об обожЭнии
Вот, послушала на свою голову.
Всю эту лекцию-для-чайников можно переписать, подставив вместо «православие» - «католицизм», а вместо "католицизм" - "православие", и ровно ничего не изменится, даже местами выйдет ближе к реальности.
Но это бы ещё ничего. Вся эта пестня про "у них-де у католиков - Закон, а у нас-православных-де Благодать, даром что мы, жывыежлюди, ничему не соответствуем", это ничего нового, это всё та же задрипанная методичка для воскресных школ, волгавпадаетвкаспийское в то, только в то и именно в то море, в какое батюшка сказал.
(Вообще-то, постоянно тесно общаясь с католиками, я сплошь и рядом отвечаю на осторожно-недоверчивые вопросы типа:
- А это правда, что у вас все молятся непременно по Молитвослову? А правда, что у вас в церковь женщины должны приходить в юбках и хиджабах? А правда, что у вас к причастию допускают только после исповеди? А правда, что с полуночи ни есть, ни пить? А правда, что, «готовясь», надо вычитать три канона с акафистом? А правда, что нельзя неправославных на литургии поминать? А правда, что у каждого должен быть, вынь да положь, духовный отец? А правда, что у вас в постном каледаре всё расписано вплоть до рыбинки и ложки елея? А правда, что у вас есть молитвы на все случаи жизни, только надо самые полные сборники раздобыть? А правда, что у вас иконы только по канонам пишутся? - и т.д. в том же роде.
- после этой лекции я всегда буду, давши ответ на всякий вот такой вопрос, добавлять формулу
«и при этом сухая, жёсткая юридичность свойственна - ВАМ,
а нам свойственна свобода, любовь и Благодать». )
Но вот как лектору удалось не знать, где ударения в словах «обожение» и «Палама» (причём там не случайные оговорки, оно не раз и не два отчётливо повторено) - я не постигайу.
В каком православном вакууме ваще надо жить?!
Click to viewВсю эту лекцию-для-чайников можно переписать, подставив вместо «православие» - «католицизм», а вместо "католицизм" - "православие", и ровно ничего не изменится, даже местами выйдет ближе к реальности.
Но это бы ещё ничего. Вся эта пестня про "у них-де у католиков - Закон, а у нас-православных-де Благодать, даром что мы, жывыежлюди, ничему не соответствуем", это ничего нового, это всё та же задрипанная методичка для воскресных школ, волгавпадаетвкаспийское в то, только в то и именно в то море, в какое батюшка сказал.
(Вообще-то, постоянно тесно общаясь с католиками, я сплошь и рядом отвечаю на осторожно-недоверчивые вопросы типа:
- А это правда, что у вас все молятся непременно по Молитвослову? А правда, что у вас в церковь женщины должны приходить в юбках и хиджабах? А правда, что у вас к причастию допускают только после исповеди? А правда, что с полуночи ни есть, ни пить? А правда, что, «готовясь», надо вычитать три канона с акафистом? А правда, что нельзя неправославных на литургии поминать? А правда, что у каждого должен быть, вынь да положь, духовный отец? А правда, что у вас в постном каледаре всё расписано вплоть до рыбинки и ложки елея? А правда, что у вас есть молитвы на все случаи жизни, только надо самые полные сборники раздобыть? А правда, что у вас иконы только по канонам пишутся? - и т.д. в том же роде.
- после этой лекции я всегда буду, давши ответ на всякий вот такой вопрос, добавлять формулу
«и при этом сухая, жёсткая юридичность свойственна - ВАМ,
а нам свойственна свобода, любовь и Благодать». )
Но вот как лектору удалось не знать, где ударения в словах «обожение» и «Палама» (причём там не случайные оговорки, оно не раз и не два отчётливо повторено) - я не постигайу.
В каком православном вакууме ваще надо жить?!