Нестяжатель...
Оригинал взят у dedmazai в Нестяжатель...
Вчера ранним утром в возрасте 98-ми лет скончался патриарх Болгарской православной церкви Максим.
Вечером того же дня было вскрыто его завещание.
И вот очень показательные факты...(Под катом длинный текст, вряд ли полезный тем, кто церковной жизнью не интересуется.)
В отличие от остальных иерархов БПЦ у Максима не оказалось ни движимого, ни недвижимого имущества. Ни счетов в банке, ни квартир, ни дач, ни дворцов, ни лимузинов. Ничего.
Патриарх, руководивщий церковной жизнью страны 41 год, оставил после себя несколько полок книг, старую, купленную с рук в 1968 году пишущую машинку "Континенталь" и...советские наручные часы "Луч". У меня в детстве были такие. Стоили 20-30 рублей...
Еще после патриарха осталось несколько подаренных ему икон, крестов и церковные одежды.
Все свое "богатство" Максим завещал Церкви. Патриах оказался нестяжателем.
В чем причина подобного поведения?
Наверное корни ее стоит искать в начале жизненного пути Максима.
Дело в том, что родители еще в 12-летнем возрасте отдали его послушником в монастырь. И, как монах, он принял на себя обязательство не искать земных богатств.
Нет, монахи бывают разные. И тем более эта "разность" усиливается с ростом карьеры священнослужителя. Трудно устоять перед соблазнами жизни. Особенно, если ее "привилегии" как бы уже полагаются тебе в соответствии с занимаемой должностью. Но очевидно Максим устоял.
Штат патриарха состоял из трех человек - шофера, возившего его все эти сорок с небольшим лет, и двух экономок - пожилых женщин, которые готовили ему, обстирывали и заботились о его физическом состоянии. Не забывайте, что человеку было 98 лет...
Зарплата патриарха составляла...680 (шестьсот восемьдесят) левов, это чуть больше 340 евро. Сто левов Максим оставлял себе, а остальные деньги тридцать лет, месяц за месяцем, переводил в детский дом для слепых, что находится на периферии Софии.
Кто-то может сказать - так ведь чел жил на полном церковном обеспечении! Зачем ему деньги? Можно ведь запускать лапу в церковную кассу и ездить на бронированных лимузинах, заказывать на завтрак красную и черную икру, на обед разных там барашков, привезенных из многочисленных монастырских угодий, на ужин хавать осетров или бананы с манго! Почему нет, когда другие патриархи совсем вероятно так и делают? Вон российский Кирилл Гундяев так тот вообще в брегете за тридцать тысяч долларов ходит!
...Все, кто хотел накопать на патриарха компромат по этой линии, увы! сконфуженно молчат. Потому что в реале, и это подтверждено множеством людей, все обстояло не так.
Став патриархом, Максим проживал в Софийской митрополии, где у него была комната. Никакого люкса, никаких экстр. Только старый дубовый стол и книги.
Ездил патриарх вот уже 21 год на одном и том же мерседесе. Считал, что когда народ так беден, служители церкви не могут позволить себе выделяться на их фоне. Да и вообще, верил, что обет нестяжания, принятый каждым священнослужителем, должен соблюдаться до конца жизни...
Питался патриарх скромно. Любил щи из щавеля, пироги со шпинатом, свежеиспеченый хлеб с чабрецом, а самой большой "роскошью" в пище для себя почитал печеную скумбрию. Мяса по понедельникам не ел, алкоголем не увлекался.
Все подарки, которые ему подносили, тоже не использовал - они будут помещены в церковный музей.
Таким вот был Максим в личной жизни.
(По газете "Монитор" от 07.11)
Ну а теперь от себя.
Как и Сталин, Максим очевидно понимал, что "земные блага" - ничто по сравнению с властью. Она окупает все. А власть патриарх любил и боролся за нее всеми силами.
Тут однако следует отметить, что его борьба за власть была неразрывно связана с его борьбой за сохранение Болгарской православной церкви в новые демократические времена.
Ведь начинались-то они для БПЦ страшно.
Максима поставил на власть в 1971 году тогдашний генсек Болгарской коммунистической партии Тодор Живков. При том социализме - 70-80-х годов - власть и БПЦ прекрасно ладили. Церковь имела больше представительские функции и во время празднования тех или иных государственных праздников всегда подчеркивалась роль Православия в деле освобождения страны от турецкого ига - речь идет о борьбе за церковную и духовную независимость. В каждом городе страны имелись работающие храмы и посещение их не возбранялось и не имело последствий...
