Каким судом судите
Господь нас создал разумными. И одно из свойств разума - это способность рассуждать.
Еккл.1:13
…предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.
Но и для рассуждения в Слове Божием есть рекомендации и предупреждения. Особенно, когда рассуждения переходят в осуждения.
Матф.7:2
… каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить.
Но как же избежать таких опасностей?!
Мы же рассуждаем, делаем выводы.
Для раскрытия проблемы, приводящей к опасностям в рассуждении и осуждении, рассмотрим один библейский пример, в котором рассказывается как апостол Павел с некоторыми членами команды корабля спасся на один остров:
Деян.28:2-6
2 Иноплеменники оказали нам немалое человеколюбие, ибо они, по причине бывшего дождя и холода, разложили огонь и приняли всех нас. 3 Когда же Павел набрал множество хвороста и клал на огонь, тогда ехидна, выйдя от жара, повисла на руке его. 4 Иноплеменники, когда увидели висящую на руке его змею, говорили друг другу: верно этот человек - убийца, когда его, спасшегося от моря, суд [Божий] не оставляет жить. 5 Но он, стряхнув змею в огонь, не потерпел никакого вреда. 6 Они ожидали было, что у него будет воспаление, или он внезапно упадет мертвым; но, ожидая долго и видя, что не случилось с ним никакой беды, переменили мысли и говорили, что он Бог.
Слово ВЕРНО переводиться как
- конечно,
- непременно,
- верно.
То есть островитяне сначала уверенно утверждали, что Павел - человекоубийца.
Но потом сменили мнение… достаточно быстро и на диаметрально противоположное.
И то мнение и то другое - были неправильны.
И то мнение и другое - были сделаны быстры.
Написано:
Иак.1:19
… всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова …
Слово СЛЫШАНЬЕ переводиться еще как:
слышать, слушать; выслушивать, прислушиваться, внимать, понимать, узнавать.
Да и любой праведный суд применяет правило - не спешить.
Спешка ни к чему хорошему тут не приводит.
Если человека до осуждения считают опасным для общества или, что он сможет скрыться до суда, то его временно задерживают.
Но сам суд в идеале не спешит.
Однажды чуть не состоялся поспешный суд (предсудебное разбирательство) над Иисусом, но один из судей сказал:
Иоан.7:50-51
Никодим … говорит…: судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?
Таковы правила любого справедливого суда.
Прежде, чем вынести приговор, объявить вердикт, суд должен подробно исследовать все дело.
И по законам многих стран, при обнаружении ошибки вынесенного ранее вердикта суда, суд обязан в такой же форме, в которой он первоначально заявил, и опровергнуть ошибочный вердикт.
Но человек, бывает, увидит шатающегося и сразу выносит вердикт в своей голове - пьяный.
А на самом деле, может, у человека - приступ инсульта.
1Цар.1:9-14
И встала Анна ... Илий же священник сидел тогда на седалище у входа в храм Господень. И была она в скорби души, и молилась Господу, и горько плакала, и дала обет... Между тем как она долго молилась пред Господом, Илий смотрел на уста ее; и как Анна говорила в сердце своем, а уста ее только двигались, и не было слышно голоса ее, то Илий счел ее пьяною. И сказал ей Илий: доколе ты будешь пьяною? вытрезвись от вина твоего.
Священник!
Он не только подумал, он и озвучил свои мысли, которые были неверны.
Будь скор на слышанье!
Но, к сожалению, человек берется рассуждать не только об относительно поверхностных вещах, но и о высших законах:
- это Бог его наказал;
- это Бог благославляет за добрые дела
- и пр.
А позже выясняется, что мы были неправы в своих поспешных выводах.
Тут мы похожи на собеседников Иова.
И на самого Иова, когда он также начал рассуждать.
И отвечал ему Господь: Кто ты?! Ты ли создал это все?! Нет? Тогда к чему все твои возвышенные размышления?
Вспомните притчу Христа о добром самарянитянине.
И представьте ее в условиях России. Многие прохожие подумали бы, что во рванье и в крови там, на обочине, скорее всего валяется пьяница, спившийся человек, опустившийся ниже некуда бомж. Кто-то бы сказал: Так ему и надо.
Был случай в метро, когда про шатающегося человека подумали, что он пьян. А на самом деле у него был приступ паралича.
Еккл.1:13
…предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.
Здесь словосочетание ТЯЖЕЛОЕ ЗАНЯТИЕ переводиться как:
1. плохой, негодный, неугодный, злополучный, пагубный;
2. злой, развращённый, неправедный;
сущ. зло, злодеяние, беда, бедствие.
Итак, Бог дал нам возможность и право рассуждать, анализировать, делать выводы.
Он также нам дал пищеварительную систему, чтобы мы питались и жили.
Но как на принятие пищи есть предупреждения и ограничения, так и на рассуждения.
Мы не можем из-за них не есть.
Мы не можем из-за них не рассуждать.
Давайте будем медленны на слова, на окончательные выводы.
Будем скоры на слушанье, на рассматривание дела.
Если Бог нас обличает в этом, мы имеем возможность быть прощенными через жертву Иисуса Христа.
