León Gieco, аргентинский фолк-рок
Люди, а давайте все ж таки, помимо размещения видео, еще и писать о нем, о музыкантах, их убеждениях, связях с социальными движениями? Мы - и по возрасту, и по "кругу чтения, общения, слушания, смотрения" очень и очень разные. Смысл сообщества - не только размять уши и потереть взгляд о цветные картинки. Для меломанов в сети есть сотни других мест.
"Центр тяжести" любой активистской среды - поступок, action, действие, размыкающее сложившийся порядок мира и открывающее его каким-то новым возможностям. Но этот поступок не сводится к уличным манифестациям, защите прав в суде, символическим атакам на тех, кто унижает человеческое достоинство и т.д. Слово, образ, стиль одежды и общения, музыка, фильмы - это тоже те капли, которые камни точат - помогают понять себя и объяснится с другими, искать единомышленников, "жечь глаголами" и пробуждать мечту по "un altro mondo è possibile" (ит. "другой мир возможен").
Часто мы о друг друге-то (наших сетях, организациях, субкультурах и др.) толком не знаем... И о том, что творится за пределами наших прямых контактов (в мятежных 60-ых, об активных средах в других странах и др.) - тем более. Давайте хотя бы здесь, в этом коммьюнити, "будем как муравьи": каждый принесет свою соломину, но с рассказом - откуда это, зачем, от кого.
Нам нет нужды "сливаться в экстазе": различия куда ценнее, чем унылая однообразность. Понимая себя и цели своей команды, мы никогда не превратимся в толпу. Однако зная друг о друге чуть больше - сможем договариваться о совместных действиях. Там, где это возможно. Музыка поработает сигнальными флажками, а встречи, доверие, договоренности - это уже в оффлайне.
Этот пост перекину, как мячик, vi-scy. Она на юзерпике шарфом закрыла лицо. Это от конфликта идентичности: с одной стороны, она - правозащитник, занимается независимыми профсоюзами и т.д., с другой - сердце у нее слева, как у Троцкого. В итоге - получаем ходячую иллюстрацию об инцесте гражданского и политического :).
+ + +
Под катом - три песни очень известного в Латинской Америке певца, композитора, переводчика Raúl Alberto Antonio Gieco (León Gieco - http://www.leongieco.com). Он - один из тех людей, для которого жизнь не делится на "улицу, партер и сцену", на творчество, гражданскую активность и частную жизнь. Почти все его песни - на социальные и политические темы, "en favor de los derechos humanos y la solidaridad para los marginados" (в защиту прав человека и солидарности с маргинализированными). Если Вы общались с аргентинцами, чилийцами, уругвайцами и др., то, наверняка, слышали - его стихи помнят наизусть, поют под гитару в компаниях, переписывают диски. На концертах - полно молодежи.
León Gieco - Cinco Siglos Igual
"La Memoria" считается одной из тех песен-символов, в которой запечатана гражданская и политическая история Аргентины последних пятидесяти лет - пробуждение национального самосзнания, хунта, террор со стороны власти и оппозиции, desaparecidos ("исчезнувшие" - жертвы военной диктатуры), сопротивление, гуманитарный протест, утопические порывы и пафос социальных революций.
León Gieco - La Memoria
И, наконец, концертная запись "Solo le pido a Dios":
"Центр тяжести" любой активистской среды - поступок, action, действие, размыкающее сложившийся порядок мира и открывающее его каким-то новым возможностям. Но этот поступок не сводится к уличным манифестациям, защите прав в суде, символическим атакам на тех, кто унижает человеческое достоинство и т.д. Слово, образ, стиль одежды и общения, музыка, фильмы - это тоже те капли, которые камни точат - помогают понять себя и объяснится с другими, искать единомышленников, "жечь глаголами" и пробуждать мечту по "un altro mondo è possibile" (ит. "другой мир возможен").
Часто мы о друг друге-то (наших сетях, организациях, субкультурах и др.) толком не знаем... И о том, что творится за пределами наших прямых контактов (в мятежных 60-ых, об активных средах в других странах и др.) - тем более. Давайте хотя бы здесь, в этом коммьюнити, "будем как муравьи": каждый принесет свою соломину, но с рассказом - откуда это, зачем, от кого.
Нам нет нужды "сливаться в экстазе": различия куда ценнее, чем унылая однообразность. Понимая себя и цели своей команды, мы никогда не превратимся в толпу. Однако зная друг о друге чуть больше - сможем договариваться о совместных действиях. Там, где это возможно. Музыка поработает сигнальными флажками, а встречи, доверие, договоренности - это уже в оффлайне.
Этот пост перекину, как мячик, vi-scy. Она на юзерпике шарфом закрыла лицо. Это от конфликта идентичности: с одной стороны, она - правозащитник, занимается независимыми профсоюзами и т.д., с другой - сердце у нее слева, как у Троцкого. В итоге - получаем ходячую иллюстрацию об инцесте гражданского и политического :).
+ + +
Под катом - три песни очень известного в Латинской Америке певца, композитора, переводчика Raúl Alberto Antonio Gieco (León Gieco - http://www.leongieco.com). Он - один из тех людей, для которого жизнь не делится на "улицу, партер и сцену", на творчество, гражданскую активность и частную жизнь. Почти все его песни - на социальные и политические темы, "en favor de los derechos humanos y la solidaridad para los marginados" (в защиту прав человека и солидарности с маргинализированными). Если Вы общались с аргентинцами, чилийцами, уругвайцами и др., то, наверняка, слышали - его стихи помнят наизусть, поют под гитару в компаниях, переписывают диски. На концертах - полно молодежи.
León Gieco - Cinco Siglos Igual
Click to view"La Memoria" считается одной из тех песен-символов, в которой запечатана гражданская и политическая история Аргентины последних пятидесяти лет - пробуждение национального самосзнания, хунта, террор со стороны власти и оппозиции, desaparecidos ("исчезнувшие" - жертвы военной диктатуры), сопротивление, гуманитарный протест, утопические порывы и пафос социальных революций.
León Gieco - La Memoria
И, наконец, концертная запись "Solo le pido a Dios":