Żołnierze wyklęci: неудобная правда проклятых солдат
История Второй Мировой войны сложнее, нежели нарисованные вокруг нее военно-патриотические культы. Есть люди и правды, которые и сейчас, спустя десятилетия, не стали темами откровенного общественного обсуждения.
+ + +
"Проклятыми солдатами" (Żołnierze wyklęci, солдаты-изгои) задним числом стали называть бойцов расформированной Армии Крайовы, которые не сложили оружие после поражения гитлеровской Германии и ушли в подполье, воюя за независимость Польши уже против новых, просоветских властей.
С 2011 года 1 марта по предложению Института Национальной Памяти в стране стали отмечать праздник их памяти. Мотив для введения этого мемориального дня не исчерпывался канонизацией погибших в статусе бесспорных героев. Среди последних были и идеалисты, верящие в свободную, демократическую республику, и те, кто был повинен в преступлениях против человечности (например, боевики Narodowe Sily Zbrojne, повинные в еврейских погромах, в терроре по отношению к украинцам, беларусам, литовцам и др.), и те, кто совмещал подпольное сопротивление с банальной уголовщиной. На путь вооруженной борьбы встали те, кто не видел иных способов противостоять потсдамским и ялтинским соглашениям, согласно которым Польшу отдавали в зону влияния СССР. Больше полувека истории этих людей пребывали в тени (пропаганда в ПНР видела в проклятых солдатах исключительно реакционеров и недобитых нацистов, хотя среди них были те, кто героически сражался с вермахтом и SS, чье мужество и антифашистские убеждения были хорошо известны партизанскому подполью).
Песню "Myśmy Rebelianci" польская группа De Press записала в 2009 году для Музея Варшавского восстания. Ее автор неизвестен. Историки знают только то, что она считалась гимном "Ragnerowców" - подразделений Армии Крайовой, действовавших под командованием Чеслава Зайончковского (позывной - Рагнер) и вступавших в столкновения как к немецкими войсками, так и с просоветски настроенными партизанами (а позже, в 1944-ом - с частями НКВД).
De Press - Myśmy Rebelianci
+ "Jedna Chwila" Дануте Седзикувна - участнице антинацистского и антисоветского сопротивления
+ белые пятна польской темы: от метафизики национальной вины к личной ответственности
Rzuciliśmy swe własne domy,
rzuciliśmy najbliższych nam,
nie po to by pisano tomy,
lub aby zdobyć serca dam.
Myśmy rebelianci,
polscy partyzanci.
Poszliśmy w las,
bo nadszedł czas, bo nadszedł czas.
Nie chcemy sierpów ani młotów
i obrzydł nam germański wróg,
na pomstę mamy dziś ochotę
za Polskę spłacić krwawy dług.
Refren: Myśmy rebelianci ...
Idziemy dziś na polskie szosy,
idziemy na zasadzek moc,
bo chcemy zmienić wojny losy,
więc idziem w dzień i idziem w noc.
Refren: Myśmy rebelianci ...
+ + +
"Проклятыми солдатами" (Żołnierze wyklęci, солдаты-изгои) задним числом стали называть бойцов расформированной Армии Крайовы, которые не сложили оружие после поражения гитлеровской Германии и ушли в подполье, воюя за независимость Польши уже против новых, просоветских властей.
С 2011 года 1 марта по предложению Института Национальной Памяти в стране стали отмечать праздник их памяти. Мотив для введения этого мемориального дня не исчерпывался канонизацией погибших в статусе бесспорных героев. Среди последних были и идеалисты, верящие в свободную, демократическую республику, и те, кто был повинен в преступлениях против человечности (например, боевики Narodowe Sily Zbrojne, повинные в еврейских погромах, в терроре по отношению к украинцам, беларусам, литовцам и др.), и те, кто совмещал подпольное сопротивление с банальной уголовщиной. На путь вооруженной борьбы встали те, кто не видел иных способов противостоять потсдамским и ялтинским соглашениям, согласно которым Польшу отдавали в зону влияния СССР. Больше полувека истории этих людей пребывали в тени (пропаганда в ПНР видела в проклятых солдатах исключительно реакционеров и недобитых нацистов, хотя среди них были те, кто героически сражался с вермахтом и SS, чье мужество и антифашистские убеждения были хорошо известны партизанскому подполью).
Песню "Myśmy Rebelianci" польская группа De Press записала в 2009 году для Музея Варшавского восстания. Ее автор неизвестен. Историки знают только то, что она считалась гимном "Ragnerowców" - подразделений Армии Крайовой, действовавших под командованием Чеслава Зайончковского (позывной - Рагнер) и вступавших в столкновения как к немецкими войсками, так и с просоветски настроенными партизанами (а позже, в 1944-ом - с частями НКВД).
De Press - Myśmy Rebelianci
Click to view+ "Jedna Chwila" Дануте Седзикувна - участнице антинацистского и антисоветского сопротивления
+ белые пятна польской темы: от метафизики национальной вины к личной ответственности
Rzuciliśmy swe własne domy,
rzuciliśmy najbliższych nam,
nie po to by pisano tomy,
lub aby zdobyć serca dam.
Myśmy rebelianci,
polscy partyzanci.
Poszliśmy w las,
bo nadszedł czas, bo nadszedł czas.
Nie chcemy sierpów ani młotów
i obrzydł nam germański wróg,
na pomstę mamy dziś ochotę
za Polskę spłacić krwawy dług.
Refren: Myśmy rebelianci ...
Idziemy dziś na polskie szosy,
idziemy na zasadzek moc,
bo chcemy zmienić wojny losy,
więc idziem w dzień i idziem w noc.
Refren: Myśmy rebelianci ...