И вот режим Живкова пал.
Страна разделилась на две части не только по политическому признаку - коммунисты и демократы.
Произошел церковный раскол, когда часть епископов приняли сторону новой власти и попытались свергнуть Максима как "коммунистического кадра".
Вспоминаю те времена: штурм раскольниками Синода, штурм единственного свечного заводика (да-да, не смейтесь, это не Ильф и Петров. Только один заводик БПЦ имел право производить "легитимные свечи", годные для зажигания во всех храмах страны. Остальные свечи, произведенные частниками, считались небогоугодными, подрывали экономическую монополию Церкви и наносили ей огромный ущерб. Поэтому так важно было захватить заводик. Но не удалось), захваты попами-"демократами" храмов, попытки завладеть богатейшим церковным недвижимым имуществом, которое можно сдавать в аренду...
Против всего этого и боролся Максим. Патриарх понимал, что Церковь погибнет даже не из-за раскола. Она умрет, когда прихожане перестанут ей верить, посещать ее и уйдут, отвращенные поповскими разборками, цель которых реально одна - прихапать капиталы.
В 1998-м году патриарху все-таки удалось сломить восставших. В Софии состоялась международная встреча всех православных патриархов, подтвердившая легитимность Максима и резко осудившая беспредельщиков. Они покаялись и раскол был преодолен.
Конечно из всей этой борьбы Максим вынес и урок для себя. Как только верующие заметят, что стяжательство владеет тобой, тебе придет конец. Поэтому тот, кто хочет жизни своей Церкви, должен быть чист и не зариться на земные блага. Этому принципу патриарх и продолжил следовать до конца своей жизни...
А теперь? Что будет теперь? Какой путь изберет БПЦ и кто станет ею руководить?
К сожалению, перспективы очерчиваются мрачные.
Как я уже упомянул, из высших иерархов местной Церкви один только Максим не имел ни счетов, ни домов, ни лимузинов. Остальные главпопы давно уже погрязли в сладкой пучине стяжательства.
Чего стоит один только скандал с "линкольном", вроде варненского митрополита, если не ошибаюсь. Писал об этом несколько месяцев назад, даже фотку машины постил.
На вопрос "откуда такая дорогая тачка"? главпоп ни мало не смущаясь заявил: "подарили бизнесмены".
И у других иерархов тоже массово оказываются джипы и лимузины, совсем не соответствующие ни их личным доходам, ни доходам их епархий. И ответ все тот же: "подарили бизнесмены, любящие Церковь".
А с чего бы такая "любовь"? От веры? Да идите вы...
Дело в том, что Болгарская православная церковь владеет множеством недвижимости, в том числе доходными домами в самом центре Софии. Площадь сдают под магазины, офисы, и очень важно - по какой цене и на сколько лет тебе ее дадут. Или...продадут. Поэтому если подмазать машиной митрополита, то можно заработать на этом десять таких машин. И больше.
А еще - Церковь начала награждать таких вот живчиков-бизнесменов орденами и титулами архонтов, которые дают право быть "церковным прихожанином категории "А"". К примеру, прилетел Путин в Болгарию, хочет посетить Русскую церковь, так ни одного простого верующего туда уже не пустят, хотя верующие перед Богом равны - вход будет доступен лишь таким вот "архонтам", чье богатство в большинстве случаев имеет очень темное происхождение.
Кстати, некоторые русские бизнесмены, незнамо как оказавшиеся в Болгарии, уже сориентировались - они теперь и архонты, и орденоносцы, и вообще "первые помощники" православия. Хотя в их собственной стране на них возможно уже давно объявлен и розыск...
...Всего этого в последние годы жизни Максим, увы, уже не мог контролировать. Поэтому переход Церкви на "бизнес-рельсы" и, соответственно, потеря ею еще большего количества честных прихожан - очень вероятны.
Хотя, кто знает...
Быть может здравые силы в ходе выборов нового патриарха возобладают. Или возобладает разум даже тех, у кого рыльце в пуху. И они предпочтут все же вершить свои дела тайно, а не явно, прикрываясь "модернизацией Церкви".
Такие вот дела и перспективы.
...В пятницу на похороны Максима съедутся остальные православные патриархи. Все они, как пишут газеты, прилетят на частных самолетах. Кое-кто и на собственных. Т.е. общепринятая линия как бы указана - стяжательство и богатство это хорошо и престижно. Именно к нему и должен стремиться каждый уважающий себя глава Церкви.
