Клиническая озабоченность ньютроцкистов собственной истиной «теорией заговора»
Маниакальность, с которой ньютроцкисты встали на защиту собственной лжи, через призму всеобщей «теории заговора» против их «святой правды» уничтожения России и геноцида русской нации, может вызывать лишь сожаление их клиническим состоянием
Мистер Вопроса
Деликатная проблема, как «теория заговора» против ньютроцкизма, порождающая вокруг себя страсти (и не только журналистские, но и политические, и даже юридические!), становится уже клинической в жизни каждого отдельно взятого ньютроцкиста. Ньютроцкисты совершенно убеждены, что наличие или отсутствие самого «заговора» ровным счетом уже ничего не меняет в данной проблематике, так как, хотят они этого или нет, но в последнее время современной истории конспирологические мотивы в историографии, в культурологии и даже в повседневной политике играют столь значительную роль (а в некоторых случаях являются даже наиболее весомым аргументом), что уже это само по себе, заставляет всех внимательно изучать сам феномен «конспирологии», через призму личного отношения у ньютроцкистам.
По теории уничтожения русской цивилизации, изначально вообще не было места различного рода конспирологическим теориям, но окончательная потеря этого варианта развития событий заставило ньютроцкистов обратиться к «теории заговора и тайне». Они ограничились просто констатацией: чтобы тайна возникла, её необходимо создать, ведь изначально никакой тайны как данности попросту не было.
Парадоксом ньютроцкистской конспирологии можно считать, что в противоположность «околдованной России», в которой повсюду обнаруживаются лишь козни (как главенствующая форма поведения), злонамеренность (как исходная и наиболее важная разновидность мотиваций) и штабы «русской нации» (как самый эффективный способ организации социальных отношений).
Их конспирология не интересуется самим генезисом тайны - для них тайна имеет лишь одно происхождение: заговор, то есть решение или намерение Путина или Кремля. Поэтому это они относят эту сферу тайного к сфере личного, личное и есть для нее вместилище тайного, самая недоступная тайна. Нетрудно заметить, что в данном случае ньютроцкистская конспирология с очевидностью демонстрирует собственное тяготение к клиническому обострению личности, сродни пробитой каске оккупационного эсосевца...
...начиная с Макиавелли, где-то в глубине души политики всегда знали, что именно владение симуляционным пространством стоит у истоков власти, что политика - это не реальные деятельность и пространство, но некая симуляционная модель, манифестация которой - лишь ее реализованный эффект, не более. Эта мертвая точка дворца, это место, отсеченной от архитектуры и от общественной жизни, которое определенным образом управляет всем ансамблем - не путем прямого детерминирования, но благодаря роду внутренней реверсии, перевороту правил, исполняемому втайне...
Больное желание ньютроцкистов провозгласить необходимость разоблачения всех и всяческих государственных тайн или, скажем, хотя бы предлагать свести к минимуму их количество - вовсе не означает отказаться от конспирологического восприятия мира вокруг них. Вопрос заключается совсем в другом - в том, что ньютроцкистская мысль апеллирует к государству определенного рода - к государству, понятому в качестве порядка, созданного отдельными лицами и для отдельных лиц.
«Конспирологический» ньютроцкизм, взывающий к западному государству как дару, роль которого минимизирована по отношению к собственному национальному гражданскому сообществу, теперь сильно расстроена отрицательным отношением к собственным персонам - заговором против них...
Мистер Вопроса
Деликатная проблема, как «теория заговора» против ньютроцкизма, порождающая вокруг себя страсти (и не только журналистские, но и политические, и даже юридические!), становится уже клинической в жизни каждого отдельно взятого ньютроцкиста. Ньютроцкисты совершенно убеждены, что наличие или отсутствие самого «заговора» ровным счетом уже ничего не меняет в данной проблематике, так как, хотят они этого или нет, но в последнее время современной истории конспирологические мотивы в историографии, в культурологии и даже в повседневной политике играют столь значительную роль (а в некоторых случаях являются даже наиболее весомым аргументом), что уже это само по себе, заставляет всех внимательно изучать сам феномен «конспирологии», через призму личного отношения у ньютроцкистам.
По теории уничтожения русской цивилизации, изначально вообще не было места различного рода конспирологическим теориям, но окончательная потеря этого варианта развития событий заставило ньютроцкистов обратиться к «теории заговора и тайне». Они ограничились просто констатацией: чтобы тайна возникла, её необходимо создать, ведь изначально никакой тайны как данности попросту не было.
Парадоксом ньютроцкистской конспирологии можно считать, что в противоположность «околдованной России», в которой повсюду обнаруживаются лишь козни (как главенствующая форма поведения), злонамеренность (как исходная и наиболее важная разновидность мотиваций) и штабы «русской нации» (как самый эффективный способ организации социальных отношений).
Их конспирология не интересуется самим генезисом тайны - для них тайна имеет лишь одно происхождение: заговор, то есть решение или намерение Путина или Кремля. Поэтому это они относят эту сферу тайного к сфере личного, личное и есть для нее вместилище тайного, самая недоступная тайна. Нетрудно заметить, что в данном случае ньютроцкистская конспирология с очевидностью демонстрирует собственное тяготение к клиническому обострению личности, сродни пробитой каске оккупационного эсосевца...
...начиная с Макиавелли, где-то в глубине души политики всегда знали, что именно владение симуляционным пространством стоит у истоков власти, что политика - это не реальные деятельность и пространство, но некая симуляционная модель, манифестация которой - лишь ее реализованный эффект, не более. Эта мертвая точка дворца, это место, отсеченной от архитектуры и от общественной жизни, которое определенным образом управляет всем ансамблем - не путем прямого детерминирования, но благодаря роду внутренней реверсии, перевороту правил, исполняемому втайне...
Больное желание ньютроцкистов провозгласить необходимость разоблачения всех и всяческих государственных тайн или, скажем, хотя бы предлагать свести к минимуму их количество - вовсе не означает отказаться от конспирологического восприятия мира вокруг них. Вопрос заключается совсем в другом - в том, что ньютроцкистская мысль апеллирует к государству определенного рода - к государству, понятому в качестве порядка, созданного отдельными лицами и для отдельных лиц.
«Конспирологический» ньютроцкизм, взывающий к западному государству как дару, роль которого минимизирована по отношению к собственному национальному гражданскому сообществу, теперь сильно расстроена отрицательным отношением к собственным персонам - заговором против них...