татар как таковых. Они используют их в качестве «нещастных дикарей», угнетаемых жестоким сталиным. И - вот ведь в чём штука - не стесняются это демонстрировать.
Вот такая замечательная сцена: раскулачиваемых и угнетаемых татар готовят к отправке в места изрядно отдалённые. Идёт перекличка. Мрачный НКВДшник выкликает имена. И что же это, массаракш, за имена?
- Таджуддин Талгат (верховный муфтий РФ)
- Гайнутдин Равиль (председатель Духовного управления мусульман)
- Марджани Шигабутдин (историческое лицо, имам казанской мечети в XIX в)
- Идрисов Умар (первый председатель Духовного управления мусульман Нижегородчины)
- Пончаев Жафяр (бывший председатель ДУМ Петербурга)
- Габдрахимов Габдессалям (известный татарский богослов XIX в, из Оренбурга)
- Султанов Мухамедьяр (его коллега, современник и сосед)
- Мансур Саттаров (известный татарин-художник)
- Рашид Суняев (известный татарин-астрофизик)
...И. Так. Далее.
То есть представьте себе аналогичную сцену с русскими. НКВД, угрюмый день, перекличка: «Александр Пушкин! - Я! - Кирилл Гундяев! - Я! - Юрий Гагарин! - Я! - Александр Мень! - Я! - Василий Суриков!..»
Ну издевательски же это воспринимается, э? Татарстан, естественно, взвыл, муфтият наш исламский, татарский на три четверти, взвыл громче громкого, требуют объяснений. А что им объяснишь? Что русский продюсер и сценаристы, снимающие фильм про татар, мало того что сами не знают татарского языка и культуры и не жаждут узнать, но и поленились даже тупо поймать любого образованного татарина и попросить его «чувак, нагенери нам, пожалуйста, десятка полтора убедительных и нейтральных татарских имён-фамилий»? Что те, кто снимали кино, судя по всему, вообще не подумали, что татары тоже будут это смотреть? Они как бы и не для татар это снимали, что ли? Снимали они это для белых бван, чтоб те уронили слезу о нелёгкой судьбе забавных людей с забавными именами, так получается?..
Чё-то я зол, товарищи, изрядно зол.