Осуждение

[mns2012]

Посему тот, кто судит брата своего прежде второго пришествия Христова, есть антихрист, ибо присваивает себе достоинство Христа.

прп. Анастасий Синаит [Анастасий Синаит, преподобный. Избранные творения (М., 2003)]

Comments

[dobr_i_trezv]

молчанием ребенка не воспитаешь.

... связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их.

[dobr_i_trezv]

я к тому, что личным примером надо показывать и помалкивать, а то неявно сам же во фразе и осудил "есть антихрист", и сам же вместо стяжания духа мироного, за Христа определил миропорядок. Как можно у Христа что-то присвоить? Он что, сирый и немощный? Он есть ВСЁ. Кто бы что ни сделал, никогда часть не станет больше СУЩЕГО. О своем достоинстве Христос людям напрямую говорит через голос совести.

...избранные творения...

[andrev]

// а то неявно сам же во фразе и осудил "есть антихрист", и сам же вместо стяжания духа мироного, за Христа определил миропорядок

В данном месте преп. Анастасий всего лишь перефразировать апостола Павла: "Ты кто еси судяй чуждему рабу" и далее. Он не определил миропорядок, а лишь объяснил его тем, кто не понимает, как все устроено. Это не осуждение, а милость к ближним.

[dobr_i_trezv]

А есть смысл играть с людьми в телепатов в современном мире? Есть термины, есть метафоры. Метафоры заведомо крайне серьезное огрубление. В эти огрубления чего только не пролазит. Нет любви, неизбежно будет гнев, уныние и прочая ерунда. И спасет дисциплина в поступка, разум должен подсказывать, когда любви не хватает.

А вместо этого метафоричная каша "антихрист,судья,рабы" - какая-то криминальная хроника, из какого-то дешевого сериала. Что у современного человека за этими словами? Какие образы? Пришел человек учиться управлять машиной(собой), а ему про всё что угодно, только не про педаль газа и тормоза. И как так происходит, что человек не может научиться? Вот ведь задача.

[andrev]

Вы правы, есть термины и есть метафоры и метафоры, в отличие от терминов, не точны. Но термины - лишь для малого круга слушающих, условно "ученых". Большинство же людей воспринимает именно метафоры

[cmpax_u_pagocmb]

Анастасий Синаит назвал осуждающих антихристами, то есть осудил их.
Стало быть он антихрист по своей же собственной логике.

Прекрасная иллюстрация, до чего доводит подмена Христа "святыми отцами".

Тем более что в Евангелии вообще сказано иначе:

1 Не судите, да не судимы будете,
2 ибо каким судом судите, _таким_ будете судимы; и какою мерою мерите, _такою_ и вам будут мерить.
3 И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
4 Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего", а вот, в твоем глазе бревно?
5 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, _как_ вынуть сучок из глаза брата твоего.

То есть судить может тот, кто в этом вопросе совершеннее судимого.

[cmpax_u_pagocmb]

Да, и здесь ни слова нет о том, что судить нельзя, или что судящий - злодей и против Христа.

Эти слова Бога направлены против лицемерия. Чтобы слово было правдой и имело вес.

[sergecpp]

Не судите по наружности, но судите судом праведным

[cmpax_u_pagocmb]

Ещё мысль: человек может осуждать других, осуждая, к примеру, вместе с ними себя.