(Untitled)

[morra_winter]

Попыталась перечитать Андрея Платонова. В последнее время у меня классики советской и антисоветской литературы не идут, бросаю. Платонов тоже не пошел. Он действительно мастер слова. Не у каждого получается добиться от текста ощущения удушья чисто языковыми средствами, безотносительно к сюжетам. Сюжеты, правда, тоже... повседневный обыденный

Comments

[catherine_catty]

У меня каждый год летом происходит процесс перемещения книг на дачу и обратно. Вот сейчас как раз думаю Платонова привезти, но там не сказки. а романы. И перечитать, если время найду, а то у меня там уже такой список!

"Чудесным мальчиком" ты меня удивила. Я думала, что уже все истории с инцестом знаю. Но нет.

[morra_winter]

Романы не могу, рассказы с трудом. Сказки тоже стремные.
Ну там до инцеста дело не дошло.

Ну там до инцеста дело не дошло.

[catherine_catty]

С паршивой овцы хоть шерсти клок. У нас в России с этим исключительно плохо, так что хоть желание - и то хлеб.

А, если серьезно, то все равно плохо. Я могу назвать очень обширный список зарубежных книг и фильмов. А у нас разве что легенда о цветке Иван-да-Марья, да фильм "Лунные поляны". Не знаю почему так.

Если что, я имею в виду отношения между братом и сестрой.

Re: Ну там до инцеста дело не дошло.

[morra_winter]

Да, в народных сказках обычно отец хочет жениться на дочери.

Держи, если не попадалось.
https://www.teksti-pesen.ru/1/Anarion/tekst-pesni-Ohota-na-ptits

[hild_0]

Ну, да. "У рыб нет слова "вода"(с), как-то так.
О, сказка про чудесного мальчика мне попалась в детстве. "Безручка" в этом варианте тоже - что-то вроде "чудо случается не для себя", очень хорошо легло на декларируемое "важен кто угодно кроме тебя".

[morra_winter]

Если тебя с детства учат дышать под водой, как у Лема на планете Пинта, а потом ты выбираешься на воздух, разница, эээ, ощутима. И взгляд меняется)

Та еще помнишь? - отдельная жесть, когда жена поначалу портит семейное имущество, сваливая на золовку. В народных сказках сестра отпирается и возражает, а у Платонова берет вину на себя, чтобы_мужа_с женой_не поссорить.

А где не отпирается, там она немая и физически не может сказать. Как в переложении Шергина.
http://litena.ru/books/item/f00/s00/z0000032/st112.shtml

[hild_0]

То есть по его мнению правильная женщина вот совсем не для себя, а только ради других? Знакомо-то как...

[morra_winter]

Отож. Я и потряслась, насколько оно характерно.
Но у братьев Гримм, где козни строит не невестка, а дьявол, тоже весело.

[ikadell]

Мне кажется, Платонов это тот, кем хотел бы стать Стивен Кинг...

[morra_winter]

В смысле "я вас не пугаю, а вам страшно"? Когда обыденность легко оборачивается Зазеркальем с зазеркальными законами?
Там, где реализм объявляют единственно допустимым жанром, с ним происходят странные мутации :)

[ikadell]

Да, как-то так. Кингу не удавалась вот именно обыденность, его вечно сносило куда-то в сторону Лавкрафта, а у Платонова, мне кажется, очень тонко выставлено чутье. Его текст как широкая дорога, которая все сужается, по сторонам обрастает кольями, идёт под уклон, и ты не замечаешь, как оказался в глубокой яме, стены которой медленно неуклонно сжимаются.

Стивен Кинг так хотел, но у него не получилось: момент, где у него стыкуются реальности, торчит из повествования, как больной палец...

[morra_winter]

Кинг знает, что граница существует, он вырос в литературной традиции, где она была всегда. Платонов как писатель сформировался в традиции реализма и ничего-кроме-реализма. Вероятно, он чувствовал границу (вернее, плавный переход, медленный спуск в аид) но, не имея слова для названия, не мог осознать - зато мог описать.
Естественно, это лишь гипотеза, и даже не литературоведческая :)

[tal_gilas]

У Платонова еще и военные рассказы - отдельная песня. Атмосфера - до удушья, но мне, надо сказать, всегда казалось, что Платонов при этом людей очень любит и им сострадает.

[morra_winter]

Военные рассказы действительно отдельная песня. Ситуация войны настолько противоестественна, что тут ожидаем любой вывих сюжета и мозга. На военной теме переклинило поначалу даже идилличнейшего Паустовского, хотя потом он вернулся к своим любимым фэнтезийным сюжетам.

Любит, не спорю, но в вывернутой реальности и любовь получается перекрученная. Ту же Безручку он жалеет, изо всех сил доказывает, что она заслужила свое чудо. Ей ничего, ей можно, ведь она за столько лет ни разочка не взроптала, даже капельку; и руки ей нужны не для себя, для себя бы ни за что. Терпеливая Гризельда.

[tal_gilas]

Знаешь, да, с Паустовским тоже отдельная история. В общем, фэнтезийный же мир, местами в духе Раткевич, с примесью Диккенса :)

[morra_winter]

А Каверин, которому налепили штамп "сказки", и все довольны?
В советской литературе что только ни маскировалось под разрешенный реализм.

[airenyere]

Слушай, а что плохого в том, что чудо не для себя, а для кого-то еще? Я помню в детстве, когда сказку про Безручку читали, мне все чудеса там казались логичными. Да и сейчас тоже. И это даже не гендерные роли, а просто... ну чудеса происходят, когда есть ради чего...

[morra_winter]

Чудеса для кого-то не плохо. Вообще, спасение ребенка, это не только для него, это и для себя тоже.
Плоха установка, что женщине даже собственные руки нужны не для самой себя, а лишь для того, чтобы в семью пользу приносить. Сама она и так обойдется. В народной сказке чудо совершается раз и навсегда, без оценки со стороны мироздания: "Тут тебе надо, а тут не надо, и так сойдет".
Ловушка в том, что девочкам активно внушалось, что отказ от себя, это правильно и нравственно. Но игра идет в одни ворота, требования растут. Отдай желания, интересы, тело, душу... Что же остается, пустая оболочка?