Еккл.1:13
…предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.
Но и для рассуждения в Слове Божием есть рекомендации и предупреждения. Особенно, когда рассуждения переходят в осуждения.
Матф.7:2
… каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить.
Но как же избежать таких опасностей?!
Мы же рассуждаем, делаем выводы.
Для раскрытия проблемы, приводящей к опасностям в рассуждении и осуждении, рассмотрим один библейский пример, в котором рассказывается как апостол Павел с некоторыми членами команды корабля спасся на один остров:
Деян.28:2-6
2 Иноплеменники оказали нам немалое человеколюбие, ибо они, по причине бывшего дождя и холода, разложили огонь и приняли всех нас. 3 Когда же Павел набрал множество хвороста и клал на огонь, тогда ехидна, выйдя от жара, повисла на руке его. 4 Иноплеменники, когда увидели висящую на руке его змею, говорили друг другу: верно этот человек - убийца, когда его, спасшегося от моря, суд [Божий] не оставляет жить. 5 Но он, стряхнув змею в огонь, не потерпел никакого вреда. 6 Они ожидали было, что у него будет воспаление, или он внезапно упадет мертвым; но, ожидая долго и видя, что не случилось с ним никакой беды, переменили мысли и говорили, что он Бог.
Слово ВЕРНО переводиться как
- конечно,
- непременно,
- верно.
То есть островитяне сначала уверенно утверждали, что Павел - человекоубийца.
Но потом сменили мнение… достаточно быстро и на диаметрально противоположное.
И то мнение и то другое - были неправильны.
И то мнение и другое - были сделаны быстры.
Написано:
Иак.1:19
… всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова …
Слово СЛЫШАНЬЕ переводиться еще как:
слышать, слушать; выслушивать, прислушиваться, внимать, понимать, узнавать.
Да и любой праведный суд применяет правило - не спешить.
Спешка ни к чему хорошему тут не приводит.
Если человека до осуждения считают опасным для общества или, что он сможет скрыться до суда, то его временно задерживают.
Но сам суд в идеале не спешит.
Однажды чуть не состоялся поспешный суд (предсудебное разбирательство) над Иисусом, но один из судей сказал:
Иоан.7:50-51
Никодим … говорит…: судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?
Таковы правила любого справедливого суда.
Прежде, чем вынести приговор, объявить вердикт, суд должен подробно исследовать все дело.
И по законам многих стран, при обнаружении ошибки вынесенного ранее вердикта суда, суд обязан в такой же форме, в которой он первоначально заявил, и опровергнуть ошибочный вердикт.
Но человек, бывает, увидит шатающегося и сразу выносит вердикт в своей голове - пьяный.
А на самом деле, может, у человека - приступ инсульта.
1Цар.1:9-14
И встала Анна ... Илий же священник сидел тогда на седалище у входа в храм Господень. И была она в скорби души, и молилась Господу, и горько плакала, и дала обет... Между тем как она долго молилась пред Господом, Илий смотрел на уста ее; и как Анна говорила в сердце своем, а уста ее только двигались, и не было слышно голоса ее, то Илий счел ее пьяною. И сказал ей Илий: доколе ты будешь пьяною? вытрезвись от вина твоего.
Священник!
Он не только подумал, он и озвучил свои мысли, которые были неверны.
Будь скор на слышанье!
Но, к сожалению, человек берется рассуждать не только об относительно поверхностных вещах, но и о высших законах:
- это Бог его наказал;
- это Бог благославляет за добрые дела
- и пр.
А позже выясняется, что мы были неправы в своих поспешных выводах.
Тут мы похожи на собеседников Иова.
И на самого Иова, когда он также начал рассуждать.
И отвечал ему Господь: Кто ты?! Ты ли создал это все?! Нет? Тогда к чему все твои возвышенные размышления?
Вспомните притчу Христа о добром самарянитянине.
И представьте ее в условиях России. Многие прохожие подумали бы, что во рванье и в крови там, на обочине, скорее всего валяется пьяница, спившийся человек, опустившийся ниже некуда бомж. Кто-то бы сказал: Так ему и надо.
Был случай в метро, когда про шатающегося человека подумали, что он пьян. А на самом деле у него был приступ паралича.
Еккл.1:13
…предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.
Здесь словосочетание ТЯЖЕЛОЕ ЗАНЯТИЕ переводиться как:
1. плохой, негодный, неугодный, злополучный, пагубный;
2. злой, развращённый, неправедный;
сущ. зло, злодеяние, беда, бедствие.
Итак, Бог дал нам возможность и право рассуждать, анализировать, делать выводы.
Он также нам дал пищеварительную систему, чтобы мы питались и жили.
Но как на принятие пищи есть предупреждения и ограничения, так и на рассуждения.
Мы не можем из-за них не есть.
Мы не можем из-за них не рассуждать.
Давайте будем медленны на слова, на окончательные выводы.
Будем скоры на слушанье, на рассматривание дела.
Если Бог нас обличает в этом, мы имеем возможность быть прощенными через жертву Иисуса Христа.