Максим таким не был. Время нестяжателей прошло...
Вчера ранним утром в возрасте 98-ми лет скончался патриарх Болгарской православной церкви Максим.
Вечером того же дня было вскрыто его завещание.
И вот очень показательные факты...(Под катом длинный текст, вряд ли полезный тем, кто церковной жизнью не интересуется.)
В отличие от остальных иерархов БПЦ у Максима не оказалось ни движимого, ни недвижимого имущества. Ни счетов в банке, ни квартир, ни дач, ни дворцов, ни лимузинов. Ничего.
Патриарх, руководивщий церковной жизнью страны 41 год, оставил после себя несколько полок книг, старую, купленную с рук в 1968 году пишущую машинку "Континенталь" и...советские наручные часы "Луч". У меня в детстве были такие. Стоили 20-30 рублей...
Еще после патриарха осталось несколько подаренных ему икон, крестов и церковные одежды.
Все свое "богатство" Максим завещал Церкви. Патриах оказался нестяжателем.
В чем причина подобного поведения?
Наверное корни ее стоит искать в начале жизненного пути Максима.
Дело в том, что родители еще в 12-летнем возрасте отдали его послушником в монастырь. И, как монах, он принял на себя обязательство не искать земных богатств.
Нет, монахи бывают разные. И тем более эта "разность" усиливается с ростом карьеры священнослужителя. Трудно устоять перед соблазнами жизни. Особенно, если ее "привилегии" как бы уже полагаются тебе в соответствии с занимаемой должностью. Но очевидно Максим устоял.
Штат патриарха состоял из трех человек - шофера, возившего его все эти сорок с небольшим лет, и двух экономок - пожилых женщин, которые готовили ему, обстирывали и заботились о его физическом состоянии. Не забывайте, что человеку было 98 лет...
Зарплата патриарха составляла...680 (шестьсот восемьдесят) левов, это чуть больше 340 евро. Сто левов Максим оставлял себе, а остальные деньги тридцать лет, месяц за месяцем, переводил в детский дом для слепых, что находится на периферии Софии.
Кто-то может сказать - так ведь чел жил на полном церковном обеспечении! Зачем ему деньги? Можно ведь запускать лапу в церковную кассу и ездить на бронированных лимузинах, заказывать на завтрак красную и черную икру, на обед разных там барашков, привезенных из многочисленных монастырских угодий, на ужин хавать осетров или бананы с манго! Почему нет, когда другие патриархи совсем вероятно так и делают? Вон российский Кирилл Гундяев так тот вообще в брегете за тридцать тысяч долларов ходит!
...Все, кто хотел накопать на патриарха компромат по этой линии, увы! сконфуженно молчат. Потому что в реале, и это подтверждено множеством людей, все обстояло не так.
Став патриархом, Максим проживал в Софийской митрополии, где у него была комната. Никакого люкса, никаких экстр. Только старый дубовый стол и книги.
Ездил патриарх вот уже 21 год на одном и том же мерседесе. Считал, что когда народ так беден, служители церкви не могут позволить себе выделяться на их фоне. Да и вообще, верил, что обет нестяжания, принятый каждым священнослужителем, должен соблюдаться до конца жизни...
Питался патриарх скромно. Любил щи из щавеля, пироги со шпинатом, свежеиспеченый хлеб с чабрецом, а самой большой "роскошью" в пище для себя почитал печеную скумбрию. Мяса по понедельникам не ел, алкоголем не увлекался.
Все подарки, которые ему подносили, тоже не использовал - они будут помещены в церковный музей.
Таким вот был Максим в личной жизни.
(По газете "Монитор" от 07.11)
Ну а теперь от себя.
Как и Сталин, Максим очевидно понимал, что "земные блага" - ничто по сравнению с властью. Она окупает все. А власть патриарх любил и боролся за нее всеми силами.
Тут однако следует отметить, что его борьба за власть была неразрывно связана с его борьбой за сохранение Болгарской православной церкви в новые демократические времена.
Ведь начинались-то они для БПЦ страшно.
Максима поставил на власть в 1971 году тогдашний генсек Болгарской коммунистической партии Тодор Живков. При том социализме - 70-80-х годов - власть и БПЦ прекрасно ладили. Церковь имела больше представительские функции и во время празднования тех или иных государственных праздников всегда подчеркивалась роль Православия в деле освобождения страны от турецкого ига - речь идет о борьбе за церковную и духовную независимость. В каждом городе страны имелись работающие храмы и посещение их не возбранялось и не имело последствий...
