Одежда евреев в средние века
Немного об одежде европейских евреев в средние века. По ходу раскопок нашлась вот такая таблица головных уборов. Известно, что в средние века повседневная одежда евреев мало чем отличалась от одежды основного населения. Обязательным отличительным знаком евреев были желтые конусоподобные шляпы, как на рис. 3,4,13.
Головные уборы евреев в различные периоды: 1, 2. Фнглия (XIII век). 3-5. Германия (XIII век). 6-8. Франция (XIII век). 9. Рейнские провинции (XIII век). 10. Constance (1417). 11. Голландия (XV век). 12. Италия (XV век). 13, 14. Германия (XV век). 15-17. Рейнские провинции (XV век). 18, 19. Вормс, Германия (XVI век). 20. Германия (XVI век). 21. Вормс: раввин (XVII век). 22. Швабия (XVII век). 23. Франкфурт - на - Майне (1630). 24, 25. Польша (1765). 26, 27. Варшава (1825). 28. Краков (XVII - XVIII век). 29. Подолия (1750). 30. Тунис(1800). 31. Марокко(1800). 32. Моравия (1800). 33. Россия (XIX век). 34. Кавказ (XIX век). 35. Россия: караимы (XIX век). 36, 37. Тунис (XIX век). 38. Россия: "ермолка" (XIX век). 39. Англия: раввин (XIX век).
Таблица
взята из Еврейской энциклопедии
Ганс Фуртенбах(Ганс Фрайбургский). Гравюра на дереве, изображающая присягу евреев правителю. Из Лайеншпигель (свода законов) Ульриха Тенглерса (Ulrich Tenglers Layen-Spiegel)
(напечатано в Аугсбурге в 1509; LHB Darmstadt, Abb. S. 9)
Здесь евреи изображены справа. Отличие в одежде у них от группы патрициев, изображенных слева, только сословное. Так одевались торговцы, главы ремесленных гильдий. Кроме того, на одежде евреев мы ясно видим изображение т.н. «знака еврейства» - жёлтого круга нашитого на верхнюю одежду.
Менялы и торговцы.
Согласно четвертому Латеранскому собору (1215 год) было предписано всем евреям носить вышеупомянутую шапку, дабы отличаться от местного населения.
В правление Фридриха II, вопреки пользе, приносимой государству евреями в качестве менял, (а обмен денег приносил в казну немалую прибыль) в 1236 году все евреи приписывались на вечные времена к королевской казне. По этому закону, все имущество, принадлежавшее евреям, принадлежало владыке города.
Картинка отсюда
Такую остроконечную шапочку мы видим на этой миниатюре из старейшего в немецкоговорящих странах Свода законов "Заксеншпигель". Это Свод законов относится к 1209-1233 годам.
Картинка отсюда
Вариант сцены.
Изображение из Neubauerschen Chronik zur 1451.
В Хронике указывалось: Anno 1451 Jar haben die Juden angefangen, die gelben Ringlein an den Kleidern zu tragen und die Weiber die blaben Stramen auf den Schlaren, das man sie darbey kendt . С 1451 года начали евреи носить желтый круг на одежде и женщины голубые полосы на головном уборе, чтобы каждый их мог опознать.
отсюда
и отсюда
Ритуал первого дня обучения. Machsor Lipsiae, Südwestdeutschland um 1320, Teil 1, fol.131r, Universitätsbibliothek Leipzig MS. V. 1102/1
Картинка отсюда
шапочка взята на этом сайте
Дармштадская Аггада
Записал Израиль Меир из Гейдельберга в 1430
Это изображение - просто энциклопедия одежды евреев середины XV века.
Принудительно навязанное евреям средневековья одеяние.
Так подписано это изображение здесь
Пророк Даниил из Аугсбурга. Первая пол. 12 ст.
Здесь статья из английской Вики о шапочках.
Головные уборы евреев в различные периоды: 1, 2. Фнглия (XIII век). 3-5. Германия (XIII век). 6-8. Франция (XIII век). 9. Рейнские провинции (XIII век). 10. Constance (1417). 11. Голландия (XV век). 12. Италия (XV век). 13, 14. Германия (XV век). 15-17. Рейнские провинции (XV век). 18, 19. Вормс, Германия (XVI век). 20. Германия (XVI век). 21. Вормс: раввин (XVII век). 22. Швабия (XVII век). 23. Франкфурт - на - Майне (1630). 24, 25. Польша (1765). 26, 27. Варшава (1825). 28. Краков (XVII - XVIII век). 29. Подолия (1750). 30. Тунис(1800). 31. Марокко(1800). 32. Моравия (1800). 33. Россия (XIX век). 34. Кавказ (XIX век). 35. Россия: караимы (XIX век). 36, 37. Тунис (XIX век). 38. Россия: "ермолка" (XIX век). 39. Англия: раввин (XIX век).
Таблица
взята из Еврейской энциклопедии
Ганс Фуртенбах(Ганс Фрайбургский). Гравюра на дереве, изображающая присягу евреев правителю. Из Лайеншпигель (свода законов) Ульриха Тенглерса (Ulrich Tenglers Layen-Spiegel)
(напечатано в Аугсбурге в 1509; LHB Darmstadt, Abb. S. 9)
Здесь евреи изображены справа. Отличие в одежде у них от группы патрициев, изображенных слева, только сословное. Так одевались торговцы, главы ремесленных гильдий. Кроме того, на одежде евреев мы ясно видим изображение т.н. «знака еврейства» - жёлтого круга нашитого на верхнюю одежду.
Менялы и торговцы.
Согласно четвертому Латеранскому собору (1215 год) было предписано всем евреям носить вышеупомянутую шапку, дабы отличаться от местного населения.
В правление Фридриха II, вопреки пользе, приносимой государству евреями в качестве менял, (а обмен денег приносил в казну немалую прибыль) в 1236 году все евреи приписывались на вечные времена к королевской казне. По этому закону, все имущество, принадлежавшее евреям, принадлежало владыке города.
Картинка отсюда
Такую остроконечную шапочку мы видим на этой миниатюре из старейшего в немецкоговорящих странах Свода законов "Заксеншпигель". Это Свод законов относится к 1209-1233 годам.
Картинка отсюда
Вариант сцены.
Изображение из Neubauerschen Chronik zur 1451.
В Хронике указывалось: Anno 1451 Jar haben die Juden angefangen, die gelben Ringlein an den Kleidern zu tragen und die Weiber die blaben Stramen auf den Schlaren, das man sie darbey kendt . С 1451 года начали евреи носить желтый круг на одежде и женщины голубые полосы на головном уборе, чтобы каждый их мог опознать.
отсюда
и отсюда
Ритуал первого дня обучения. Machsor Lipsiae, Südwestdeutschland um 1320, Teil 1, fol.131r, Universitätsbibliothek Leipzig MS. V. 1102/1
Картинка отсюда
шапочка взята на этом сайте
Дармштадская Аггада
Записал Израиль Меир из Гейдельберга в 1430
Это изображение - просто энциклопедия одежды евреев середины XV века.
Принудительно навязанное евреям средневековья одеяние.
Так подписано это изображение здесь
Пророк Даниил из Аугсбурга. Первая пол. 12 ст.
Здесь статья из английской Вики о шапочках.