И вот режим Живкова пал.
Страна разделилась на две части не только по политическому признаку - коммунисты и демократы.
Произошел церковный раскол, когда часть епископов приняли сторону новой власти и попытались свергнуть Максима как "коммунистического кадра".
Вспоминаю те времена: штурм раскольниками Синода, штурм единственного свечного заводика (да-да, не смейтесь, это не Ильф и Петров. Только один заводик БПЦ имел право производить "легитимные свечи", годные для зажигания во всех храмах страны. Остальные свечи, произведенные частниками, считались небогоугодными, подрывали экономическую монополию Церкви и наносили ей огромный ущерб. Поэтому так важно было захватить заводик. Но не удалось), захваты попами-"демократами" храмов, попытки завладеть богатейшим церковным недвижимым имуществом, которое можно сдавать в аренду...
Против всего этого и боролся Максим. Патриарх понимал, что Церковь погибнет даже не из-за раскола. Она умрет, когда прихожане перестанут ей верить, посещать ее и уйдут, отвращенные поповскими разборками, цель которых реально одна - прихапать капиталы.
В 1998-м году патриарху все-таки удалось сломить восставших. В Софии состоялась международная встреча всех православных патриархов, подтвердившая легитимность Максима и резко осудившая беспредельщиков. Они покаялись и раскол был преодолен.
Конечно из всей этой борьбы Максим вынес и урок для себя. Как только верующие заметят, что стяжательство владеет тобой, тебе придет конец. Поэтому тот, кто хочет жизни своей Церкви, должен быть чист и не зариться на земные блага. Этому принципу патриарх и продолжил следовать до конца своей жизни...
А теперь? Что будет теперь? Какой путь изберет БПЦ и кто станет ею руководить?
К сожалению, перспективы очерчиваются мрачные.
Как я уже упомянул, из высших иерархов местной Церкви один только Максим не имел ни счетов, ни домов, ни лимузинов. Остальные главпопы давно уже погрязли в сладкой пучине стяжательства.
Чего стоит один только скандал с "линкольном", вроде варненского митрополита, если не ошибаюсь. Писал об этом несколько месяцев назад, даже фотку машины постил.
На вопрос "откуда такая дорогая тачка"? главпоп ни мало не смущаясь заявил: "подарили бизнесмены".
И у других иерархов тоже массово оказываются джипы и лимузины, совсем не соответствующие ни их личным доходам, ни доходам их епархий. И ответ все тот же: "подарили бизнесмены, любящие Церковь".
А с чего бы такая "любовь"? От веры? Да идите вы...
Дело в том, что Болгарская православная церковь владеет множеством недвижимости, в том числе доходными домами в самом центре Софии. Площадь сдают под магазины, офисы, и очень важно - по какой цене и на сколько лет тебе ее дадут. Или...продадут. Поэтому если подмазать машиной митрополита, то можно заработать на этом десять таких машин. И больше.
А еще - Церковь начала награждать таких вот живчиков-бизнесменов орденами и титулами архонтов, которые дают право быть "церковным прихожанином категории "А"". К примеру, прилетел Путин в Болгарию, хочет посетить Русскую церковь, так ни одного простого верующего туда уже не пустят, хотя верующие перед Богом равны - вход будет доступен лишь таким вот "архонтам", чье богатство в большинстве случаев имеет очень темное происхождение.
Кстати, некоторые русские бизнесмены, незнамо как оказавшиеся в Болгарии, уже сориентировались - они теперь и архонты, и орденоносцы, и вообще "первые помощники" православия. Хотя в их собственной стране на них возможно уже давно объявлен и розыск...
...Всего этого в последние годы жизни Максим, увы, уже не мог контролировать. Поэтому переход Церкви на "бизнес-рельсы" и, соответственно, потеря ею еще большего количества честных прихожан - очень вероятны.
Хотя, кто знает...
Быть может здравые силы в ходе выборов нового патриарха возобладают. Или возобладает разум даже тех, у кого рыльце в пуху. И они предпочтут все же вершить свои дела тайно, а не явно, прикрываясь "модернизацией Церкви".
Такие вот дела и перспективы.
...В пятницу на похороны Максима съедутся остальные православные патриархи. Все они, как пишут газеты, прилетят на частных самолетах. Кое-кто и на собственных. Т.е. общепринятая линия как бы указана - стяжательство и богатство это хорошо и престижно. Именно к нему и должен стремиться каждый уважающий себя глава Церкви.
Максим таким не был. Время нестяжателей прошло...